韩琦说：“会不会是她跟我们一样，根本不懂这里的语言？”
索哲晗说：“我们既然能因为飞机失事流落到这里，这就代表别人也有可能因为飞机或者轮船失事来到这里。海难我不太清楚，最近十年之内，据我所知，在附近的航线至少有过三次空难。”
景越说：“原来我只当她是女人，才认为她的身材比这里的村民矮小一些也很合理。现在看来，难道是因为她是其他人种？”
陆天铭说：“但谁能告诉我，如果她也是外人，村民为什么要把她奉为巫师？”
。。。。。。
陆天铭的问题一下让大家都不说话了。
莫绍然说：“思辰景越，墙上的人皮你们能看出来挂上去多久了么？”
张思辰和景越闻言走过去检查，墙上的人皮层层叠叠覆盖了几层，莫绍然拿刀划开，让他们直接看最底下一层的人皮。虽然人皮已经经过了处理，但这难不倒张思辰和景越，他们很快得出答案：“不超过五年。”
陆天铭明白过来：“老大，你的意思是，剥皮这件事压根就是巫师来了之后才教给村民的？”
夏嘉接着说：“她告诉村民这样可以治疗他们身上的皮肤病，然后村民就把她奉为巫师了？”
索哲晗问：“那她剥的是谁的皮？村民不太可能让一个外人一上来就杀自己人吧？难道她害的是她的同行者？”
景越皱眉：“但这好像不太合理吧，毕竟这种方法根本不可能真的治好村民的病，村民还会一直相信一个外人并不见效的‘巫术’么？”
莫绍然问：“思辰，有可能是集体催眠么？”
张思辰摇摇头：“没有语言交流，很难做到。”
这个想法被否定，莫绍然继续思考着其他可能性：“巫师们通常在出生时就有一些异于常人的地方，因此才被认定为巫师。例如胎记、体内有异物、阴阳眼又或者出生的时候刚好是上一任巫师死亡的时间。。。”
“你们为什么会认为巫师是女人？”张思辰突然打断莫绍然，问了一个看起来不搭调的问题。张思辰从见到巫师的第一刻起，就觉得有些不对，但他一直不知道是哪里不对，现在，他似乎已经明白过来。大家刚开始还觉得这不是理所当然的？但是他们又马上意识到了有问题。
你如果要判断一个人的性别，看起来只不过是你见到他的第一眼，脑中就能自动做出的判别罢了。但事实上，你的大脑是通过收集他的外貌、声音、身材等外在信息，综合分析后得出的结论。可现在，要说外貌——巫师一直都带着面具，要说声音——巫师从来就没说过话，要说身材——巫师身上的衣服太过繁琐，十一组也看不出来什么。那么他们怎么就确定巫师是个女人呢？
“呃。。。直觉？”夏嘉弱弱的说道。
奚雨晴接着补充：“从她给我的感觉吧，我也是女人，我感觉她也是同类呀。”
韩琦也说：“是她的肢体语言，我觉得是女人。”
景越又说：“如果她不是棕种人，她当然更不是白种人和黑种人，那只剩黄种人了。可是她的身材对黄种女人来说好像又太高大了一点。”
陆天铭恍然大悟，一拍桌子站了起来，“天哪！原来是人妖！”
。。。。。。
“不是人妖，是性别认同障碍。”所有人的焦点又转回张思辰身上，他这会儿又接起莫绍然的话。
“他之所以被当做巫师还有一种可能性：在一些文化中，有性别认同障碍的人常常被当做“巫师”，认为这种人集男女于一身，是神的使者，可以通灵。”
这次不用张思辰多解释，大家对“性别认同障碍”这个名词都不陌生，它是一组以一种两难境地为特征的模式，具有与一个人自身生物性别相反的性别认同或性别感。它的两个特点是不喜欢自己的性格和对变成另一种性别的渴望。
其实十一组现在没有办法确定任何一种可能性，只能说他们暂时更倾向于这一种。
莫绍然总结到：“我们现在假设巫师其实是一个和我们一样的，因为某次飞机或者轮船失事，而流落到这座岛上的外人，因为性别认同障碍而被村民奉为巫师。他又出于某种原因把自己的同行者全部杀害了，现在。。。不出意外应该马上就要对我们下手了。”
第三天，十一组在村中度过了相当平和的一天。到了第四天晚上，十一组照例吃完村民们为他们准备的丰盛晚餐。好像有点不对劲，今天怎么困的这么早呢？没有一盏茶的功夫，十一组的人全都趴倒在桌子上了。
“吱——”
木门被缓缓推开，有人鬼鬼祟祟的走进来，挨个检查了一遍十一组的状态，才转身招了招手。立马又进来好几个强壮的男人，把他们全抬了出去。屋外，所有村民都点着火把，站在最前面的，正是村长和巫师。
绘着奇怪图案的广场、星星点点闪烁的光亮、令人炫目的旋转舞步、古老而遥远的摇铃声。等十一组从昏迷中转醒时，看到的就是这样一副景象。他们现在身处一个大概是祭坛的地方，有巨大的柱子围着中心的大广场摆成一个圆弧形，上面满是人脸状的图腾，各式夸张的表情密密麻麻的挤在一起，看了让人十分不舒服，而他们就被分别绑在其中的八根柱子上。祭坛中心点着篝火，所有村民都在围着篝火跳舞，但气氛已经完全不是前天晚上宴席上的热闹，取而代之的是一种由于过分整齐和刻板节奏而形成的压抑。他们此时几乎是处于裸体状态，所以十一组可以清晰的借着火光看到很多村民身上像木疙瘩一样的红白斑块。他们都变成木雕了！村民们就像一个个粗制滥造的木偶失败品，暗夜中仿佛能看到挂在他们四肢，操控他们的丝线。即使十一组之前已经被打过预防针，眼前恐怖的景象还是让他们寒毛直竖。张思辰仔细观察着村民们，果然像他和景越推测的那样，是一种皮肤病——胆碱能性荨麻疹。
