“是。徒儿求师父正式为徒儿剃度。”
郭子岳一听，顿时大叫：“春霞不可如此！”
神尼抬头望了郭子岳一眼，道：“果然缘起于你。五叶禅师，他是你徒儿么？”
五叶合十为礼道：“是。”
“盼你约束令徒，不要生事。你师徒这次回到中原，大约能打赢赵归真了。”
五叶又答道：“是。”他的态度甚为恭谨，绝不说一句多余的话。
神尼道：“妮儿，你为敬宗皇帝钦令承袭文安公主封号之后，你是在俗还是出家，便不是贫尼能够决定的了。你若要出家为尼，须得由佛门功德使具文上奏，由皇上或皇族藩王亲允，才有人敢为你剃度。但今日你既然心诚，为师就从权处置，剃度了你。你将人皮面具揭下来吧。”
阳春霞慢慢抬起手，从脸上慢慢地揭下人皮面具，沉默半晌，她慢慢站起身来，慢慢转过身来，面对着郭子岳。
郭子岳惊骇地睁大了双眼，一时间不明白这是怎么回事——如今面对着他的，不再是阳春霞那一张从不见笑容的姿色平常的脸，而是一张幽谷百合花一般水灵而又充满幽思的丽容，比王若兰那且舞且歌时笑波流动的丽容更加令人喜爱而心碎，比昆仑公主美丽得接近造作且热烈得接近粗俗的丽质，又更多了一层说不明道不清的古典美人的气度。
“公子。”她轻声喊。
“嗯？”他木然回答。
“从我的掌门师姐天吴带我去贵庄潜藏时起，我奉师门之令戴了人皮面具。所以，你一直没看见过春霞的真面具。但不管是真面目还是人皮面目，春霞都是一只丑小鸭，不值得公子多望一眼或是记挂在心怀。如今，我已决定皈依佛门，出家为尼。咱们缘尽于此，请公子这就回长安去吧。”
郭子岳呆如木鸡，不知该说什么。
阳春霞转身从天昊师太的木盘中拿起剪刀，以手从身后拖过发束，一剪刀便将长发齐根剪断了。
郭子岳一声大吼，如飞而逃，往东直冲而去，连马也忘了骑。
五叶禅师一声不响，随后追去。
地以其流质生成人类的躯壳。天以其灵质生成人类的灵性及爱情。却不知为什么，天地在流质和灵质的什么地方接错了榫头，这爱情总会造成生命的大悲剧。无始无终：人类存在一天，就要忍受一天，永远不得解脱。一代爱情悲剧消失了，另一代爱情悲剧又随着长大的后人生出来。内容不同，却是同样的哭泣，同样的心痛。苍天大约认为郭子岳对王若兰的悲恋还不够份量，还要加上一个阳春霞。阳春霞在白马寺盗《阿含经》时曾现出过真容，可是郭子岳没看见。郭子岳爱她，不是用眼睛，而是用良知。但人在冲动时却常误会别人，女人尤其如此。这样，不能喊叫无处倾诉的大悲哀，就得由男人来承受。
这时候，或许寺院还真是躲藏之处。
神仙之灵 第三章千里诛杀赵归真
唐朝的皇帝几乎都程度不同地崇信道士方土。这成了唐朝政治生活和宫廷生活中的一大特点。
唐太宗于贞观二十二年，令天竺方土耶罗迩婆婆造延年之药，次年，因服此胡僧之长生药，罹暴疾而终。
唐高宗宠信道土叶法善……
唐玄宗周围有一大群道士方土，孙太冲，吴筠、卢鸿、王希夷、李含光，司马承祯，张果等。唐玄宗崇道到了这样一种地步，他甚至要把玉真公主嫁给张果！到了天宝年间，玄宗更召道士孙甑生、罗思远、姜抚等进宫炼丹。他的宰相李林甫撰《唐朝炼大丹感应颂》一卷，玄宗自己老了，还写《赐皇帝进烧丹灶诰》
宪宗时，更用术土僧大用、柳泌于朝，派柳泌去天台山采灵草，竟令为台州刺史。柳泌至任台州后，叱咤吏尼，空耗日月，最后逃走，为浙东观察使请高手捕获，解送京师。宪宗不责，反听信谗言，封柳泌为待诏翰林。宪宗后来服了柳泌进贡的金丹，丹毒发作时，“日加燥渴”，“燥益甚，数暴怒责左右”。宦官鱼弘志等人害怕无罪被杀，因弑宪宗。
