《大话西游宝典》

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大话西游宝典- 第37节


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包龙星的死对头、后来又是活保镖的豹子头被五花大绑捆在人形木箱里,呲牙裂嘴,怒发冲冠。师爷无聊抓弄,揭开箱子中间的盖子,放了一只老鼠过去。包龙星大打抱不平:“太不讲人道主义了。”

下一镜头:从背后拿了一条蛇也放了进去,“让蛇咬死老鼠。

点评:本想峰回路转,谁知却是穷山恶水,人不绝望才怪.人不狂笑才怪I

名妓房内,客人接踵而至,笑料不断。包龙星躲到了床底,豹子头也躲了进来。两人正揪缠厮打,另一白面小生也躲了进来。

包龙星:贵姓?

回答:爱新觉罗。

房内另一糟老头对名妓动手动脚

下一镜头:三人轮流痛骂:“禽兽”“禽兽”“禽兽”

点评:大清皇帝也来拈蜂惹草,糟老头子也想大吃豆腐,骂得好;

(摘自《龙品芝麻官》)

李香兰奉命干掉007,007差点就要跑出射击范围,突又折返回顾,子弹正中大腿。李香兰惊恐不已正要逃窜,007却又挣扎爬上车来,送给她一只白玉兰花。

下一镜头:下一镜头反复回放,007跑向花丛,为李香兰摘花。音乐舒缓弥漫,张学友唱的《李香兰》:“啊……是杯酒渐浓,或我心真空,何以感动/”

点评:香港的电影配乐才华横溢,美伦美英.那是视觉之外的另一种心灵感动。

(摘自《国产零零漆》

苹果选入香蕉选民狗叫则选D。

点评:中小学生的考试伎俩。

(摘自《逃学威龙》)

周星驰在空气中游泳,撞到玻璃门上。

点评:过程好.结果也好。

(摘自《情圣》)

她摔凳子的动作,鲜明的表现了“后现代主义”对社会的强烈不满!

(摘自《大内密探零零发》)

周星驰大喊一声:“看蕉!”一根香蕉果然迎面打去。

点评:谐音。

(摘自《食神》)

西毒说:“翻过了那座山头,仍是一样的沙漠。”

点评:对不起,写得晕头了,这明明是王家卫的《东邪西毒》嘛;

结束语

从文化的优柔寡断,走向政治的游刃有余,再走向爱情的黯然神伤。唐伯虎的嬉笑怒骂,走向孙行者的道德律令,再走向韦小宝的流氓习气。《唐伯虎点秋香》的赏心悦目,也经由《大话西游》的欲哭无泪,到了《鹿鼎记》的鄙夷不屑。周星驰研究以失败告终,解构本身就是解构,搞笑初衷即为搞笑。文化是多余的,信仰是多余的,爱情也是多余的。

后什么现代啊,而且主义?!

其实王晶的绝妙创意,周星驰的精神表演,很大程度上占了角色的便宜,也占了历史的便宜,再加以商业的篡改,流行的包装,也就有了“搞搞新意思”和“后现代主义”的可能。他们可以读出多种解读模式,也有理由继续商业推销,但还是逃脱不了文化、政治和爱情的一丝质疑和一缕拷问。而在香港,很少有人来研究和评论周星驰,大学亦是。

德国抒情诗人里尔克写道:谁此刻无端端在世界上某处哭,无端端在世界上哭,在哭着找谁此刻无端端在世界上某处走,无端端在世界上走,在走向我;谁此刻无端端在世界上某处笑,无端端在世界上笑,在笑着我;谁此刻无端端在世界上某处死,无端端在世界上死,在望着我。——此中有真意,欲辩已忘言。(陶渊明)

阿根廷魔幻作家博尔赫斯写道:我曾是哈姆雷特,曾是堂·吉河德,曾是尤利西斯,我曾是所有的人。再后来,我什么人都不是。一纵浪大化中,不喜亦不惧。(陶渊明)

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如今《大话西游》已形成了一种特殊的文化现象,《大话西游》也变成了一个永远说不完的话题。本书作者通过几次习机旅行和越洋电话,以及几年沉积下来的资料,力争勾勒出这部电影的细节和全景。全书分为上、中、下三编,上编包括《大话西游》电影小说、人物谱等,中编则是网络“大话”美文和《大话西游》版本集萃,最后一编则向大家介绍〃无厘头〃周星弛的电影生涯。本书内容丰富,全面,绝对是“大话”迷们值得永远珍藏的宝典。

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