这一切还真不是什么时候都是一片氤氲水光的江南可比的，小若谷整天处在兴奋地边缘，一会去够天边的云彩，一会又要掰下根冰柱，生活在沙漠的七臣更是没有见过这等风光。尤其对西藏的星罗棋布的湖泊感兴趣。经常站在水边，水色深蓝，清澈见底，周边雪山照影，七臣美美对着湖中自己的影子发呆。直弄得顾相臣说它臭美。
当然顾相臣最惦记的还是他的酥油茶了。袁七最后十分的确定这个顾相臣打着让儿子稳重坚强的旗号来满足自己的口腹之欲还这么明目张胆真是绝了。
在西藏，随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。
酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。牧民提炼酥油的方法比较特殊．先将奶计加热，然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。一般来说，一头母牛每天可产四五斤奶，每百斤奶可提取五六斤酥油。
袁七一直想不通酥油不就是肥肥的脂肪吗？有什么好吃的，值得顾相臣惦记这么久？所以等那一碗浮着油花酥油茶端上来时，仍然没有什么食欲。
小若谷一看亲亲爹爹不喝，立马也不喝。但是看到顾相臣轻轻的把茶上的油花吹开，然后惬意的呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”一脸享受无极限的表情后，就又开始松动。好像很好喝的样子耶……
顾相臣的酥油立马见了底，主人又赶快给他添满，又上了一盘稽耙。顾相臣把糌粑放进碗中，用手搅拌。只见先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把糌粑压入茶水中；揉合成团，用手往嘴糌粑里送。
小若谷睁大了眼睛看着，那双灵动的眼睛好像在说，很好吃么？顾相臣被他逗得一乐，伸出粘有糌粑的手指在他唇上一带，糌粑便粘到了小若谷的嘴上。
伸出丁香般的小舌，舔舔，在舔舔。
☆、134我不是小屁孩。
看到小若谷如此粉雕玉砌像是画中的金善童子般可爱灵动，就不禁心下喜欢的紧。“客人们是要去神山圣湖沐浴么？最近两天天气可不太好，等过两天天晴了再去吧。”
小若谷跟着沈青青呆了三年，加上顾相臣等人的不懈努力已经可以说些话了，只见他睁着两只大大水水的眼睛，冰玉一般，疑惑的重复“神山。圣湖？”他说话的时候中间稍稍顿了一下，显得甚是童真可爱。
店主：“真是俊俏的孩子，客官当真好福气。我们这山多水广，佛教的渊源颇为深厚。就拿须弥山来讲，我们认为它是释迦牟尼的道场。是信仰之山，众神之殿，经书云：两万年前，佛祖释迦牟尼还在人间。一个马年里，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等，都云集到神山周围，从此，马年就成为冈仁布钦的本位年。
相传，公元1042年，藏历第一饶迥水马年，孟加拉高僧阿底峡与随从步行朝拜神山时，蔚蓝如洗的天空突然出现五彩流云涌向山峰，云间还不时显露佛的真身。藏传佛教大师米拉热巴在冈底斯山的修炼、传教以及他与本教法师斗法的传奇，更给神山增添了许多神奇色彩。”西藏本身就人人向教，这里的每个人都相信佛的存在，更是有不少的朝圣者不远万里的
在藏传佛教中，信徒信说，朝拜神山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈，则在五百轮回中可免除下地狱之苦；转百圈者，则可成佛升天。如在诸神佛聚会的马年转山，则一圈相当于常年转十三圈。因此，每逢马年，人们便从四面八方涌来，男女老少，成千上万的信众诚心向佛，积福立功德。
圣湖水是神山冈仁布钦的冰雪融化而来，信徒们视其为佛赐予众生的甘露。因此，不但朝转圣湖具有与朝转神山同样的造化，而且饮、浴了圣水可以洗涤人的五毒：贪、痴、嗔、怠、妒。这个时节又正好是朝圣沐浴的季节所以店主才如此揣测，也是情有可原。
顾相臣正在吃糌粑和酥油的高兴，听到店主这么说就奇怪的从食物中抬起了头，“你是说列塔湖么？”
店主听到列塔湖的时候眼神有点闪避，“这位客官倒是很了解我们这的湖泊，列塔湖也是圣湖之一，不过我们不经常去那里沐浴。我们一般都去纳木错湖。客官想去的话，那里比较适合，圣湖四周有四大洗浴门，八座寺庙。四大浴门分别为：东面的莲花浴门，南面的香甜浴门，西面的去污浴门，北面的信仰浴门。八座寺庙中的吉乌、楚古两寺最为有名，楚古寺周围则被尊为最圣洁的浴场。都是很好的去处，也可以顺便去寺中求个签，朝拜一下诸佛。”
顾相臣：“我听说列塔湖里有水怪来着，对这个比较感兴趣。”
小若谷经常在绝天谷中听到别人提起助助左和左左助两个的时候交的都是那两个小妖怪，听到水怪里也有一个怪字，就立即兴奋地摇着小手，“水怪，水怪。”
店家的脸色不是很好看，毕竟在佛祖居住的地方居然有水怪本身就是对佛祖的不敬，“其实也一定是水怪，列塔湖北边的主持看到过那东西说是佛祖遗留下的宝贝，但具体是什么，大师也没有透露，我听人说是龙，还有说是天马，八成不是水怪。”
