几日苦读，并非漫无目的，除了要掌握孙圣精神的核心，进而平息八道圣贤精神的隐患之外，邱言还靠着读写，震荡血肉身躯，平息暗伤。
邱言的命修功法，与笔墨有关，靠书写牵引浑身筋肉，虽说之前靠着神力转化气血，已经弥补了亏空，但细微之处还有残留，要用心神去捕捉、修补。
白日耕作、夜里读写，心平气和，勿忘勿助。
“神息相依，守其清静自然曰勿忘，顺其清静自然曰勿助，这本是道家口诀，流传于世，算不得高深法门，却可用于补充我所创的这门文修之法，而今准备万全，正好以此为根基，带动血肉身冲击第三境，也好七魄化形。”
邱言的命修之法，同样是自创而来，想要更进一步，需细细推敲，实际上，从他领悟了拳意为行后，就已经能够强行晋级第三境，踏入铸丹境。
不过，修行不是一日之事，不争一时高下，踏入境界之后，依旧还要前行，所以在晋级之前须思考好日后道路，一旦走岔，很有可能进入死胡同，最终再无寸进。
“且将肉身做鼎炉，心火上下，坤腹为炉，乾顶为顶，七门落身，以龙为根。”
在这一刻，邱言不只是将书中见解、和一些道教口诀作为参考，更将炼化青龙地元丹时的收获，收拢过来，梳理思绪，运用到血肉身上。
那青龙地元丹，以天地元气为根，收红英紫脉，合金公水土，炼黄芽白雪，成龙膏虎脑，本就集造化于一身，邱言在降服、炼化时，更将得自冥土阴阳塔内的七门之法融入其中，以此为立足点，循序渐进的炼化。
七门，本就指的是人身七处。
“那上灵道的上灵三转诀，也可借鉴一二，三转还丹，将魂与魄颠倒、血与念混合，气与神移位，每转一次，修为就要暴涨一次，不过想要一转，亦需要惊人积累，唐莱之孙唐仪，以百美图收拢美人魂，就是吸纳魂力，积累在身，一旦功转，魂力就成气血精华，令命修暴涨，再转，又回返性修，让神魂初成，第三转就会在生死关头层层突破，点化全身阴质，半成乾健纯阳！”
邱言心中在想，似乎没有驱动血肉，但外风一吹，心火忐忑，勿忘勿助之下，血肉自发颤动，记忆中的七门之法流转出来。
泥丸、尾闾、夹脊、明堂、玉枕、咽喉、绛宫。
七处窍穴震颤起来，与五脏六腑相连。
呼！
夜半风起，那天地灵气流动起来，急急汇聚，从七门而入，在筋骨皮膜与脏腑之间流转，缓慢蕴养，穿梭血肉骨骼的七魄，似乎也被影响，有种要聚集过去的趋势。
邱言眼中精芒暴涨，身上气息反而越发微弱，微一感悟，立刻知晓自身情形。
“真意往来无间断，知而不守为功夫。待得蕴养七七四十九日后，七魄化形！”
他这番蕴养七门，吸纳四周灵气，有不小阵势，若留在屋内、庙旁，恐怕会毁坏屋舍，再说那庙中还有小神，隐隐监视自身，是以邱言才步行至此，令那佟寿等人有了诸般猜测。
正当邱言收功回返之际，远方，黑夜中突然光芒一闪，有红霞升腾，映红夜空！
邱言停下步子，将视线投了过去，眯起眼睛。
“好强烈的神力和灵气波动！东都城又有变故！”
那红霞赫然是从东都城中升起的！（未完待续。。）
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第三百九十一章 佛临门
驻足观看了好一会儿，邱言摇了摇头。
“那城中之事，与我并无联系，还是按部就班行事，先平了八道精神再说，况且那驭虚道主不知何时就会降临，也要早作准备，不过，他这次既是被邀来助拳，东都城里生出异象，想来亦有的忙了。”
