《西游记》

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西游记- 第41节


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  敲,刀砍剑刺,火烧雷打,也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去,放 
  在八卦炉中,将神火煅炼,炼做个火眼金睛,铜头铁臂。不信,你再筑几 

② 馕(nǎng)— — 死塞,拚命地吃。 
① 茶红——封建社会订婚时送的礼品叫“下茶”,或“茶定”。 
② 荧惑——火星,小说中称为人德神君。 

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  下,看看疼与不疼。”那怪道:“你这猴子,我记得你闹天宫时,家住在东 
  胜神洲傲来国花果山水帘洞里,到如今久不闻名,你怎么来到这里,上门子 
  欺我?莫敢是我丈人去那里请你来的?”行者道:“你丈人不曾去请我。因 
  是老孙改邪归正,弃道从僧,保护一个东土大唐驾下御弟,叫做三藏法师, 
  往西天拜佛求经,路过高庄借宿,那高老儿因话说起,就请我救他女儿,拿 
  你这馕糠的夯货!” 
       那怪一闻此言,丢了钉钯,唱个大喏道:“那取经人在那里?累烦你引 
  见引见。”行者道:“你要见他怎的?”那怪道:“我本是观世音菩萨劝 
  善,受了他的戒行,这里持斋把素,教我跟随那取经人往西天拜佛求经,将 
  功折罪,还得正果。教我等他,这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒 
  弟,何不早说取经之事,只倚凶强,上门打我?”行者道:“你莫诡诈欺心 
    ① 
  软 我,欲为脱身之计。果然是要保护唐僧,略无虚假,你可朝天发誓,我 
                                                          ① 
  才带你去见我师父。”那怪扑的跪下,望空似捣碓 的一般,只管磕头道: 
   “阿弥陀佛,南无佛,我若不是真心实意,还教我犯了天条,劈尸万段!” 
  行者见他赌咒发愿,道:“既然如此,你点把火来烧了你这住处,我方带你 
  去。”那怪真个搬些芦苇荆棘,点着一把火,将那云栈洞烧得像个破瓦窑。 
  对行者道:“我今已无挂碍了,你却引我去罢。”行者道:“你把钉钯与我 
  拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛,吹口仙气,叫 
   “变!”即变做一条三股麻绳,走过来,把手背绑剪了。那怪真个倒背着 
  手,凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵,拉着他,叫“快走!快走!”那怪道: 
   “轻着些儿!你的手重,揪得我耳根子疼。”行者道:“轻不成!顾你不 
  得!常言道:“善猪恶拿。’只等见了我师父,果有真心,方才放你。”他 
  两个半云半雾的,径转高家庄来。有诗为证: 
            金性刚强能克木,心猿降得木龙归。 
            金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。 
            一主一宾无间隔,三交三合有玄微。 
            性情并喜贞元聚,同证西方话不违。 
       顷刻间,到了庄前。行者拑着他的耙,揪着他的耳道:“你看那厅堂上 
  端坐的是谁?乃吾师也。”那高氏诸亲友与老高,忽见行者把那怪背绑揪耳 
  而来,一个个欣然迎到天井中,道声”长老!长老!他正是我家的女婿!” 
  那怪走上前,双膝跪下,背着手,对三藏叩头,高叫道:“师父,弟子失 
                                                                            ② 
  迎。早知是师父住在我丈人家,我就来拜接,怎么又受到许多泼折 ?”三 
  藏道:“悟空,你怎么降得他来拜我?”行者才放了手,拿钉钯柄儿打着, 
  喝道:“呆子!你说么!”那怪把菩萨劝善事情,细陈了一遍。 
       三藏大喜。便叫:“高太公,取个香案用用。”老高即忙抬出香案。三 
  藏净了手焚香,望南礼拜道:“多蒙菩萨圣恩!”那几个老儿也一齐添香礼 
  拜。拜罢,三藏上厅高坐,教:“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖, 
  收上身来,其缚自解。那怪从新礼拜三藏,愿随西去。又与行者拜了,以先 
  进者为兄,遂称行者为师兄。三藏道:”既从吾善果,要做徒弟,我与你起 
  了法名,早晚好呼唤。”他道:“师父,我是菩萨已与我摩顶受戒,起了法 

① 软——表面柔顺,心怀叵测的态度叫软。这里又含有诓骗、瞒哄的意思。 
① 捣碓(duì)— — 碓,舂米的器具。形容磕头如捣米似的。 
② 泼折——波折、周折。 

