如果说在现代，有谁能靠肢体讲故事的话，非憨豆先生莫属。这个既笨拙又幼稚，思维单向还短路的家伙，偏偏在一系列几乎零对白的故事中，给所有人讲着一个又一个捧腹的笑话。做到这一切，憨豆先生靠的就是丰富的肢体语言和变化多端且出人意料的表情。
要让一个胆小、弱智、有点傻气却又执著的人给大家讲故事，本来就是个难题，更何况这样的人还喜欢跟别人比较，并做着白日梦，这样的故事怎么讲？靠说话吗？这显然是行不通的。
憨豆再次证实了肢体语言的魔力，他用那些好玩的表情和动作给所有人展示了英国式的幽默，而这种收放自如的肢体语言，也成了零对白的故事能够成功的决定性因素。
古人常说，聪明难，糊涂亦难，而由聪明转糊涂则难上加难。憨豆先生是一个号称智商只有007的人，但是他的扮演者可是拥有牛津大学的电机工程博士学位的高材生，为了将一个“白痴”演得活灵活现并让人们记住他，他可真是下了不少工夫。现在，让我们来回顾一下憨豆先生的表现，看看不用说话的方式去讲故事是怎样让听众达到心领神会的效果的。
1997年，憨豆先生第一次在电影中出现，片名为《憨豆先生的大灾难》。这是一部充分展示英国式幽默的影片，片中憨豆先生的角色被定位成一家英国皇家美术馆展览厅的守卫，随着画廊将其派驻到美国参加某名画揭幕式，一幕幕闹剧开始上演。
出演这样一个角色，是非常考验演员讲故事的能力的，特别是在语言缺席的情况下。如果让你用肢体语言来讲述这个故事，你会如何下手？不同的幽默表现形式需要放在不同类型的故事讲述中，才能达到你想要的效果。与美国式幽默的说话很满、很夸张之后的捧腹大笑比起来，英国式幽默只是点到为止的“莞尔”，从而达到一切尽在不言中的效果。美国情境喜剧的喜感，常常来自与家人或朋友之间的对话，英国的喜剧则是通过肢体与表情来体现。
在憨豆先生的系列故事里，点到为止的肢体语言是成功的要诀。他让全世界的观众突然发现，其实在讲故事的过程中，肢体语言还可以这样应用，一样能达到收放自如的效果。
戏剧表演艺术家乔治·卡尔林也是运用面部和身体讲故事的大师级人物。一次，他主持《周六晚直播》节目，在节目里展现了他惊人的表演天才。按照此节目的惯例，嘉宾主持上场之后有五到十分钟的独白，然而，乔治·卡尔林上台之后却只字未提，只是静静地用他的面部表情和肢体语言为观众讲述故事。
他的每一个动作都让观众会心大笑，在这看似留白的五到十分钟时间里，乔治·卡尔林成功地将观众的心抓到了现场。
作为一个初学者，想要一跃成为乔治·卡尔林这样的大师显然是不可能的，但我们也可以通过有效锻炼来不断提高自己，向着这样的目标前进。例如，将自己讲故事时的场景录下来，去掉声音之后反复查看，并对比表演大师们的精彩片断，找出不足并加以改进，达到“无声胜有声”的境界。
说故事的声音是“活”的
要想让你的故事鲜活起来，也要调动身体各部分功能并使之鲜活，这种鲜活具体到声音中，可以解释为随着音节的变化及音调的跌宕起伏而使故事的讲述变得越来越精彩。专家们指出：声音是直接作用于哺乳动物的情感大脑的，语音、语调、语速比言辞更能表达内心情感。如果你对一条小狗恶狠狠地说“我爱死你了”，它不会上来和你耳鬓厮磨，肯定扭屁股落荒而逃；而如果你柔情蜜意地说“我恨死你了”，它却会对你摇头摆尾，极尽巴结之能事。动物尚且如此，更何况人乎！
听觉是人类感知世界的一个重要途径，是人们接受外界刺激的第二个主要通道。人类生活在充满声音的物质世界里，几乎每时每刻都在接受外界声音的刺激。听觉使人们能够享受到美妙的音乐和小鸟的歌唱，使人们能与家人和朋友们交谈。通过听觉人们可获得声音所传递的各式各样的信息，得以互通往来，传授知识，交流思想。听觉影响到人们实际生活的许多方面，是人们认识外界事物的重要信息源。
声音是由物体振动产生的。例如，悠扬的琴声是琴弦的振动产生的，欢快的鸟鸣是鸟儿声带的振动产生的。物体在振动时对周围的空气产生压力，使得空气分子做疏密相间的运动，就形成了声波。然后声波再通过空气传递到人耳，于是人就产生了听觉。
通常一个声音传来，人们能判断出声音来自哪里，这就是听觉的空间定位功能，听觉对于空间定位是很重要的。盲人判断事物，主要靠听觉。就听觉而言，单靠一只耳朵对空间进行定位的话，不能十分有效地判断声源的方位，只能判断声源的远近。若要准确地判断声源的方位，双耳必须协同作用。由于我们的双耳位于头部左右不同的位置上，所以当声音传到双耳时，就会有一个先后的时间差，这一短暂的时间差就成为人对声源或左或右定位的重要线索。
若人身处一间安静的房间里，就可以清楚地听到暖气管中的水流声、钟表的“滴答”声，但如果室内人声嘈杂，就听不到上面所说的那些细微的声音了。这种现象被称为“声音的掩蔽”。
有这样一则故事，秋收时节，地主在巡视谷仓时，不慎遗失了一只名贵的怀表，在这样大的地方寻找一只小怀表，如同海底捞针一般。地主定下赏金要求众人帮忙找寻——谁能找到怀表，谁便可以免去当年的劳役。
对于众人来说，这当然是个非常具有诱惑力的条件。在重赏之下，所有人都一拥而上，可是谷仓里堆积了那么多的谷料，再加上还有大批稻草，人们都无功而退。但是，有一个小孩子没有走，他静静地坐在仓库门口等待着什么。
