行走中的玫瑰- 第18节

大学的时候，我是班上第一个戴上金项链的，其实现在回想起来，一个大学生，还算清纯的样子，却在脖子、手上戴上金灿灿的东西。虽然我的这些首饰都是母亲从香港带过来的，款式已经算是新潮，但还是很不协调。只不过，那个时候还不懂得，什么东西才是适合自己的，只是觉得，别人都希望有的东西，我有。更多的还是虚荣心。

直到现在，我还是不喜欢珠宝首饰。别人都说，最容易打动女人的是闪亮的钻石。在我看来，一颗闪亮的钻石和普通的玻璃没有什么不同。当大家用羡慕的眼光，小声地讨论刚刚从身边走过的女人手上的戒指是多少克拉的时候，我会很白痴地说：我怎么就看不到啊。

人开始变得成熟之后，发现生活的快乐不是来自物质。当然，物质生活可以带来生活的便捷，过自己理想当中的生活。但是这些，都不是生活快乐的前提，生活的快乐，是在自己生活的不同阶段当中，用心去发现和创造的。

以前的生活，物质生活并不富足，但是仍然觉得快乐。还记得如果学校要组织大家到公园去春游，我就会让奶奶帮我准备第二天的午餐。常常是一根香肠，切成片的白面包，一个装满白开水的军用水壶。中午的时候，同学们围成一圈，开始交换各自的午餐。中午温暖的阳光，清新的空气，还有一张张的笑脸。

这样的感觉，现在同样也能够找到。在香港的时候，会和朋友到中环soho区的那家小店买一个bagel喝咖啡，然后开车到山顶，在山路小径边上找一个安静的地方，一面享用我们的午餐，一面百无聊赖地看着远方，山脚下的高楼大厦。

和以前不同的是，我们现在可以自己开车了，所以我们随时可以去我们想去的地方；我们的选择变得挑剔了，就好像我一定要到那家小店，然后要去买指定牌子的咖啡。因为我们的物质生活丰富了，我们的能力也有了，于是找到快乐感觉的方法越来越多。

但是人好像总是不满足，很多人总是以为，如果能够得到更多，更加富有就会更加快乐，却从来不想想，自己是否能够负担，或者为了得到，是不是值得付出。

在自己的能力范围之内来享受可以享受到的东西，才是最心安理得的。

虽然说，做女人要比做男人有更多的特权，比如说，我们可以随时随地流泪，最多被别人说成敏感，或者软弱，如果是男人动不动就流泪的话，别人会对这个人是否坚强产生怀疑。但是女人要在工作、事业上面获得一些成绩，承受的压力要比男性更多。

如果长得漂亮的话，好事的人就会觉得，这是因为这个女人利用了自己的长处；而如果不漂亮的话，别人就会觉得，这个女人算是有能力，但是肯定是在其他方面不如意，从而变成了这样一个工作狂，甚至被称为女强人。

很多人看到我会说，闾丘，你真的是依靠自己干出来的。

就在我为了这句话感到欣慰的时候，很多人马上第二句话就会说：你还好吗，一个人？

我知道，他们真的是关心我，真的是觉得我一个人挺可怜的。

我无言以对。

女性的成功，在很多人的眼里面，很难平衡事业和家庭，或者是感情。但是很多时候，大家只是用外在的形式来进行判断，我自己倒觉得，事业成功，或者工作顺利的大部分女性，往往更加自信，也因为她们的阅历，她们的头脑，使得这样的女人越来越有趣。她们更加知道，如何分配时间，如何对待身边的人。

别人觉得，我的婚姻失败，是因为工作太忙，其实很多不工作的女性，同样要面对婚姻的问题。感情的问题，不是这样简单就可以得出结论。

别人觉得，我没有时间，所以我的女儿很可怜，但是我会觉得，她比很多孩子要幸福。因为她知道，也感受到我对她的爱。我们像朋友一样相处，随时随地表达对对方的感情。也有很多人说，闾丘，你必须承认，因为你是女性，所以你做的事情更加让人瞩目，所以才会这样出名。

我必须承认，在我们这个社会，如果女性去做了一些传统意义上应该由男性来做的事情，就会变得不同寻常，性别就变成了一个卖点。

怎么办呢？没有办法。这个社会在目前的阶段，思维方式就是这样，没有办法来改变，只能够接受它，享受它。不过千万不要太放在心上，因为总有一天，会被别人忘记的。

虽然在中国内地，很早就说，女人能顶半边天，也有很多妻管严，但是本质上，这个社会男女并没有平等。

有一次，在节目里面讨论一个有关女性的话题，有一个观众写信来说，在工作上，因为自己是女性，为了取悦客户，常常被要求做一些事情，比如被逼着和客户喝酒，即使已经喝伤了也不被放过，让自己感到不受尊重。这是我一直觉得很难给出解决方法的一个问题，因为这是目前在中国内地很普遍的一个现象，也是很中国特色的一个现象，女性很多时候被当成社交场合一个促进交流的工具。我可以简单地回答这个观众，如果受不了，可以选择离开，但是我知道，在现实社会里面，要离开一个用来谋生的地方，不是那样容易，很多时候，首先是如何生存。我只能够在节目里面说，希望那些男性，能够做一个尊重别人，也尊重自己的人。

人生来就是平等的，不管你是男人还是女人。

七年｜之后

我自己非常清楚，之所以会出名，或者引起别人的关注，这是因为在很多人的眼中，战争报道应该是男人的工作。其实从这样的反应中，正好可以看出现实生活中男女的不平等，世界各地都一样，只不过女性的地位改善，有情况好和差的分别。

