在“最后的审判日”中，正直的人站在审判官即基督的右边，而过肉欲生活的人即罪人则站在左边。
［３６］乡绅——英国没有封号的贵族，但拥有大小不同的领地。
［３７］什一税是为了教会而向居民征收的税，通常是按收获或收入的十分之一来征收的。
［３８］使徒们——根据基督教教会的教义，他们是基督的直接的弟子。
［３９］《给将军阁下及其军事会议的信》，是温斯坦莱鉴于帕森。普拉特和掘地派从事共耕的那个地区的一些地主向当局作了密报，因而在１６４９年１２月８日写给议会军的总司令费尔法克斯的。这封信驳斥了该地的地主对掘地派的诬蔑。
［４０］约翰。普拉特——温斯坦莱曾在《给将军阁下及其军事会议的信》中，以及在杂文《给议会和军队的新年礼物》中谈到他，他于１６４３年被任命为威斯特霍尔什里的大学校长，当时他的前任已被长老会派的人赶走。
从１６４７年起，他是吉尔福特公司和塞利郡法院的成员。
１６２年根据“英国国教法”
，他失去了公职和住所。
１６７０年去世。温斯坦莱称他为科布赫姆的“裙带”领主，因为他娶了汉弗莱。兰德的女儿为妻。
［４１］骑士——十七世纪四十年代英国内战时期拥护国王的人的绰号。
拥护议会的人的绰号是“圆颅党人”。
［４２］阿曼、摩尔杜哈、阿苏尔王是《圣经》上的人物，这里是取自十七世纪
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４２２附 录
十分流行的一个故事：奸诈的、恶毒的阴谋家阿曼力图诬蔑善良的、得到严厉的亚述王阿苏尔的信任的犹太人摩尔杜哈。
［４３］在塞利郡于１６４８年５月１６日递给议会的请愿书中，提出了使国王“恢复应有的荣誉和充分的权利”的要求。请愿书的提出引起了骚动，有八至十人被杀，成百人受伤。
［４］《给议会和军队的新年礼物》是温斯坦莱于１６５０年１月１日所写的，其目的是对１６４９年这过去的一年进行总结，并对这一年中的一些最重要的革命法令加以阐释。
１６４９年２月５日，下议院通过决议，规定“议会中的贵族院是无益的、危险的，应该取消”。实施这项决议的法令于３月１７日通过。
１６４９年２月７日下议院通过决议说：“在这个国家中，国王的职位……是多余的，增加人民负担的，并且构成对这个国家的人民的自由、安全和公共利益的威胁，因此它应该被取消。”实施这项决议的法令于３月１９日通过，５月３０日公布。宣布英国为自由共和国的法令于１６４９年５月１９日通过。
温斯坦莱不只是从狭隘的政治意义来阐释这些法令，说这是统治形式的改变，是压迫者的权力被另外一些压迫者所替代，而且说它是社会革命，其目的是要消灭社会的不正义和财产上的不平等。
［４５］公簿持有农——根据得到领地法院（领主法庭）
证明的文书的副本而拥有土地的农民，他们对领主有封建依附关系。这一类农民比自由持有农所处的条件差得多；公簿持有农承担了封建剥削的主要重负。
［４６］所罗门——据《圣经》所载，他是犹太人的国王中最聪明的国王。
［４７］租地继承捐——封建义务的一种。
最先是在领主的佃奴死后由其后嗣把武器、马匹和其他种类的军事装备交给领主，后来成为一种习俗，即把领主的死去的佃奴的财产中的一头牛交给领主。
［４８］这里所指的地租，是指土地所有者（领主）向农民征收的使用土地的款项。
［４９］《自由法》是温斯坦莱的主要著作，其内容包括在消灭土地私有制的基础上完全改造社会的计划。在这篇论文的前面，有给英国共和军队的将领克伦威尔的信，以及给“友好的、没有偏见的读者”的信。给克伦威尔的信上载明的日期是１６５１年１１月５日，而这篇文章是１６５２年发表的。
［５０］大卫——根据《圣经》所说，是犹太人杰出的国王之一，同时是宗教歌
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注 释５２
