白玉壶，有符印锁住玄清之气。
姜元辰粗略掂量，壶中元气重达数斤，远远超出他的预计：“恩，足够了。”姜元辰收起玄清一气壶：“贫道要回房练法，若有事可让绯龙叫我。”绯龙一大早就拉着张怀翼大吃特吃，早已经和飘渺山一脉的人混在一起。
这玄清壶中的玄气是飘渺山用两壶穹光蓝明气所换，虽然因行事匆忙有些折价。但分量很足，足够姜元辰参悟《玄清一气绝》所用。
《玄清一气绝》是上古仙书。讲的是用玄清之气归返本源的一气大道。
梦界，玄清气玉壶落在梦宫，姜元辰的本我阴神出现在梦宫中央托起玉壶。
姜元辰最擅长的就是对元气的掌控，从玉壶吸取一道玄清气喷上仙书上。仙书灵光一闪，一缕清气袅袅升起演化仙法。
玄清一气绝分为三部分，第一部分是元气讲解。第二部分是玄清一气绝的修行，最后一部分是昔年仙人所听的道君讲道。
元气讲解，详细描述姜元辰所知道的一元元气之道。
“先天元炁，乾坤之理，天地之演。道之化也。”
在这份总纲中所表明的理念和姜元辰一般无二。先天元气，这是道的延伸，是每一种大道法则孕育的道气。
“夫仙之道，求道之路也。天仙之道，炼后天归返先天而成元道。元道成，元炁生，故而不朽。”
在这本仙书中讲解了天仙境界的一部分讲解。天仙，在一开始或许是后天造就，但在后来必须归返先天道体才能够凝聚一种先天元气而成就道君的根基。
“先天道气，我太虚道宗的功法号称直指天仙也不是没有讲究的。”姜元辰想起太虚道宗一脉修士所要修行的先天氤氲紫气心中触动。
九州修行门派无数，并不是所有门派都会在金丹之后练就一口先天道气，所以太虚道宗号称气道绝顶，才被魔道视作一个个“人形补药”。
修行法门大致可以分为两类，一种是天门道和太虚道宗这种求道的功法，都会讲解先天元气的修行，因为这是天仙之后炼虚合道的层次。而另一派没有他们这样繁琐，仅仅是为了成仙，成的是后天仙人，需要借助一重重修行羽化先天。因为九州界目前连天仙都没，故而早早成就先天根基也没用，所以很多功法主动舍去其中先天道气的修行，以求加快元神的把握。
说白了，一个是多花力气打好后面天仙的根基，一开始就有先天道气傍身。另一个在成仙之前走了捷径，之后就需要慢慢炼化自身仙元化作先天道气。（未完待续。。）
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第二百二十七章元气之辨
姜元辰压下心中纷乱杂念，专心以玄清之气激发仙书。这仙书本就不是给金丹修士阅读仙书中的道理，故而姜元辰须得以玄清之气开启仙书。
第一部分的元气讲解很快看过，接下来是第二部分的玄清一气绝修行法门。
姜元辰犹豫半响，直接翻阅到最后第三部分。第三部分只有一页，一道青色痕迹随意书画在最后面。
道痕浑然天成，尽显先天道妙。
“如果先看第二部分的修行法门可容易被这位仙人前辈的道所扭曲，陷入知见障。而直接观看最后一部分的道君讲道，恐怕难以明白道君法门。”
姜元辰犹豫不定，最后一咬牙，将一半玄清之气倒入仙书流入道痕。青色道痕灵光一闪，一缕先天玄清之气自书页飞出，姜元辰的阴神被拉扯进入书中世界。
九天清灵之界，在一座万丈高山中有着一座传道台。
“神山玉京？”想到玉京道尊的本体姜元辰有了个猜测。传说玄清道尊乃仙道第一位道尊，跟后来玉京道尊有半师之谊，莫非就是因为这位道尊是在玉京山讲道的？玉京山传说是九天开辟之初诞生的第一座神山。