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  名,叫做猪悟能也。”三藏笑道:“好!好!你师兄叫做悟空,你叫做悟 
  能,其实是我法门中的宗派。”悟能道:“师父,我受了菩萨戒行,断了五 
  荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤;今日见了师父,我开了斋 
  罢。”三藏道:“不可!不可!你既是不吃五荤三厌,我再与你起个别名, 
  唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道:“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。 
       高老见这等去邪归正;更十分喜悦。遂命家僮安排筵宴,酬谢唐僧。八 
  戒上前扯住老高道:“爷,请我拙荆出来拜见公公、伯伯,如何?”行者笑 
  道:“贤弟,你既入了沙门,做了和尚,从今后,再莫题起那‘拙荆’的话 
  说,世间只有个火居道士,那里有个火居的和尚?我们且来叙了坐次,吃顿 
  斋饭,赶早儿往西天走路。”高老儿摆了桌席,请三藏上坐。行者与八戒, 
  坐于左右两旁。诸亲下坐。高老把素酒开樽,满斟一杯,奠了天地,然后奉 
  与三藏。三藏道:“不瞒太公说,贫僧是胎里素,自幼儿不吃荤。”老高 
  道: 
        “因知老师清素,不曾敢动荤。此酒也是素的,请一杯不妨。”三藏 
  道:“也不敢用酒。酒是我僧家第一戒者。”悟能慌了道:“师父,我自持 
  斋,却不曾断酒。”悟空道:“老孙虽量窄,吃不上坛把,却也不曾断 
  酒。”三藏道:“既如此,你兄弟们吃些素酒也罢。只是不许醉饮误事。” 
  遂而他两个接了头锺。各人俱照旧坐下,摆下素斋。说不尽那杯盘之盛,品 
  物之丰。 
       师徒们宴罢,老高将一红漆丹盘,拿出二百两散碎金银,奉三位长老为 
                                            ① 
  途中之费;又将三领绵布褊衫,为上盖 之衣。三藏道:“我们是行脚僧, 
  遇庄化饭,逢处求斋,怎敢受金银财帛?”行者近前,轮开手,抓了一把。 
  叫:“高才,昨日累你引我师父,今日招了一个徒弟,无物谢你,把这些碎 
  金碎银,权作带领钱,拿了去买草鞋穿。以后但有妖精,多作成我几个,还 
  有谢你处哩。”高才接了,叩头谢赏。老高又道:“师父们既不受金银,望 
  将这粗衣笑纳,聊表寸心。”三藏又道:“我出家人,若受了一丝之贿,千 
  劫难修。只是把席上吃不了的饼果,带些去做干粮足矣。”八戒在旁边道: 
   “师父、师兄,你们不要便罢,我与他家做了这几年女婿,就是挂脚粮也该 
  三石哩。——丈人啊,我的直裰,昨晚被师兄扯破了,与我一件青锦袈裟; 
  鞋子绽了,与我一双好新鞋子。”高老闻言,不敢不与。随买一双新鞋,将 
  一领褊衫,换下旧时衣物。 
       那八戒摇摇摆摆,对高老唱个喏道:“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、 
  姑舅诸亲:我今日去做和尚了,不及面辞,休怪。丈人啊,你还好生看待我 
       ② 
  浑家 :只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”行者喝 
  道:“夯货!却莫胡说!”八戒道:“哥呵,不是胡说,只恐一时间有些儿 
  差池,却不是和尚误了做,老婆误了娶,两下里都耽搁了?”三藏道:“少 
  题闲话,我们赶早儿去来。”遂此收拾了一担行李,八戒担着;背了白马, 
  三藏骑着;行者肩担铁棒,前面引路。一行三众,辞别高老及众亲友,投西 
  而去。有诗为证。诗曰: 
            满地烟霞树色高,唐朝佛子苦劳劳。 
            饥餐一钵千家饭,寒着千针一衲袍。 

① 上盖——上身的外衣。 
② 浑家——对老婆、妻子的一种称呼。 

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            意马胸头休放荡,心猿乖劣莫教嚎。 
                                         ①       ② 
            情和性定诸缘合,月满金华 是伐毛 。 
       三众进西路途,有个月平稳。行过了乌斯藏界,猛抬头见一座高山。三 
 藏停鞭勒马道:“悟空、悟能,前面山高,须索仔细,仔细。”八戒道: 
  “没事。这山唤做浮屠山,山中有一个乌巢禅师,在此修行。老猪也曾会 
 他。”三藏道:“他有些甚么勾当?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾劝 
 我跟他修行,我不曾去罢了。”师徒们说着话,不多时,到了山上。好山! 
 但见那: 
            山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩, 
      仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般奇。涧下有滔滔绿 
      水,崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人。 
  那师父在马上遥观,见香桧树前,有一柴草窝。左边有麋鹿衔花,右边有山 
  猴献果。树梢头,有青鸾彩凤齐鸣,玄鹤锦鸡咸集。八戒指道:“那不是乌 
  巢禅师!”三藏纵马加鞭,直至树下。却说那禅师见他三众前来,即便离了 
  巢穴,跳下树来。三藏下马奉拜,那禅师用手搀道:“圣僧请起。失迎,失 
  迎。”八戒道:“老禅师,作揖了。”禅师惊问道:“你是福陵山猪刚鬣, 
  怎么有此大缘,得与圣僧同行?”八戒道:“前年蒙观音菩萨劝善,愿随他 
  做个徒弟。”禅师大喜道:“好,好,好!”又指定行者,问道:“此位是 
  谁?”行者笑道:“这老禅怎么认得他,倒不认得我?”禅师道:“因少识 
  耳。”三藏道:“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道:“欠礼,欠 
  礼。” 
       三藏再拜,请问西天大雷音寺还在那里。禅师道:“远哩!远哩!只是 
  路多虎豹,难行。”三藏殷勤致意,再问:“路途果有多远?”禅师道: 
   “路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五 
  十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处。但念此经,自无伤害。”三藏拜 
  伏于地恳求,那禅师遂口诵传之。经云: 
             “《摩诃般若波罗蜜多心经》。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多, 
      时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是 
      空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不 
      灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身 
      意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽。 
      乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得。
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