＇58＇“何意魄夺”二句：意谓毛大鬼迷心窍，神识昏乱。魄夺白天，意谓上天夺其魂魄。《左传。宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄。”
魄，灵魂，神智。
＇59＇“浪乘槎（chá查）木”四句：意指毛大直人卞家，误诣翁舍。浪，轻率。乘槎木，意指登天。槎木，张华《博物志。杂说下》：“旧说天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来……。”广寒之宫，《洞冥记》。
“冬至后，月养魄于广寒宫。”因称月宫为“广寒宫”，这里喻指胭脂的闺房：
渔舟、桃源，陶渊明《桃花源诗并记》，谓晋太元中，渔人泛舟误入桃花源。
此指毛大误诣卞翁之舍。
＇60＇“遂使情火”二句：指毛大骗奸的念头顿消，竟欲杀人自保。情火，情欲的火焰，指毛大企图污辱胭脂的恶念。欲海，佛家语，喻情欲深广如海，可使人沉溺。欲海生波，指恣意作恶。
＇61＇“刀横直前”四句：意谓卞翁操刀直出，毛大急无所逃、反身夺刀杀死卞翁。《汉书。贾谊传》，“里谚曰：”欲投鼠而忌器。‘“意为以物投掷老鼠：要顾忌打坏靠近老鼠的器物。此谓投鼠无他顾之意，是说卞翁横刀直追毛大，无所顾忌。寇穷，语出《孙子。行军》，指敌人势穷力竭；此指急无所逃的毛大。急兔，急忙逃脱之兔，指毛大。反噬，反咬一口；此指毛大夺刀杀翁。噬，咬。
＇62＇“越壁人人家”二句：指毛逾墙进入卞家，原想冒名骗奸。张有冠而李借，明田艺蘅《留青日札。张公帽赋》：“俗谚云：张公帽摄在李公头上。”这里指毛大企图冒名顶替。
＇63＇“夺兵遗绣履”二句，指毛大夺刀杀人，丢下绣履，自己逃脱而使鄂生、宿介等被捕。兵，兵刃。鱼脱网而鸿离，语出《诗。邶风。新台》：“鱼网之设，鸿则离之。”鸿，鸿雁。离，同“罹”。
＇64＇“风流道”二句：指责毛大是男女情爱场合中的恶魔和鬼蜮。风流道，指男女风情之道。温柔乡，喻女色迷人之境，语出《飞燕外传》。
＇65＇“以月殿之仙人”四句，意谓胭脂美如月宫仙女，不愁觅得如意郎君。月殿之仙女，谓美如月宫仙女。郎，郎君、丈夫。似玉，谓其美似玉。
霓裳之旧队，“霓裳羽衣舞”舞队中的仙女；与“月殿之仙人”同义。霓裳，《霓裳羽衣曲》及“霓裳羽衣舞”的省称。唐玄宗改编西谅传来的乐曲为《霓裳羽衣曲》，杨贵妃善为“霓裳羽衣舞”。其音乐、舞蹈、服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。贮屋无金，犹言无金屋贮之。《汉武故事》谓汉武帝为太子时，希望得到长公主之女阿娇为妇，曾云，“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”金屋，极言屋室之华丽。
＇66＇“而乃感关雎”二句：意谓胭脂兴起寻找配偶之念，竟然成为一场春梦；指胭脂对鄂生的爱恋落空。关雎，《诗。周南。关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”此诗描写了青年男女对爱情的追求；此借喻胭脂思春，怀恋鄂生。春婆之梦，宋赵令畤《侯鲭录》：“东坡老人（苏轼）在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云‘内翰昔日富贵，一场春梦。’坡然之。里中呼此媪为春梦婆。”此指胭脂思念落空。
＇67＇“怨摽（biào 缥）梅”二句：意为梅子熟透了，引起自己青春不嫁的哀怨，以致忧郁成疾；指胭脂钟情鄂生，相思成病。《诗。召南。摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”这是一首女子珍惜青春、急于求偶的诗歌。摽梅，落梅，梅子熟透落地，喻女子年华已大。吉士，古时对男子的美称。《诗。召南。野有死麇》：“有女怀春，吉士诱之。”离倩女之魂，见唐传奇《离魂记》。唐衡州张镒的女儿倩娘，与表兄王宙相恋。