阴神飘飘荡荡来到一座传道台，边上有一尊尊仙人听讲。这些仙人都是玄清道君以先天元气点化，每一位仙人都已掌握一种先天道气。
玄清道君在上方讲道，只见九天青冥玄气凝聚，在道君头顶化作青龙青鸾交映飞舞，还有先天玉树灵光随道光绽放。
只是这位道君讲了什么内容姜元辰一个字都听不到，因为创造这本仙书的仙人难以模拟道君讲道的道音，故而只有昔年讲道之时的一道影像。
随后画面散去。眼前一黑，在幽暗虚空中只有一道玄清之气演化。清气造化，随即有九九八十一种先天道气衍生，构建九天青冥世界。之后八十一种道气再度演化，又有三百六十种先天道气自发形成，每一道道气演化一尊天仙虚影。
“这是玄清根基的选择？”姜元辰联想第二部分的具体修行法。心中一动，强行从中跳了出来再度翻阅第二部分的修行法门。
在第二部分中指出先天之气的三种状态，祖气，玄气，元气。玄清一气绝的理念就是选择一种先天元气，向着更高层次的先天道气蜕变，最终成就玄清大道。
先天道气的品质，类似姜元辰这种在金丹层次就成就的先天道气肯定算不上高品质的道气，仅仅是最弱一等的先天道气。是先天煞炁延伸出来的稀薄劣质版。
但这种道气就是一枚种子，是一个道标，当姜元辰成仙之时就可以炼就真正的先天之气，化作先天仙人。掌控一道先天道气而没有任何后天杂质，可参悟天道寻找适合自己的合道之路。合道之后就会凝聚一道先天不朽玄气。论品质，这种凝聚不朽真意的先天道气比起天仙只有一元寿岁的本源元气更高一筹。
普通的先天元气只能存在十二万年，之后就会被天地同化散入虚空。也就是说，即便是天仙之体借助先天之气延续寿命。最高只能活到一元之数。唯有凝聚先天不朽真意，先天元气进一步进化才可以长久不灭。保持自身先天道气的活性。
当然，在不朽道气之上还有一种更高的道气，先天祖气。所谓祖气，一开始就象征着一种天地大道，唯有在天地开辟之时才有先天祖气伴随天地诞生孕育各种道气。姜元辰参悟的先天氤氲紫气也是祖气延伸分解后的产物，炼就祖气就可以演化属于自己的大道。延伸大道所附带的各种先天道气。
玄清道尊就是九天冥冥之界诞生的先天祖气，是伴随大罗圣尊开辟原始世界时清灵之气徐徐而上孕育的最初玄清祖气。
祖气造化，虚空诞生九九八十一种先天元气演化虚空青冥界。后来玄清仙人在天界讲道，成就道君，道尊。最后作为仙道第一位道尊传下仙道正统。如今天仙一脉偏爱清灵之气就是从这位道尊传下来的习惯。
玄清一气绝的理念就是选择一道玄清祖气延伸出来的道气作为自身修行。最后完善这一道先天之气，最后凝聚不朽真意化作玄清祖气。
故而，称之为一气绝学。
“祖气，祖气乃万气根源！”姜元辰想到体内的先天元始之气有些惊疑不定：“摩天太子借我之手造化先天元始之气，这种元气即便不是祖气也应该是一种高层次的先天元气，可以应对一种大道法则。”姜元辰心中按耐不住激动，随后冷静下来。“目前先天元始之气根本没有办法掌控，仅仅潜伏在无暇金丹深处，所以才要借助阴阳元姆道丹试着激发道气。”
即便是祖气又如何？如今只有一丝半缕的祖气能够合道不朽？即便是长生都做不到吧？想要真正练就完整的祖气必然是道君境界。而且元炁仅仅是道的延伸，并不是所有道君都是参悟元炁之道，玉京道尊不就是天地间第一座神山而成道？他的师弟玉恒道君也是发下大宏愿成就当今五十六道君之首？