在宪宗的皇帝生涯中发生的这种现象：恐罹罪而先诛君，后来竟然又发生在他的长孙唐敬宗李湛身上！这成为中唐统治的一大特点。
唐宪宗有子二十，宪宗被鱼弘志宦官集团谋杀后，立长子李恒，是为唐穆宗。
唐敬宗李湛，是穆宗的长子。宪宗之长孙。
李湛自小好玩好动，喜马球，嗜手搏。他登基做了皇帝后，他的侍臣太监之流，自然就要经常为他安排这一类游戏。
击马球和徒手搏击，均是极亏体力的游戏，后宫宴狎嫔嫱，更是并未完全成熟的少年天子不能胜任的宫廷生活。这就使他迫切需要金丹的支持。
丹鼎派道士赵归真自然就成了宠道。
赵归真这日奉诏进宫，太监将他带到清思殿。敬宗正卧在软榻之上，太监在给他捶背。
赵归真作礼：“小道赵归真，奉召叩见陛下。”
敬宗并不起身，只是抬了抬头，道：“先生来了么？平身。”
“小道谢恩。”
“赐坐。”
太监刘克明在侧，摆了摆手，小太监设坐。赵归真坐于侧。
“先生——”
“小人在。”
“哎哟哟，朕昨晚与宋修容饮酒作乐，不想张修容和赵修容（修容为妃第九级，修容级共设六女。）见朕高兴，赶来凑乐。朕以一敌三，累了个半死。今日大早，朕好不容易觉得灵醒些了，中使来报，说朝臣还在等朕，并不散去。朕去朝中坐了片刻，一听他们东道西路的罗嗦，朕这脑袋就炸了。哼！就没有人明白朕喜欢什么！”
刘克明在一边低声笑道：“奴才侍候万岁爷还算周到吧？”
“呸！退一边去！你这奴才，出点子还行，干正事就没本事了。哎哟！”敬宗说到这里，突然一声大叫，翻身一拳，就将那个正在给他捶背舒筋活血的太监打飞出去，这一拳打在那个太监的嘴角上，顿时打得太监满口血，支起身子时，吐出了两颗落牙。
敬宗骂道：“没用的奴才！捶了半天，朕这筋骨不但不舒服，倒让你这奴才给捶得更痛了。”
赵归真起身道：“请陛下恩准小道为陛下按摩以舒筋活血！”
敬宗咧嘴笑道：“正好正好！”
赵归真上前，潜运真力，为敬宗按摩经穴，舒筋活血。
先前那个太监，哪能和道家的内功、外功加练丹的大高手相比？赵归真以上乘按摩术加上少量度气，施以拍、捶、按、点、震、理、揉等各种手法，片刻功夫，便将敬宗的所有疲惫消除了个干干净净。
按摩完毕，敬宗道：“好爽好爽！先生真是高人也！朕本想去东都玩儿，偏生裴宰相说东都年久失修，已多荒圯，要稍加修茸后才能巡幸。叫朕在这大明宫中如何玩儿？”
刘克明趁前道：“万岁爷可准奴才多嘴？”
“讲！”
“左右金吾卫，左右神策军中，尽多手搏高手，万岁爷何不下旨，令他们将军中的手搏高手都选派进宫来，轮番手搏，供万岁爷观赏取乐。万岁爷看得高兴了，可下场即兴手搏一场。没有兴趣时，可看他们有些什么手搏技巧，点拨他们几句，也算是教习他们一下。”
“好，好，好。”“到得数十个手搏高手轮番手搏完毕，剩最后一个赢家时，万岁爷再上场将他打败。那时，举国上下，都知道万岁爷才是大唐帝国的最高国手，扬威海内外，那才威风哩！”
“好好好！这事就交给你去办了。”
“奴才领旨。”刘克明高兴地领旨走了。半年前，敬宗曾要他对搏，他无法之下，与之手搏，被打断了手臂，才医好不久。他请了一个高手，藏在宫外，要在敬宗再令他陪伴手搏时，用作替身。
刘克明领旨走后，敬宗道：“先生。”
赵归真道：“小道在。”
