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第一部分：图坦卡蒙之死谋杀图坦卡蒙（1）
图坦卡蒙的陵墓能够比较完整地被保存下来，并有幸为现代人所发现，其中的偶然因素不可忽视：他被埋葬之后不久就有人盗墓，于是被及时发现，又被及时封存；更重要的是，后世的法老在修建自己的陵墓时，在无意中覆盖了图坦卡蒙的陵墓。不知道，这是出于上天的玄机，还是出于历史的讽刺——越渴望永恒的，反而越早消弭于世，而像图坦卡蒙这样年少早亡的，恐怕还从来没有思考过永恒的问题，反而却得以存续数千年。 而霍华德·卡特于1922年11月5日，发现地下12级台阶那带有皇室墓地印封的墓门时，这个明显小于其他法老陵墓的台阶所通向的却是埃及历史上的一段空白。 自图坦卡蒙陵墓被发现以来，有关图坦卡蒙的身世之谜、死因之谜便成为学术界一直争论不休的问题。世人于是就在这纷纷纭纭的争论中，看到了3000多年前一个朦朦胧胧的传奇故事。 关于图坦卡蒙的史料相当贫乏。结合壁画文物和史料的记载，粗略得知：图坦卡蒙年幼登基，是古埃及十八王朝的第12位法老，他于公元前1361年接过法老的权杖，至公元前1352年结束，共执政9年。从他死亡时仅18岁来推断，那么他年仅9岁就登上了法老的宝座。在登基的同时，前法老阿肯那顿（阿门诺菲斯四世）8岁的幼女安克珊娜门成为他的皇后。 围绕着图坦卡蒙的谜团，首先便从他的身世开始。 古埃及王朝一向沿袭血亲婚姻，但是图坦卡蒙究竟是谁的儿子呢？惟一可以确定的，就是他身上一定有着皇族的血统。猜测有很多种。 第一种猜测：他不是前法老阿肯那顿的亲生儿子。阿肯那顿法老打破了法老血亲婚姻的传统，将叙利亚公主纳菲尔缇缇立为正妃。这位远道而来的皇后有着旷世惊人的美貌，她的名字纳菲尔缇缇，意思就是“美人来了”。她为阿肯那顿法老生下了六个女儿，却没有儿子。有人猜测，她的女婿图坦卡蒙法老是阿肯那顿法老的侄儿，也就是说，图坦卡蒙迎娶的皇后是自己的堂姐妹。 第二种猜测：他是法老阿肯那顿的亲生儿子，但是生母不详。有一种研究认为，由于王后一直没有生下儿子，阿肯那顿便纳了偏妃——甚至有人认为这位偏妃就是阿肯那顿已经长成的女儿之一。图坦卡蒙既是纳菲尔缇缇的女婿，也是她的继子，更是她的外孙。 第三种猜测：他是法老阿肯那顿的同父异母兄弟。因为在图坦卡蒙向神庙呈献的花岗岩狮子上，有记载说“修整了他的父亲阿门诺菲斯三世的纪念碑”。而阿门诺菲斯三世的皇后名叫美利塔·奥古斯特，并且，在一个被称为奥西里斯的神庙内，有一块碑铭，上面雕刻着图坦卡门母亲的名字叫美利塔。 一个人的身世如此错综复杂真是世所罕见。3000多年前的深宫秘事，或者是不能以常理推断的。所以，最好是用科学的方法，对这几位历史人物的木乃伊进行DNA测试。 2001年，有报道说，埃及文物委员会已经同意，将取自图坦卡蒙木乃伊的DNA与阿门诺菲斯三世的DNA作对比，此次测试将由日本早稻田大学和开罗的艾因沙姆斯大学的人员携手完成。测试原定于2001年2月12日在图坦卡蒙法老的墓中进行，墓地将关闭几个小时。此次测试是为了搞清图坦卡蒙是否系阿门诺菲斯四世的儿子。 然而，遗憾的是，到了DNA测试的日子，专家又宣布说此项测试已被取消，并拒绝说明原因。他们说“现阶段测试不能进行，我们只有等待”。 