一直到太阳下山，其他人都放弃了希望，先后离开了谷仓。这时孩子才开始努力寻找那只怀表。见过那只怀表的孩子对它的声音记忆犹新，对他而言，那“滴答滴答”的声音，便是免除劳役的号角。
谷仓慢慢变得黑漆漆一片，小孩虽然害怕，但为了免除劳役，他仍然凝声屏气地默默寻找。突然他听到了一个奇特的声音，那声音不停地响着。小孩立刻停下所有动作，谷仓内更安静了，“滴答”声十分清晰。小孩循着声音，终于在偌大的、漆黑的谷仓中找到了那只名贵的怀表。
表面上来看，故事中的小孩非常聪明，巧妙地利用听觉找到了怀表。不过，你有没有注意到，在这个故事里，怀表一直固定在某处，而推动故事进展的是各人物对声音的不同理解。
让听众通过你的语言描述和肢体动作，听到、看到、闻到、摸到各种故事，这样才能让他们自然而然地进入故事的世界。喜欢听广播的人应该有这样的感触，在单独的声音世界里，广播通过对各种声音的模仿来使听众感觉到他们所听的故事是真实的。如果说到起风，那么讲述者一定会鼓起腮帮模仿风吹过的声音。有了鲜活的声音元素，故事会平添很多生趣。
《口技》一文在林嗣环的描述下，成了用声音讲述故事的经典之作。
狗叫声远远地从巷子深处传来，被惊醒的妇人一边打着呵欠，伸着懒腰，一边再度沉沉睡去，而她一旁的丈夫则在说着梦话。可是，孩子醒来的哭声打破了这场宁静，迷迷糊糊的夫妻二人被吵醒，妻子拍着孩子喂奶，可孩子还是在哭泣。
让人不省心的是，这个小孩子还没能完全哄睡，大一些的孩子又醒了，开始唠叨着对母亲说话。一瞬间，手拍孩子、哄孩子、啼哭、唠叨、呵斥等种种声音，都同时发了出来，在各种声音的夹杂之下，故事被表现得惟妙惟肖。
全场的听众，没有一个不是伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着暗暗地赞叹的，大家都认为表演得好极了。
讲故事的高手能够让自己的声音“活”起来，使听众能亲身体验故事，就像真的经历了一遍一样。利用声音，你能更好地触动听众的感觉，让他们和你一样感同身受。
像说相声一样说故事
在你具备调动身体各个部分共同为听众讲述一个故事之前，还需要了解一下各种感官对故事的作用。
在这一点上，相声这种艺术形式为我们提供了不少可供借鉴之处。由于被定义为“语言艺术”，无论相声创作的形式怎样地改良，“相声是语言的艺术”这个根本性的命题不会改变，而语言在相声艺术中的重要性，也代表了相声艺术的审美特性。这也确定了它的故事叙述风格：以语言为中心，运用各种形式来讲述故事。
在讲故事的时候，你也应该像相声那样，适时地设下悬念，引发听众的自觉追问及遐想。此外，相声那种声情并茂的讲述风格，也是你可以大力借鉴的一个方面。
在相声的世界里从来不需要太多的情节，而叙事艺术才是其重中之重；在相声的世界里，情节只不过是辅助工具，其辅助的对象是由对话所构成的包袱。如果要在其他艺术形式中，脱离谈论对象和话题来讲述一个故事，这是难以想象的。而相声则不然，在它的世界里，情节可以是模糊或者若有若无的，而叙事艺术才是它的主角。
试想一下，我们爱听哪类的故事？是平铺直叙的，还是时刻能感受到情节跳跃和隐现的？显然是后者。
相声一般直接揭露矛盾，表现主题。相对应的是观众听相声也并不醉心于情节的复杂与曲折，而是了解表演者对问题、事件的立场、观点和意见。这些观点、意见主要通过对话来表达。这种对话不仅体现在对包袱的组织方法上面，而且体现在各种相声艺术手段的运用上面。
“说、学、逗、唱”是相声在讲故事时运用的四种最基本的艺术手段。“说”是说笑话和绕口令；“学”是指模仿各种声音，包括各种叫卖声、各种唱腔等；“逗”是幽默逗笑；“唱”一般是指太平歌词的演唱。不过，对这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才称得上是符合相声创作艺术规律的。
同样，在我们讲故事的时候，也可以对这些要素活学活用，使故事听起来更能为听众所接受。要想讲好一个故事，灵活的语言和灵动的肢体表述，二者缺一不可。
相较其他艺术形式，相声表演【“文】既不是像【“人】评书或者其【“书】他曲艺表演那【“屋】样主要靠讲述者以叙述者的身份进行表演，也不像戏剧那样由演员扮成剧中角色进行表演，而是以对话者的身份进行表演。这个时候，语言及其他补充手段的使用则非常考验讲述者的功底。
同样，当故事讲述者站在讲述中心的位置上，也要适时地对自己的角色进行明确定位，成为以话语为载体的表演者。
相声演员讲故事时所使用的语言是对话性的语言，而不是叙述性的语言。在“子母哏”类型的相声中，这一点比较明显。其实，在“一头沉”类型的相声中，互相配合的演员同样是在进行对话。虽然在话语的内容上，逗哏演员确实有叙述的成分，但在形式上仍然表现为与捧哏演员之间的对话；在这个时候，叙述的内容只能作为答话说出来，是不能脱离具体的对话环境来给听众讲故事的。
异曲同工的是，故事讲述者也要注意，不要脱离自己的讲述环境�
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