“上次你给朕的金丹，朕已用完了。你这次给朕带来了多—少？”
“启禀陛下，小道全部所存，仅有十粒。已经全给陛下带来了。”
“只有这十粒了么？哎呀！这十粒用完，叫朕以后怎么办？”
“容小道另行设法炼制。”
“多谢先生。炼制所费，朕百倍千倍赐还先生。”
“小人不敢望赐金银。”
“那么，先生需要什么？”
“小人心中，有一事不明，正想奏告陛下，求陛下圣裁。”
“先生请讲。”
“自从大唐开国以来，我道教便为国教。太宗皇帝明确诏示三教次序，道一儒二佛三。道教本是我华夏国土自己的宗教，所崇皆是炎黄所崇，所信皆是炎黄所信。佛教，天竺传来，乃是胡人的宗教。胡人宗教，剃发出家，乃是背亲；不准婚嫁，乃是大不孝。整日靠度牒所得及田产所得为生，游手好闲，且不服租赋劳役，是寄生于国家。形德威福本是帝王的专权，胡教却称归属于佛。些等宗教，我国本不当容。可陛下在长安道上走走看看，到处是和尚尼姑，实国家心腹大患也。小道只盼陛下圣明，扶我炎黄自己的宗教，将胡人佛教废了它吧！”
敬宗一听，顿时沉吟起来。因为这等大事，历来牵涉甚广，历代帝王对其甚为谨慎。你道佛教是胡教么？偏生宫中朝中市井之中，信佛教的人有那么多。全国持度牒的佛教徒凡三四十万，而道士方士术土不过三、四万左右。前些年陕西法门寺发现指骨舍利，佛教徒大肆宣扬，宪宗迎至宫内供养。百里之外车马不绝，梵乐不断，可见其盛。宫中虽然崇道，可也不愿轻易动佛，因它已成势力，已成国泰民安之要素。韩愈反对，作《谏迎佛骨表》，宪宗怕惹乱子，还将韩愈贬为潮州刺史。
敬宗沉吟半响，笑道：“先生所讲之事太过重大，得慢慢图之。请先生还是先为朕炼丹吧。”
赵归真本来也没抱希望一奏便能使皇帝下旨灭佛，见敬宗心动，便道：“此事合当请陛下慢慢设法。小道这就出去为陛下炼丹。只是小人药物不齐，尚需陛下派人前往湖南道，江南道及天台山采办。”
“如此甚好。请先生将所需药物开列出来。”
于是，赵归真便在清思殿上开列药名及所需份量。什么十种金，五种银，七种大砂，雌黄雄黄、铅乘硫砷等等，要了许多，只怕多得需以车送来，炼出十个皇帝也服食不完的养生丹、幸事丹在和大力丹。好药更可挪作己用，炼九鼎黄帝神丹。
然后，赵归真便在渭河边上，觅高地筑台炼丹。
唐代的丹鼎派道土势力很大，因为道人都相信服金丹可以长生不老或者成仙。几乎每个道派都有炼丹的道士。而在炼丹的道士中，又有金砂派，铅汞派，硫汞派之分。各派对所用药物及炼丹比例专密性极高，均用隐语交谈和记录。比如水银，称为姹女。大诗人白居易炼丹，因没掌握火候，水银在高温下气化，白居易还作诗叹道：“先生弹指起姹女随烟飞。”大诗人李白更崇炼丹，诗文不下百篇。被高力士排挤出长安后，更在齐州紫极宫受北海高如贵天师传道。正式人道，成了游方道人。
丹鼎派道士炼外丹所用的药物，有部分是有毒物。特别是赵归真的铅汞派外丹，含铅甚重。虽能刺激性功能，但人体积聚了铅后，中毒症状表现为“日加燥渴，暴怒，性格变态，神经错乱”
等。
敬宗服食了赵归真的外丹，和他的皇祖父宪宗服食了铅汞派道士柳泌的外丹一样，开始性格变态，愈加好动而动辄暴怒，棰击身周之人。
三十日后，赵归真又献上水法之丹。
四十九日后，赵归真再献上火法之丹。
而敬宗皇帝�
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