小洞蟛鼐芬槐椤Ｗ苷撸韧谀钏兴械姆鹁苷撸上魃怼⒖凇⒁狻⒆镎希苷撸上朊稚酵醢愕淖镎希蛔话僦苷撸Φ潞脱致尥跸嗟龋蛔磺е苷撸运阅苤さ梅ㄉ恚蛔煌蛑芤簦闪钭运磺兄谏馔眩蛔蛑苷撸稍吨凉凼酪羝腥；崾ブ诖Γ偻蛑苷撸闪盍缆衷埠Ｖ幸磺兄谏さ冒怖郑蛔蛑芤簦闪盍缆只刂谏缘貌Τ嗪＃蛔谕蛑苷撸Φ碌韧诠凼酪羝腥�
李寻稳稳地转动着转经轮，一边缓缓地朝布达拉宫走去，他虽然不信佛，但是自从那一场离奇的事件后，他也已经开始对世界有着莫名的敬畏，越是知道得多，就越是觉得自己无知。
在布达拉宫长梯下，这里也有不少朝圣者，他们双手合什高举过顶，仰望蓝天，念念有词，前进三步便四体匍匐，双手前伸，磕一长头，然后再爬起来前进几步再匍匐。他们的身影与蓝天白云、青山江流合成了一道独特的风景。
李寻昂着头，看着布达拉宫，口中喃喃道：“这就是信仰吗？”李寻并没有信仰，万俟央纯粹就是不敬天，不敬地的家伙，像这样的人往往会活得很累。
天空静蓝，花岗岩混以铁汁的纯白，和褚红的宫墙，如此鲜艳，李寻站在阶梯前，竟然也会有种朝圣的心，不为那巍然而立的佛像，也不是为那相传几世的威严，只因那种虔诚与精致……
李寻和万俟央踏步上前，脚下石路如镜，那是几百年来无数的等身长头膜拜出的光滑，几百年的反复通行和朝拜在石阶上留下了清晰的踏痕，记载着圣地几百年的兴衰。
李寻还见到一个人，无名指包上浸满酥油的布后点燃，然后举着这节点燃的指头，环绕布达拉宫转经，李寻是吃惊无比，就连万俟央也有些动容，这些人是在出发朝圣的时候，把左手的无名指中间关节处用绳子扎紧，让其上部逐渐坏死，到达拉萨后再点燃，这就是狂热信徒所做的事：燃指供佛。
布达拉宫红宫入口处，李寻走到这里时，一位喇嘛将其拦住，万俟央身子微微一动，却没有踏出去，他能看出，此人眼神清澈，目光柔和，显然对他们没有恶意，还隐隐流露出善意。
李寻双手合十，问道：“不知上师有何事？”据他了解，这里面是对旅客开发的，刚刚还有人进去了。
喇嘛双手合十，微笑了一下，说道：“尊贵的客人，珠古让我请您过去。”
李寻听了，很是惊讶，珠古他倒是知道什么意思，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。即“转生或转世之活佛”。故“珠古”是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，是“活佛”的正统称谓。
李寻愣了下神后点点头，跟随喇嘛的脚步，他实在想不通，自己到底哪里惊动了活佛，更令他没想到的是，要见他的，是呼图克图，呼图克图意为圣者，是藏传佛教最高等级的活佛名号。
只是任凭李寻在一旁如何询问活佛为什么见他，喇嘛仍旧闭口不言。
踏入红宫的第一步，扑面便是浓重的酥油味，岩石地面折光如镜，相传那是酥油反复涂擦千遍的结果，整墙的壁画，成于几百年前，竹签做笔，颜料皆是绿松石、红珊瑚、天眼石配以金汁，所以千年不腐。布达拉内，这般壁画千余幅，工程之浩大，价值之奢华，只能叹之。
穿过一道回廊后，三人来到一间房间的外面，喇嘛双手合十，默念几句，轻轻将门推开。
这间房子可以说是相当简陋，一张床一张桌子一张椅子，不过却少了几分浮华，多了几分真实。
李寻只见到里面一张蒲番上坐着个面容苍老，脸上有些老人斑，皱纹堆积得已看不出年岁的老喇嘛。在打开门的一瞬间，老喇嘛也随着睁开眼睛，目光望着李寻很是慈祥，给他的感觉也是很不一般，就像万俟央一样，不过不同的是，万俟央的眼睛有种让人陷进去的魅力，而这位老喇嘛，目光清明如境，直射人心，有种看透世间沧桑之感。
老喇嘛的话语有种如沐春风的感觉：“有缘者，我已经等候多时了。”
旁边的喇嘛说道：“尊贵的客人，这就是珠古呼图克图。”
李寻点点头，双手合十：“扎西德勒”
“请跟我来吧。”活佛走下蒲团，说道。
李寻又是一愣，来到布达拉宫后，他总是觉得，一切都出乎他的意料，仿佛一切已经不在他掌控一般。
活佛回过头，说道：“每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，即种因，则得果，一切命中注定。”
李寻又是一惊，内心涌起不可思议之感，世上很多事情都是讲究缘分，难道世间万物冥冥之间真的有彼此的联系？
此时活佛又说道：“缘即缘，有缘未必有分，种下因也未必结出你想要的果，凡事随心，莫强求，凡事太尽；缘分势必早尽。”
李寻大骇，刚刚他没在意，现在才回味过来，活佛说的全是解答他内心疑问，相传密宗佛教有三身四智五眼六通，即法，报，化；大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智；肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
不过李寻没想到这些神通真的存在，面前的活佛说不定就是会他心通的大德。
活佛兜兜转转带李寻来到一处偏僻之地，停了下来，转过头看了看万俟央说道：“这位客人杀气太重，恐防打扰，请留步吧。”