想到这里，邱言转身便走，朝屋舍庙宇而去。
只是走了还没几步，他又停下步子，脸上露出一丝诧异：“嗯？没想到五沼之地，居然也有大瑞子民，信奉于我，却引起了这般变故！既是信民，那就不能不管，况且，这也是次契机……”
………………
元守方站在寨子围栏之上，紧握手中弓箭，紧张到了极点，却兀自平息惊恐之念，一双眼睛却盯着外边，不敢有片刻松懈。
夜色虽深，但在火把的照应下，依旧能将周围景象看个大概。
他们的村寨，已被包围！
突然，一个大嗓门从外面传了过来——
“寨子里面的人听着，速速投降，捣毁邪神塑像，迎佛陀入心！否则逢林寨上下，鸡犬不留！”
说话的人中气十足，而且运劲助声，这话滚滚而来，传遍了村寨上下，寨里的男女老幼，本就战战兢兢，如今一听此话，很多妇孺当即就哭出声来，一时间哀云遍布，众人心念摇曳，隐隐约约间，整个村寨被颓废之念笼罩。
“爹，不能在犹豫了！不就是改信那什么佛陀么？算得了什么？拜哪个神不是拜？先度过了眼前难关再说！”
寨子深处，一座较大房屋中，张薛正与人争吵。
在他的对面，坐着一名虎背熊腰的男子，此人面色苍白，眼圈发青，身上缠着布帛。布上能看到血迹。
此人正是这逢林寨的寨主，**。
**面色愁苦：“岂如你所说这般简单？那什么佛陀之事，我早有耳闻，这五沼中的不少部落都已皈依，只是此教甚为邪门，淫｜秽过甚，几无人兽之别，还有什么五甘露之说，为屎尿阴精所铸，我等乃天朝后裔。岂能去吃屎喝尿？行野兽之行？”
“这些事日后再说，爹今日若不答应，村寨都灭了，哪还有以后？”张薛摇摇头，随后咬牙切齿的道，“说起来，都是那元守方坏得事，此人归来后，宣扬什么灶公。令我等供奉，而今想来，说不定就是因为供奉灶公，恼了佛陀。这才有祸事！”
听了这话，**叹了口气，摆摆手道：“这事怨不得守方，就算他没回来。那些个供奉佛陀的沼人部族，早晚也要打来，先前是我疏忽了。以为这佛陀和五沼神灵一样，可信可不信，谁知居然逼人皈依……”
话虽如此，却难打消张薛心中愤恨，他不禁又回忆起元守方回来时的情景。
………………
逢林寨，寨如其名，虽因**之名而起，但亦位于密林之中，比邻九灵山。
这座村寨并不在大瑞境内，而是在九灵山南侧，位于五沼之地，民风彪悍。
与诸多山北村寨一样，逢林寨民不像沼人那样热衷劫掠，而是渔猎为生，不过有时也会做些无本买卖。
这九灵山周围的树林，多妖类猛兽，逢林寨的猎户入林，同样要胆战心惊，好在山南的大瑞子民较少，竞争并不激烈，不需太过深入就能有所收获，但难免有人偶尔失陷。
不过，这种情景在一个月前开始有了变化。
带来的变化，正是元守方。
说起元守方，不得不提一提他的曲折身世。
元守方的爹，是个走投无路的商贾，孤注一掷贩铁，被边军发现，缴了车队，又被人追捕，在护卫的保护下逃入林中，却遇到小股沼人，护卫惨死，自己受了重伤，好在有些急智，这才保住性命，跌跌撞撞的逃到逢林寨，最后入赘，娶了猎户之女。
有这等背景，元守方自幼多受嘲笑、歧视，只是其人有股狠劲，别人越嘲笑他，他越要做出点名堂，年纪轻轻就主动入林，很快也有了些许名气。
可惜好景不长，几年前有中原商队经过，令元父动了心思，没过几日就抛妻弃子，不知去向。
元守方受母亲和外公之命，外出寻父，这一走就是两年，直到一个月前才回来。