店家随后想了想又说道：“不过客官还是不要去了，最近在下雨，有不少人说过他们见过湖中有东西出没，还是小心为妙。”店家和气一团，不希望顾相臣他们去冒险，出了什么事情总是不好的。
小若谷兀自摇着手臂，“水怪水怪。”仿佛在叫糖葫芦般诱人可亲。
店家在心里默哀，这小孩到底有没有在听
“不是我吓唬你们，已经有不少人见过湖中有龙出没，说是冲天的水柱从湖中飞天而起，天上阴云密布，可怕的很。”店家特意吓唬小若谷“像小公子这样的人小心被龙族看上做点心。”
七臣见店家作出威吓若谷的神情，立马就凶悍起来，巨大的银白色身子抖擞了数下，正好又是阴天，七臣狼宝贝眼睛一竖，尾巴一扫，虎虎生威。吓得店家妈啊一声就往后跑。
小若谷混不在意的搂住七臣的脑袋，亲昵的抚摸他的脊背，七臣舒服的眯起了眼睛，又趴了下去。
顾相臣冲着笑眯眯的小若谷说道：“小屁孩。”
小若谷自己嘀咕：“宝宝不是小屁孩。”注：小若谷经常自称宝宝意思是自己是全家的宝贝，而且叫小宝宝还不行，人家都要正经八百的更正式大宝宝，无语
顾相臣：“去和爹爹说，宝宝不是小屁孩。”
小若谷走到七的身边说，“我是顾若谷。”呵呵呵，已经可以转换表达了，还有挺强的自我意识呢。
七和顾相臣同时笑了起来。
七夹了一筷子牛肉放到小若谷的碗里，：‘大宝宝要吃点肉才行；吃肉就会长肉肉。‘
小若谷一本正经的问：‘那吃面条就会长面条；吃西瓜就会长西瓜了。那大爹爹刚才吃的团团一会大爹爹就会长团团么？‘在小若谷的眼里，顾相臣刚才吃的糌粑和酥油茶就是一团团的东西，简称团团。
七：“不会”。
锲而不舍的继续追问：“那爹爹刚才又说吃肉就会长肉肉，那大爹爹吃团团为什么不会长团团？”
七被这句话说的想撞墙。怪不得人们说童言无忌，孩子们真是想到什么就直接了当的问出来了。
离开店主的那家小店，一行人走在路上相当的拉风，尤其是七臣，瞧见有漂亮的藏族小姑娘那个尾巴一抖，尖叫声一片，那个响亮。
七：。｜｜幸亏是头狼，要是个人不知道有多少芳心要破碎了。
顾：有他老爹当年的风范。
若谷：我也要有尾巴就好了。
七：“对了，这里的人好像都挺相信神佛的存在的，刚才那个店主提到那些什么神啊，神山，圣湖的就滔滔不绝的，简直就像在夸耀自己女儿有多美一样。”
顾相臣“藏族笃信宗教，认为山山有神，湖湖有龙，雪域的每座山、每个湖，甚至每块石头，都是有灵魂的。”
听到这样的回答，七真的从心里感到藏族人对佛的虔诚已经到了深入骨髓的崇拜。
“藏北牧人的《赞山词》说：北有神山40座，南有神山40座，，是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西文的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山，这四座山是全藏的守护神。有三个外溢湖，上丁的玛旁雍错湖，像金灯的酥油往外溢；中部的纳木错秋莫，像银杯的净水往外溢；下方的赤雄加姆湖，像螺盘的牛奶往外溢，这三个湖也是全藏的守护神。
其实我也挺喜欢这些东西的，虽然我知道满天的神佛并没有那么好，但是想象中有一片圣土心里也会跟着明净起来。”顾相臣望着远处的唐古拉山，说道。
“是么，”刚才还挺他说起他比较对水怪感兴趣呢？七在心里思量。“我还以为你比较喜欢水怪。”
“怎么会，咱们还带着儿子呢，水怪什么的还是离得越远越好。”顾相臣牵着小若谷的小手，都长大这么大了，儿子身上总是一种奶香的味道。
“那咱们就听店家的意见去纳木错湖看看吧，那里神圣安详还安全。行了吧？”七牵过自己大宝贝的另一只手。
“得令嘞。”顾相臣捏着嗓子好叻一声。
纳木错湖位于念青唐古拉山的北方，全名为纳木错秋莫s多吉贡扎玛。纳木错（措）意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚佛的道场。
顾相臣他们一路行来到达的时候，之见纳木错湖面雾霭迷茫，微风轻拂，纳木错如同一位美丽温驯的神女，依偎在念青唐古拉山身旁。而此时的念青唐古拉主峰格外清晰，山体红黑相间，峰顶白雪皑皑，如一个威武战士守护着纳木错。
“难怪，在西藏古老的神话里，在当地牧羊人、狩猎者的民歌和传说中，它们都是西藏最引人注目的神山圣湖之一，是生死相依的情人和夫妇，七，你说他们想不想我们。是一对很久以前就相亲相携的爱人。”顾相臣说着感觉到唐古拉山因纳木错湖的衬托更加英俊挺拔，纳木错湖则因念青唐古拉的俯身倒映而更加绮丽妩媚，真是宛若一对鸳鸯眷侣般。
湖水清澈透明，湖面呈天蓝色，像一面巨大的宝镜，镶嵌在藏北草原上。成群的野鸭飞来栖息，湖周围更是有不少野牦牛、野驴、獐子等动物栖息。一片欣欣向荣的景象。
两个人带着大宝宝和七臣玩了个痛快，回去的时候小若谷胳膊往七的身前一揽，“大宝宝走不动了，爹爹背我。”
七笑的颇有一种宠溺的味道，把小若谷背在了身上。玩得太久了，宝宝实在太累了，趴在后背上怕七怕他睡着了着凉，就不停地和他说话，可说了半天，小若谷全没反应。七就又在背上左右摇晃她，还是不说话。
七：“宝宝，不是说出来和爹爹有好多话说吗？”。
小若谷：“是呀，那天有好多话说。”
七：“那怎么不说话了呢？”
大宝宝：“那天在那都说完了。”
呜呜呜，无语。顾相臣听了在一旁得意的那个笑。