从两位法老的木乃伊提取DNA并作比较，这一消息一经公布就在埃及考古界引起轩然大波。有人认为测试结果将改写埃及的历史。也许这就是DNA测试取消的原因，很多人并不情愿看到历史被重新改写。吉萨金字塔的考古小组组长向媒体透露，他过去“也曾拒绝外国人对金字塔建造者的木乃伊作同样的测试，因为有人想破坏埃及的历史。”看来要想知道真相，是需要等待的。 围绕图坦卡蒙的所有谜中之谜最令人困惑，也最为引人入胜的是图坦卡蒙的死因。最具有轰动效应的说法是谋杀。 尽管图坦卡蒙陵墓的发现被誉为考古史上最壮观的发现，但他的陵墓却是在所有法老中最为寒酸的。有考古学家指出，相对于法老的身份来说，图坦卡蒙的殡葬规格低了一些，那些随葬珍宝仍然不够档次；陵墓也很小，甚至不如帝王谷中一些祭司的墓室大；而且陵墓内的陈设和壁画也过于简单草率，卡特当初也曾报怨说，那些镀金神龛安装得极为粗糙。联想到只有18岁就结束的短暂生命，于是有人开始猜测，图坦卡蒙也许并非正常死亡，而是另有别情，所以，这位法老是在匆忙中下葬的。 人们在图坦卡蒙的木乃伊上也发现了疑点。1925年，德利医生第一次为干尸进行检查后，认为小法老死于肺炎，但在他的报告中，曾说小法老左侧脸颊有一小块伤痕，却没有做出合理解释。 一个尘封已久的谋杀之谜，开始浮现在人们眼前。 1968年，英国利物浦大学第一次为木乃伊做X光透视检查，结果令人吃惊：法老的头颅中，有一块移位的骨头，后颅骨的位置更有一块仿佛血液凝结的阴影，与头部受重击的损伤一致。更可疑的是，他的颈骨有曾折断的迹象，似乎是被煞费苦心地重新对接过——至此小法老死于谋杀似乎已成为不争的事实。 那么，是谁谋杀了他呢？又是为什么呢？ 从图坦卡蒙的地位与年龄考虑，有一种说法最有可能：他死于争夺王位继承权的斗争。 要说明这场发生在3000年前的王权之争，须得先从图坦卡蒙的岳父阿肯那顿法老说起——在图坦卡蒙的身世仍然不解的情况下，就让我们权且这样表述他们之间的关系吧。反正至少有一点可以肯定，那就是图坦卡蒙娶了阿肯那顿的女儿安克珊娜门。 阿肯那顿法老，是世界上第一位已知的宗教改革家，被后世称为“异教国王”。据他留下来的少量雕像来看，他的容貌也实在异于常人，甚至给人一种“外星来客”的古怪印象。和他那以美貌闻名的皇后纳菲尔缇缇形成绝妙的反衬。
第一部分：图坦卡蒙之死谋杀图坦卡蒙（2）
公元前12世纪，阿肯那顿当上国王之后，不知出于何种原因，开始推行崇信太阳神阿吞的一神教，意欲取代埃及传统的宗教。而埃及传统宗教则以多神教的信仰为中心，一切都由僧侣们（阿蒙祭祀团）控制。因而阿肯那顿遭到了僧侣们的反对。阿肯那顿于是以强硬的手段禁止人们信仰其他神，他向各地派人铲除纪念碑或寺庙上其他神的名字，并没收了高级僧侣们的财产，逼着他们还俗做普通民众。他还将没收来的阿蒙神庙和僧侣财产都改建成阿吞神庙，并逼迫所有官员、贵族以及老百姓都宣誓效忠于阿吞神。 他还耗费六年光阴、无数人力物力，在底比斯和孟斐斯之间兴建了一所新的都城——希尔摩…埃赫太顿，固执地迁都而去。 然而，多神教信仰在埃及已根深蒂固，加之僧侣们也要不遗余力地维护自己的特权，因而阿肯那顿的宗教改革步履维艰，整个王国也陷入了混乱的局面。阿肯那顿死后，太阳神教信仰者与传统教信仰者开始争夺王位。