他这次回来之后，立刻在寨子里掀起了风波，其人武艺大涨，挑战寨内勇猛之士，将之一一击倒。
期间，自有一番挑衅、反击，一波三折，没过多久，元守方对逢林寨青年一辈的第一高手发起了挑战——
这人不是别人，正是**之子，张薛。
受人歧视的元守方，与高高在上的张薛，这两人的交手，当然引人遐想，若有小说家知晓，说不定都能编撰出几万字的话本出来。
这一战的结果，却是元守方略胜一筹，随后没有出现什么英雄相惜的戏码，反倒让张薛将元守方看成了眼中钉，处处挑刺。
不过，经历了这一连串的挑战，元守方在村寨中威望大增，甚至有了下一任寨主的呼声，尤其他本来地位低下，不受人待见，而今逆袭翻身，颇具传奇色彩，更引得寨中年轻一辈颇为佩服。
借着这般威望，元守方说出自身变化的由来，原来他寻父不着，回来的时候，在山北，多次随猎户进山打猎，在和野兽的攻守中，练出了眼力、耳力和力气。
但这个说法却换来了张薛的嗤笑——
“笑话！山中不只有野兽，还有妖魔，猎户进山，根本不敢深入，最多打些山鸡野兔，能学到什么本领？而且你说多次入山？有妖类吞人，一月入得一次已是难得，但照你的说法，几乎三日一入，太过夸张！”
对此，元守方却给出了这么一个回答：“而今山北诸村都祭拜灶神，能守安康、保平安，猎户入林，默念灶公，就不受妖魔侵袭，但与野兽拼斗，还要靠自家本事，我逢林寨民风彪悍，能与沼人争锋，但沼人毕竟比不得山野猛兽。”
这话起先只是让人好奇，但随后几日，又有零零碎碎的消息传来，引得寨民蠢蠢欲动，试着立了灶公泥塑，随后尝试入林，果不受妖魔威胁，自此大喜。
说起来，这逢林寨的寨民，虽也是中原苗裔，但迁居九灵山南日久，沾染了沼人习性，祭神拜神不用庙宇、祠堂，反如沼人般，在寨子里面竖起一座泥塑。
这样的日子持续了一个月，逢林寨收获颇丰，虽也折损了不少人手，但比起所得，却又不算什么，和从前比，更是天壤之别。
如此一来，尽管张薛对元守方满含敌意，却也阻止不了对方威望提升，甚至连张薛的父亲**，都越发欣赏元守方。
谁知祸从天降。
今日，**领寨民再入深山，却遭伏击，一番拼杀，**虽逃出生天，但其他寨民全部惨遭毒手。
偷袭来的突然，事先没半点征兆，对方显然早有准备，埋伏在**等人的必经之路上，若非**有些身手，难免全军覆没，那时对方回师攻寨，寨子群龙无首，逢林寨的下场可想而知。
在**回寨后没过多久，在外活动的寨民就三三两两的跑了回来，个个狼狈，不少人都受了伤，并且带来了一个个消息——
“有大股沼人在周围扫荡，我们一行十几人，只有我二人逃了回来！”
“都被杀了！如果不是我装死躲过，连个报信的人都没有！”
“我等见势不妙，立刻就回来了。”
不管这些消息透露出来的是勇敢、恐惧、还是胆小，但汇总之后，一个严峻的问题，摆在**面前——
逢林寨已经被团团围困，而且被消灭了不少有生力量。
要知道，在这危机四伏之地，白天敢于外出的，多是青壮年，这样的人本就是村寨的主要战力，如今被突如其来的扫荡，造成的后果，可不是死几个人而已，而是逢林寨的武力被眼中削弱了。
“这群沼人到底有什么目的！为何突然携手来攻？”
在山南沼林生活了这么久，逢林寨对沼人并不陌生，有不少关于他们的情报，之前也曾多次交手，无论胜败，村寨都都