巫师站在外围的高台上，她的衣着比往常更加华丽。他们的仪式倒没有多复杂，巫师双手突然猛地举向天空，村民就像是得到了什么讯号一般，舞蹈的肢体瞬间变得极度夸张，口中也开始念念有词。他们的声音越来越大，越来越高，到最后几乎变成嘶吼怪叫，震耳欲聋，直叫十一组恨不得多生出一双手来堵住耳朵。
巫师的手又落下，所有人的动作随着一下停下来，声音也都消失了。巫师缓步从高台走下，人群自动分开，给她让出一条路，又有两名壮汉抬出一条五米长的大蟒。蟒蛇被架在火上炙烤，还是活体的蟒蛇因为高温灼烧的疼痛而痛苦的扭曲，大约有三分熟后，活肉彻底附着在身体上与皮肤分离。村长拿刀上前，不顾蟒蛇的挣扎，将它的皮整个剥了下来。只有一道割口，血却从身体各处涌了出来。蟒蛇的肌肉完全呈现在众人面前，去了皮的血管还在跳动，内脏也仍然在搏动。火光照在蟒蛇身上，映的肌肉纤维闪闪发光。
村民们欢呼起来，不顾一切的挤上去，哄抢剥下来的蛇皮，尽可能的擦过所有裸露在外的地方，看的十一组简直要吐了。
疯狂的行径过后，八个男人举着火把向十一组走来，在离他们不远的地方站定。
。。。。。。
呃。。。这是要轮到他们了么？
巫师也走上前，手捧着刚接满蟒蛇血的容器，手中结着奇怪的手势，同时把血撒到十一组的身上。到了莫绍然面前时，巫师是同样的动作，还是温热的蛇血落到莫绍然的外套上，留下一片蜿蜒的猩红痕迹。莫绍然尽量不去关注它，他十分庆幸自己的洁癖已经有所缓解，不然现在恐怕真要坏了大事。只见巫师做完仪式，闭眼祈祷的一瞬间，突然被莫绍然拉起来就跑。十一组其他人也不知道什么时候挣开的绳索，在同一时间跟在莫绍然后面一齐向丛林跑去。村民们都被这突如其来的变故惊呆了，反应过来后立刻大乱，全都追了上去，可惜最终的结果也只能是停在丛林边界，眼睁睁的看着他们的巫师被“祭品们”拖走。
时间倒回到两天前的那晚。
当莫绍然让十一组说出一个最可疑的人选时，大家给出的是同一个答案。十一组当然不会无缘无故怀疑一个人，可莫绍然还是让大家先去睡觉，明天晚上再讨论这个问题。
于是又经过了一天目标明确的观察，奚雨晴说：“她是个哑巴还不是那么奇怪，奇怪的是我发现村民跟她交流居然也要打手势，可她好像不是聋子呀？”
韩琦说：“会不会是她跟我们一样，根本不懂这里的语言？”
索哲晗说：“我们既然能因为飞机失事流落到这里，这就代表别人也有可能因为飞机或者轮船失事来到这里。海难我不太清楚，最近十年之内，据我所知，在附近的航线至少有过三次空难。”
景越说：“原来我只当她是女人，才认为她的身材比这里的村民矮小一些也很合理。现在看来，难道是因为她是其他人种？”
陆天铭说：“但谁能告诉我，如果她也是外人，村民为什么要把她奉为巫师？”
。。。。。。
陆天铭的问题一下让大家都不说话了。
莫绍然说：“思辰景越，墙上的人皮你们能看出来挂上去多久了么？”
张思辰和景越闻言走过去检查，墙上的人皮层层叠叠覆盖了几层，莫绍然拿刀划开，让他们直接看最底下一层的人皮。虽然人皮已经经过了处理，但这难不倒张思辰和景越，他们很快得出答案：“不超过五年。”
陆天铭明白过来：“老大，你的意思是，剥皮这件事压根就是巫师来了之后才教给村民的？”
夏嘉接着说：“她告诉村民这样可以治疗他们身上的皮肤病，然后村民就把她奉为巫师了？”
索哲晗问：“那她剥的是谁的皮？村民不太可能让一个外人一上来就杀自己人吧？难道她害的是她的同行者？”
景越皱眉：“但这好像不太合理吧，毕竟这种方法根本不可能真的治好村民的病，村民还会一直相信一个外人并不见效的‘巫术’么？”
莫绍然问：“思辰，有可能是集体催眠么？”
张思辰摇摇头：“没有语言交流，很难做到。”
这个想法被否定，莫绍然继续思考着其他可能性：“巫师们通常在出生时就有一些异于常人的地方，因此才被认定为巫师。例如胎记、体内有异物、阴阳眼又或者出生的时候刚好是上一任巫师死亡的时间。。。”
“你们为什么会认为巫师是女人？”张思辰突然打断莫绍然，问了一个看起来不搭调的问题。张思辰从见到巫师的第一刻起，就觉得有些不对，但他一直不知道是哪里不对，现在，他似乎已经明白过来。大家刚开始还觉得这不是理所当然的？但是他们又马上意识到了有问题。
你如果要判断一个人的性别，看起来只不过是你见到他的第一眼，脑中就能自动做出的判别罢了。但事实上，你的大脑是通过收集他的外貌、声音、身材等外在信息，综合分析后得出的结论。可现在，要说外貌——巫师一直都带着面具，要说声音——巫师从来就没说过话，要说身材——巫师
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