小图坦卡蒙就是在这样的背景下被推上了王位。 那么，究竟是谁谋杀了小法老呢？ 最合理的解释便是凶手是他身边亲近的人，这个人有可能成为后来的埃及国王。有一种说法矛头直指图坦卡蒙的接任者埃耶。在图坦卡蒙继承王位的时候，埃耶已经成为权倾一世的人物，他是阿肯那顿在位时的高级祭司，是当时的三大摄政大臣。埃及的祭祀阶层成为仅仅次于法老的官僚集团，所以埃耶的职务相当于宰相。此外，据书载埃耶是纳菲尔缇缇皇后的父亲，也是图坦卡蒙的妻子安克珊娜门的外祖父。这位老人执掌朝政多年，威望极高，加上他与皇室的血缘最为亲近，所以通过迎娶小皇后而继任法老就名正言顺。更有人猜测说，当初小法老和安克珊娜门的结合，也是埃耶安排的，目的是让自己独掌大权，成为摄政王。而随着小法老日渐长大，他的地位受到威胁，因而谋害了小法老。 但问题是，以埃耶之老练，如果他早有此心，为何不早行此计呢？非要等到垂垂老矣？在那段历史中，我们可以看到，在继任成为法老之后，埃耶只勉强支撑了四年，就一命归西。 另一个嫌疑人则是当时独掌军权的大将霍连姆赫布。霍连姆赫布出身低微，他在阿肯那顿及图坦卡蒙时期地位迅速攀升，在图坦卡蒙时期更是独掌军权，但图坦卡蒙在长大，越来越不受他的控制，甚至有一天会取代他对军队的控制。在埃及，法老们都是尚武的战士，图坦卡蒙总有一天要领军征战。在图坦卡蒙的陵墓里，我们可以看到有些画面表现的是他用脚踢俘虏或射倒成群敌兵，虽然这很有可能只是他心中的愿望，也许他一生都没上过战场，但是，这种趋势毕竟是存在的，对霍连姆赫布的威胁也是实实在在的。 在图坦卡蒙墓中，许多物件都刻有前国王的名字，其中许多是图坦卡蒙的大臣在他死后献出来的。有意思的是，在有记载的所有大臣中惟独少了霍连姆赫布的贡品。此外，有这样一个史料，是图坦卡蒙的遗孀安克珊娜门王后写给赫梯国王的一封信。信中这样写道：“我的丈夫去世了，没有留下子嗣。您有几个儿子。您能否令其中一个成为我的丈夫，我不愿让一个仆人做我的丈夫。”很显然，有人在向她逼婚。目的是借此成为埃及国王。因为按古埃及的风俗，如果王后再婚，她的丈夫将成为新的法老。那么信中所指的“仆人”是谁呢？不太可能是埃耶吧？ 历史告诉我们，这封由勇敢的寡妇王后为自己写的求婚信，最终成了镜花水月。当赫梯王子赞纳扎带领着庞大的随从队伍南下埃及，准备迎娶王后的时候，他和他的部属都离奇地消失在了沙漠中，再也没有人找到他们的影踪。也许只有手握兵权的霍连姆赫布能做到这一点。 那么，为何这位手中牢握军权的大将，居然没能在图坦卡蒙死后立刻继任为法老呢？ 也许王后仍不愿让霍连姆赫布得逞，但又别无他法，最终只好任命自己的祖父埃耶为新任法老。霍连姆赫布的希望落了空，但他仍通过种种手段保存了自己的地位——埃耶年纪太大，对他无能为力。4年后埃耶去世，霍连姆赫布终于得到了梦寐以求的王位，加冕成为埃及的法老。 另一种可能是，这时候他还不想把自己暴露在风口浪尖上。而明知图坦卡蒙之死内有蹊跷的王后安克珊娜门以及外祖父埃耶，因为手无实权，不得不向他妥协。总之后来的事情发展是真实的历史：仅仅过了4年，老迈的埃耶法老就死去了，霍连姆赫布果然成为继任法老，成功地迎娶了身不由己的两任法老遗孀安克珊娜门——从此后，这位不过二十出头的小妇人就在历史长河中失去了记载，很有可能是被霍连姆赫布利用来登基之后遭到幽禁或暗害了