我还记得2001年去过阿富汗之后，我的一个美国朋友说，你现在是中国的Christiane　Amanpour（克里斯蒂安·阿曼普尔）了。这是CNN的一名女记者，因为采访了第一次海湾战争而出名，当然，和我一样，电视这样的平台起了关键的作用。

那是20世纪90年代初期，当我在2001年去阿富汗的时候，美国的女同行已经数不过来了。在美国社会，人们不再关心记者的性别，只是关心记者的工作。当然，现在的中国也是一样，在利比亚采访的中国女记者很多，但是大家不再关心这个话题，观众的关注点，同样也已经转移到新闻本身。

这是女性地位的一种提高，至少在职业发展方面，人们不再用一种固有的思维，认为女性是不适合从事某些工作的。也因为这样，每次别人强调我的身份在工作中的作用的时候，我越来越不知道如何回应，甚至有点沮丧，因为这些人，依然意识不到，决定一个记者好坏的，从来都不是性别，而是专业精神和能力。

对女性的尊重，不在于女性一定要做和男性一样的事情，而是女性要有和男性一样选择的权利。其实很多时候，一些女性羡慕男性，那是因为在现实生活中，男性能够享受的权利远远超过了女性，这让他们在社会中的个人成长有更多的机会。正是因为不平等，才会有女权运动。

我很喜欢20世纪40年代那些充满了旧上海风情的女性画报，不是因为那些烫着短发，穿着紧身旗袍，露出小腿的女性妖娆¨。电子书　ＺＥi８。ＣＯm电子书　。电子书　。电子书¨，而是背后的时代和故事。这些画报中的女主角很多是大家闺秀，她们接受了来自西方的思潮，开始大胆追求女性的权利，那个时候，穿着打扮的自由，就是一个开始。

而在20世纪50年代，美国的海报上，充满了金发美女，电视广告都是在营造这样一种价值观，如何做一个幸福的家庭主妇。那个时候正是美国麦卡锡反共产主义的高潮期，对于女性来说，在这个已经开始禁锢思维的时代，生活的选择变得更少。如果看过理查德·耶茨（Richard　Yates）的经典小说——《革命之路》，就会明白，那个时代，不单单是女性在表面平静光鲜的生活中窒息得无法自拔，对于男性，那种缺乏选择的日子，同样让人度日如年。

也许，有点不同，就是女性往往更加勇敢和果断，不计较后果。这不是缺点，很多时候，这是推动道德进步的一种力量。

也许是女性面对痛苦会有更敏锐的感受，不管是自己还是别人。于是，当一个时代处于危险边缘的时候，总是会有女性站出来大声呼喊。她们可以没有宏大的理想，她们只是出于一种直觉，但是她们选择说出来。

在中国，就有着一个个这样的名字，让无数的男性为之汗颜。

15　关于品位

七年之前

每个人的生活品位不同，

我觉得不能够简单地判断品位的高低。

关键是，

这种品位是不是真正地适合自己，

是不是让自己生活得快乐和满足。

说到品位，让我想起了“情趣”两个字。

七年之后

这些年的消费经验让自己明白了一个道理：

买一大堆当时时髦流行的东西，

比不上买一件做工精良、看似不起眼的东西。

七年｜之前

绕了世界一个大圈，整整一个月。回到香港，决定好好地和女儿过过周末。香港太小，我们两个人太熟悉，于是决定去深圳住两天，而且我最好的朋友也在那里。于是在蛇口挑选了一家五星级酒店，带上了我和女儿的高尔夫球杆。

我喜欢蛇口，是因为相对深圳其他的地方来说，这里要显得干净整齐一些，而且没有那种压迫的感觉，最重要的，是我们可以坐船去。因为一想到，如果周末的时候走罗湖海关，在海关大楼做沙丁鱼，就会一点兴致也没有了。

喜欢蛇口，还有一个原因，是海上世界这个地方开了很多很多的咖啡店，因为刚刚开始，加上消费也算是高，人不算多。坐在咖啡店外，很多时候会以为自己坐在欧洲的街头，因为身边左右都是在蛇口工作的那些老外，而这样的地方，不管是香港，还是北京，都找不到。

结果，整个周末，孩子们在酒店的游泳池乐不思蜀，一顿地道美食之后，还在高尔夫练习场过了一个下午。虽然期间大雨不断，但是听着雨声，反而让孩子们更加觉得有趣。他们在那里打不到球，就开始一个一个往球场上扔。最惬意的，还是在广场的咖啡店，坐了整整一个下午，和朋友聊天，漫无目的，而孩子们则被广场上画肖像的画家吸引，结果乖乖地坐在那里一个多小时，每个人拿到一张在我看来至少像长大了十岁的画像。虽然我笑着对我女儿说：你知道吗，这就是你将来的样子。但她还是把这幅图画当成了宝贝。

朋友的老公说，你们过得真是小资。

小资这个词是我在内地听得最多的一个词，很多杂志以及朋友之间的对话，时不时都会提到这两个字。

不过我倒觉得，这在中国并不是新鲜的东西，在钱钟书的《围城》或者是张爱玲的小说里，现在的小资们的生活方式，那个时候的人们早就这么过了。不过那个时候的人们是骨子里面的，比现在要讲究得多，用心得多。而不是现在，人们更加是从形式上面来讲。

过去的小资，指的是一种意识形态上的自由，是对自己品位的认同，并不是和流行的外在的东西联系在一起。过去的小资，不会像现在这样，意味着去应该是小资们去的餐厅，看小资们应该看的书，听小资们应该听的音乐，说小资们应该说的话题