万俟央没有任何表示，望着李寻，从他答应李寻做他的保镖时，就已经开始履行着保镖的职责。
李寻犹豫了一下，说道：“万俟，你到处参观一下，到时我打电话叫你。”
万俟央点点头，身子却是没动，就守在此处出入口。
活佛也没在说什么，双手合十说了声见谅，便跨步走进去，示意李寻跟上。
李寻紧紧跟在活佛后头，他相信活佛不会害他的，忽然李寻眼中满是震撼之色，他没有想到自己竟然来到了这个地方。
作者有话要说：西藏是一个很神秘的地方，某庄一直想去看一看，不过因为经费和害怕高原反应没能去成……
☆、第39章 醍醐灌顶
“这是灵塔！”李寻望着眼前林立的巨塔；眼中惊骇不断。
这是供奉和收藏活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔；由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来。因塔内供奉活佛以及在藏传佛教上有巨大成就的大师骨灰，故名灵塔。
这一向是密宗重地，李寻居然能来到这里，他自己也感到很不可思议。
活佛没有说话，继续向前走；李寻稍一犹豫；也跟随进去。
这里的灵塔已经构成了群落，从古至今那些佛法大成的人圆寂后都葬于此地；可想而知这里的灵塔数量有多么庞大。
这些灵塔的构造也有所不同，有泥塔、石雕塔、土塔、木塔、砖瓦塔、玉塔、铜塔、银塔、金塔等；集佛教土、火、水、空“四界”思想于一体，象征着“出生—生活—精神—死亡—出生”这一生命轮回。
“孩子，你过来。”活佛招了招手，李寻应声走去。
活佛那干枯的手，抚摸着李寻的头，说道：“闭上眼睛。”李寻闻言立即把眼睛闭上，李寻能感觉到，活佛的手在触及到他的头顶时，一个清凉的感觉从手中直渗入李寻的脑袋。
活佛嘴里念念有词，似在颂念佛经，李寻心底油然而生一种虔诚的感觉，突然耳边那活佛的诵经声由轻及重，深入他的脑海回荡，李寻不知道的是，活佛的能力并没有那么神奇，主要还是他那还没发觉的能力，将灵塔群那些所有得道高僧，生前成就最大的那片记忆，在活佛这一介媒下；在醍醐灌顶中，给吸收了过来。
李寻沉浸在佛声中渐渐平静，全身心投入在那吸收来的记忆当中。
突然佛声戛然停止，李寻随即缓缓睁开眼睛，虽然那种奇妙的感觉消失，不过精神却感觉到相当的顺畅，眼睛前所未有的明亮，此时的他隐隐有了活佛的感觉。
“咦？”活佛脸上露出奇异之色，刚才他只不过觉得李寻与佛有缘，生出为他醍醐灌顶的念头，不过现在看李寻的样子却是收获良多。
李寻双手合十：“突及其！”李寻也只能用他仅会的几个藏语向活佛表达感谢之意。
“你看到了什么？”活佛问道。
李寻张口正欲说的时候，活佛一个手势阻止了，随即双手合十：“因果之道，你今日结的果必有当初种的因，却是我唐突了。”
活佛微微想了一下，又将自己手腕的一串佛珠递给李寻：“这佛珠我自小带到今天，现在我将它赠给你，可以保佑你诸事安康。”
活佛带了几十年从不离身的佛珠自然不会差到哪去，可以说是顶级法器了，若是拿到拍卖行去拍卖，肯定会有很多大老板争相拍下。不过这是活佛赠与之物，李寻也不会缺钱到要拿去拍卖。
活佛握着李寻的左手，将佛珠戴了进去，低声诵经，李寻低头向手腕看去，这串佛珠呈黄褐色，与枣子一般大小，颗颗包浆圆润，散发着一种温和的光泽，每个天佛珠上面都有一条条的白色纹理，像图腾，那些花纹组成的图案，李寻也稍有认识，这是佛教“五轮法界塔”由此李寻可以断定这佛珠由天珠串成。
不过李寻却没有认出，这串天珠名叫龙珠，是天珠之王，代表了六字大明咒之化现，佛教的真髓，被誉为万咒之王，传说戴上后具有大威神力，可降伏魔敌，可以万邪不沾身，其功德说之不尽。
“突及其！突及其！”李寻双手合十，向活佛表示感谢。
活佛微笑着摆手，说道：“你也该离去了，好像你那朋友着急了。”说完便闭上眼睛，显然刚才的醍醐灌顶使他很是疲劳。
李寻这才发现一轮夕阳挂着天边，天色已晚，李寻双手合十，告罪一声便缓缓离去。
没等走出多远，身后传来活佛的声音：“你所寻找之人，那位朋友可能知晓。”李寻脚步一顿，身后活佛又说：“莫被表象所迷惑，善与恶就像色与空，仅在一念之间，遵循本心即可。切记切记！”活佛说完这句，便不再出声。
待到李寻离开灵塔范围，老活佛望向彩霞，喃喃道：“前路艰难，希望这两人能修成正果。”
就在刚才，老活佛察觉出自己即将坐化，却也明悟了天眼通。
天眼通者，于眼得j□j四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。
天眼缘色，天耳缘声。若尔，何缘说死生智知有情类由现身中成身语意诸恶行等，非天眼通能知此事，有别胜智是通眷属。依圣身起能如是知，是天眼通力所引，故与通合立死生智名。
“朝闻道；夕死可矣。”活佛再次闭上眼睛，面相慈祥，就此坐化圆寂。
同一时间，布达拉宫日光殿——
一位正在念经的老喇嘛睁开眼睛，望向了灵塔所在之处。
拿起转经轮缓缓转动，