道门有玄清、玉京、天钧三位道尊。玄清道尊练气成道，开仙道源流，上古时仙道修士称之为“炼气士”。之后玉京道尊另辟蹊径，以法相成道，以法相元神演化无上通天大道。至于天钧道尊是专门的悟道一脉，炼就道心契合天道。
目前来说，修道之人选择的是三道齐修，道心有之，元气炼之，法相存之。
“我有先天元始道气在身，不可继续参悟玄清法门。”姜元辰有些犯难：“不过刚才一观玄清造化图，先天氤氲紫气也对应一道先天不朽玄气，可以延伸至玄清祖气。”
先天氤氲紫气是一种复合凝聚的元气，可以化作先天造化元精祖气，可以精炼先天元阳祖气，同样也可以化作玄清祖气。一个是生机，一个是纯阳，一个是清灵。这也是太虚道宗修士们参悟先天氤氲紫气后的几个路线，伏明的清灵玄光明显就是玄清一脉的路数。荀阳的紫气则是纯阳路数。
“不过玄清一气绝很不适合我。”姜元辰思忖：“我的先天氤氲紫气明显是纯阳造化的路数，当初也是以自身精元凝聚先天紫气，和玄清之气差距太大。”说不失望是假的，毕竟玄清一气绝是直指道君道路的法门。
但姜元辰道心坚定，随后整理心思，琢磨自家的《太虚紫阳金章》。
“太虚道宗的传承来自天阳仙君，仙君当初传下五阳法门莫不是在推演自身未来的合道之路？”
天阳仙君在九州修士心目中是修为最高的人，就算不是绝顶真仙一步合道的存在，也是天仙极致的层次。故而这位仙君已经开始合道的探索，这一点没什么可以反驳。就看仙君的藏书中有着《玄清一气绝》以及《通明仙术》这类直指道君法门的仙书就可见一斑。
所以天阳仙君留下来的五阳法门都有一些先天修行的痕迹，直指合道之路。无疑，是这位仙君尝试自己的未来道路。
只是就层次而言，除了太虚紫阳金章完善成仙法门，其他四门不是走入歧途就是大费周章进行功法组合，实质上单纯一门玄功已经奠定成仙的基石。
姜元辰手中将自己参悟出来的玄清道妙刻录在一块玉简送去太虚道宗。
“回头让几位长老好好琢磨下，看看我们的先天氤氲紫气更对应那一道路线。”天阳仙君当初琢磨先天紫气绝对是走的大日纯阳路线，但他们这些后来人却不一定这样选择不是？能够花开三枝，不是更好？
一边刻录玄清法门，识海昆仑山再度起了变动。昆仑镇海，但上空紫微星周边出现一缕缕青色玄气随风拂动。
玄清之气，不是最高层次的玄清祖气，而是姜元辰用来开启仙书的天一玄清气，是七色山中孕育的道气。
姜元辰的心界虚空有万气汇聚，层层叠叠化作灵云演绎一元之数的元气。在参悟玄清天书后元气之道有了更深层次的领悟，一面道轮开始汇聚各色元气慢慢成型。
祖气是万气之根，可以演化天地无数先后天煞炁。以往姜元辰认为的一元元气轮是“环形”，一元之数的元气平等纠缠编织成为一个道轮。但如今想来，何不以玄清祖气为模板，以一道先天元气作为根基演化属于自己的元气宝轮？
正是姜元辰的这个念头，心界世界的天穹才有了变化，一道黑白相间的元始道气出现在道轮的核心将周围数万道气一一碾碎投入道轮。
十色道光外放，巨大的元气团裹着道轮不断将元气属性压入其中。
最后，一面黑白相间的道轮成型，道轮最核心处有一个太极图，以元始之气化作阴阳太极鱼，用先天纯阳纯阴之气点为鱼眼，用先天氤氲紫气构建道轮轮廓，一应后天之气化作一枚