后来张镒把倩娘另许他人。倩女抑郁成疾，竟然魂离躯体，随王宙同去四川，居五年，生二子。归宁时，魂才同病体合一。这里借喻胭脂思念鄂生，梦魂相随，以致卧病。
＇68＇一线缠萦：指胭脂怀春情思。一线，细微。
＇69＇“争妇女之颜色”四句；意谓为了争夺胭脂，宿介、毛大都冒充鄂
生。颜色，容貌。“恐失胭脂”，双关语。胭脂一名燕支，地在匈奴，产胭脂草。《西河故事》：“祁连、燕支二山在张掖、酒泉界上，匈奴失二山，乃歌日。亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”
“恐失胭脂”即从此句演化而来。“并托秋隼”，此亦双关语，明指猛禽兔鹘，隐指宿介、毛大皆冒充鄂生秋隼。
＇70＇“莲钩摘去”四句：意谓宿介强取绣履，未能保住而丢失！毛大闯入闺门，几乎破坏少女的贞操。一瓣之香：本指一柱香，焚香敬礼的意思。
这里的“一瓣”，语意双关，实指“莲花卸瓣”之瓣，即一只绣鞋。铁限，铁门限。唐李绰《尚书故事》：唐，智永禅师为王羲之的后人，积年学书，一时推重，人来求书者如市，所居之户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓之铁门限。此借喻胭脂闺门屡遭骚扰，门限为穿。敲，叩门。连城之王，价值连城的美玉。古时妇女坚守贞操，称“守身如玉”，故以连城玉喻贞操。
＇71＇“嵌红豆”四句：均为指责胭脂之词。意谓胭脂怀春之思，竟然成为致祸的根源，以致卞翁丧生。红豆，相思树所结之子，子大如豌豆，微扁，色鲜红，或半红半黑。古时以红豆象征相思，称为“相思子”。骰，俗称“色子”，旧时赌具的一种，用兽骨作成，正方形小立体，六面分刻一至六点，投掷为戏。温庭筠《南歌子》：“玲珑骰子安红豆，刻骨相思知未知？”这里借此诗意比喻胭脂对鄂生的刻骨相思。厉阶：祸端；祸患的来由。乔木，喻指卞翁。乔木高大向上：象征父亲的尊严；古时以之喻父，见《尚书大传。梓材》。可憎才，爱极的反语，对情人的暱称。《西厢记》四本一折，张生怨莺莺：“则为这可惜才熬得心肠耐。”这里指胭脂。祸水，旧时对惑人败事的女子的贬称。
＇72＇“葳蕤（w ēi 威—ruí）自守”四句，谓胭脂在群魔交至之时能够严正自守，保持了自己的清白；在囚禁于官府之时能够争辩伸冤，勉可折赎自己的过错。成葳蕤，《本草纲目》十二：“此草根多须，如冠缨下垂之緌，而有威仪，故以名之。”此用“威仪”义。缧绁，拘系犯人的绳子，引申为囚禁。锦衾之可覆，义同宋元以来俗语“一床锦被遮盖”‘，意为“遮丑”。
＇73＇“嘉其入门之拒”四句：谓胭脂爱慕鄂生，但持之以礼，拒绝苟合，应该遂其纯洁的心愿，成全一件风流美事。掷果之心，指胭脂爱慕鄂生的心愿。掷果，晋潘岳貌美，洛阳妇女见到他，向他投掷果子，以表示爱慕。见《晋书。潘岳传》。后因以“掷果”形容美男子为妇女所爱慕。入门，据铸雪斋抄本，原作“人门”。
＇74＇仰：公文中上级命令下级的惯用套语，期望、责成的意思。
＇75＇微：卑微。
＇76＇萦回，盘绕：形容反复考虑。
＇77＇间（jiàn ）：间隙，破绽。
＇78＇哲人：贤明而有智慧的人。
＇79＇良工之用心苦矣：优秀技艺家是煞费苦心的。喻哲人断案细心苦思。
＇80＇棋局消日：以下棋消磨光阴，而荒废政事。《唐诗纪事》卷五十六：唐宣宗时今狐绚荐李远为杭州刺史，宣宗说，“我闻远诗云；‘长日惟消一局棋’，岂可以临郡哉？”谓耽心李远弈棋废政。
＇81＇䌷被放衙：谓好逸贪睡废政。䌷，同“绸”。放衙，官吏退衙、散值。《倦游录》，宋文彦博为榆次县令，题诗于新衙鼓上云：“置向谯楼一任挝，挝多挝少不知他，如今幸有黄䌷被，努出头来听放衙。”
＇82＇方寸：指心。
＇83＇“彼哓哓（xiāo…xiāo 消消）者”句：对争辩者竟以刑罚恫吓，不准他们说话。哓哓，争辩声。静之，使之肃静。
＇84＇覆盆：覆置的盆，喻不见天日，沉冤莫白。语出《抱朴子。辨问》。
＇85＇见知：被赏识。
＇86＇奖进：奖励提拔。
＇87＇呵护：呵禁作成者，护持受冤音。
＇88＇宜圣之护法，孔子的护法者，即保护儒教的人。宣圣，指孔子，唐时曾追溢孔子为文宣王。护法，佛家语，保护佛法的人。
＇89＇宗匠，指学术上有重大成就、为众所推崇的人物。
＇90＇“宝藏（z àng葬）兴”：此为考场试题。《礼记。中庸》：“今夫山。一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。”
＇91＇误记“水下”：误记是水下的宝藏；指与《中庸》所说的山间宝藏不合。
＇92＇“山头盖起水晶殿”四句：这几句都是说，错误地把山间当作水下，因而出了笑话。水晶殿，本是海中的龙宫，怎能盖在山上。珊瑚、珍珠都生长在海里，怎能长在山峰和树颠？撑船汉如在山间行舟，势必跌死崖＇93＇留点蒂儿，意谓留点面子。蒂，花果与枝茎相连的部分。
＇94＇和（h è贺）：应和。这是指作词应答。
＇95＇樵夫漫说渔翁话：山上砍柴的人空白说些水中打渔的人的话；指文
不对题。漫，空自。
＇96＇那曾见，会水湥保阂馕秸嬲芪恼撸换岜击恚话凳窘舻忝孀印�
湥ā把汀薄�
＇97＇一斑：《世说新语。方正》，“管中窥豹，时见一斑。”后来用“一斑”比喻事物的一点或一小部分。
阿纤
奚山者，高密人＇1＇。贸贩为业，往往客蒙沂之间＇2＇。一日，途中阻雨，及至所常宿处，而夜已深，遍叩肆门，无有应者，徘徊底下＇3＇。忽二扉豁开，一叟出，便纳客入。山喜从之。絷蹇登堂＇4＇ ，堂上迄无几榻。叟曰：“我怜客无归，故相容纳。我实非卖食沽饮者。家中无多手指＇5＇ ，惟有老荆弱女，眠熟矣。虽有宿肴＇6＇ ，苦少烹鬵＇7＇ ，勿嫌冷啜也。”言已，便入。少顷，以足床来置地上＇8＇ ，促客坐；又携一短足几至。拔来报往＇9＇ ，蹀躞甚劳。
山起坐不自安，曳令暂息。少间，一女郎出行酒，叟顾日：“我家阿纤兴矣＇10＇。 ”视之，年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。山有少弟未婚，窃属意焉。
因问叟清贯尊阀＇11＇，答云：“士虚，姓古。子孙皆夭折，剩有此女。适不忍搅其酣睡，想老荆唤起矣。”问：“婿家阿谁？”答言，“未字。”山窃喜。既而品味杂陈，似所宿具。食已，致恭而言曰＇12＇：“萍水之人＇13＇，遂蒙宠惠，没齿所不敢忘。缘翁盛德，乃敢遽陈朴鲁＇14＇：仆有幼弟三郎，十七岁矣。读书肄业，颇不顽冥＇15＇。 欲求援系＇16＇，不嫌寒贱否？”叟喜曰：“老夫在此，亦是侨寓。倘得相托，便假一庐，移家而往，庶免悬念。”
山都应之，遂起展谢＇17＇。 叟殷勤安置而去，鸡既唱，叟已出，呼客盥沐。
束装已，酬以饭金。固辞曰：“客留一饭，万无受金之理；矧附为婚姻乎＇18＇？”
既别，客月余，乃返。去村里余，遇老媪率一女郎，冠服尽素。既近，疑似阿纤。女郎亦频转顾，因把媪袂，附耳不知何辞。媪便停步，向山曰：“君奚姓乎？”山唯唯。媪惨然曰：“不幸老翁压于败堵，今将上墓。家虚无人，请少待路侧，行即还也。”遂入林去，移时始来。途已昏冥，遂与
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