曲《圣歌》的著名作者。
［５１］征税者——用购买或其他方法得到征收教会的什一税的权利以谋取私利的人。
［５２］西蒙和利未——《圣经》上的人物，他们的特点是叛卖成性，对教会和社会的职责采取自私自利的态度。
［５３］亚扪人——根据《圣经》所说，这是一个与犹太人比邻而居的民族，时常与犹太人打仗。
［５４］中心区——在中世纪，这个名词指有教堂的城市居民区即主教所在地。
中心区一词也指具有团体权即自治权的城市居民区。
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文 献
温斯坦莱的著作（按年代先后为序）
１。
《关于创造全人类的上帝的秘密》（ＴｈｅＭｙｓｔｅｒｙｏｆＧｏｄｃｏｎｃｅｒｎ－ｉｎｇｔｈｅＷｈｏｌｅＣｒｅａｔｉｏｎｏｆＭａｎｋｉｎｄ）
，１６４８年，１６４９年第２版。
２。
《上帝的日子的黎明》（ＴｈｅＢｒｅａｋｉｎｇｏｆｔｈｅＤａｙｏｆＧｏｄ）
，１６４８年５月２０日，１６４９年第２版。
３。
《圣天堂》（ＴｈｅＳａｉｎｔｓ‘Ｐａｒａｄｉｓｅ）
，１６４８年。
４。
《真理胜过诽谤》（ＴｒｕｔｈＬｉｆｔｉｎｇＵｐＩｔｓＨｅａｄａｂｏｖｅＳｅａｎｄａｌｓ）
，１６４８年１０月１６日，１６５０年第２版。
５。
《新的正义的法律》（ＴｈｅＮｅｗＬａｗｏｆＲｉｇｈｔｅｏｕｓｎｅｓ）
，１６４８年１月２６日（新历１６４９年）。
６。
《真正的平均派举起的旗帜》（ＴｈｅＴｒｕｅＬｅｖｅｌｅｒｓＳｔａｎｄａｒｄＡｄ－ｖａｎｃｅｄ）
，１６４９年５月２０日（在这篇文章上署名的除温斯坦莱外，还有十四人）。
７。
《英国被压迫的穷人的宣言》（ＡＤｅｃｌａｒａｔｉｏｎｆｒｏｍｔｈｅＰｏｒＯｐｒｅｓｅｄＰｅｏBｐｌｅｏｆＥｎｇｌａｎｄ）
，１６４９年６月１日（在这篇宣言上签名的，除温斯坦莱外，还有四十四人）。
８。
《致费尔法克斯阁下及其军事会议的信》（ＡＬｅｔｅｒｔｏＬｏｒｄＦａｉｒ－ｆａｘａｎｄＨｉｓＣｏｕｎｃｉｌｏｆＷａｒ）
，１６４９年６月９日。
９。《布罗德的宣言和威廉。斯塔尔与华尔顿的约翰。泰勒的非基督徒的行为》（ＡＤｅｃｌａｒａｔｉｏｎｏｆｔｈｅＢｌｏｕｄｉｅａｎｄＵｎｃｈｒｉｓｔｉａｎＡｃｔｉｎｇｏｆＷｉｌｉａｍＳｔａｒａｎｄＪｏｈｎＴａｙｌｏｒｏｆＷａｌｔｏｎ）
，写于１６４９年６月１１日以后，因为在这篇文章中谈到了这一天的事情。这篇文章没有署名，但出于温斯坦莱的手笔。
１０。
《向下议院呼吁》（ＡｎＡｐｅａｌｔｏｔｈｅＨｏｕｓｅｏｆＣｏｍｏｎｓ）
，１６４９年７月１１日。
１。
《给伦敦城和军队的口号》（ＡＷａｔｃｈｗｏｒｄｔｏｔｈｅＣｉｔｙｏｆＬｏｎｄｏｎａｎｄｔｈｅＡｒｍｙ）
，１６４９年８月２６日。
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文 献７２
１２。
《致费尔法克斯阁下的两封信》（ＴｗｏＬｅｔｅｒｔｏＬｏｒｄＦａｉｒｆａｘ）
，１６４９年１２月。
１３。
《给议会和军队的新年礼物》（ＡＮｅｗ－Ｙｅａｒ‘ｓＧｉｆｔｆｏｒｔｈｅＰａｒ－ｌｉａｍｅｎｔａｎｄＡｒｍｙ）
，１６４９年（新历１６５０年）１月１日。
１４。
《为只想使土地成为共同的宝库的掘地派声辩》（ＡＶｉｎｄｉｃａｔｉｏｎｏｆＴｈｏｓｅ，ＷｈｏｓｅＥｎｄｅａｖｏｒｓａｒｅＯｎｌｙｔｏＭａｋｅｔｈｅＥａｒｔｈａＣｏｍｏｎＴｒｅａ－ｓｕｒｙ，ＣａｌｅｄＤｉｇBｇｅｒｓ）
，１６４９年（新历１６５０年）３月４日。
１５。
《向全体英国人民呼吁》（ＡｎＡｐｅａｌｔｏＡｌＥｎｇｌｉｓｈｍｅｎ）
，１６５０年３月２６日。
１６。
《对两个大学的牧师和律师公会的全体法学家提出的卑微的要求》（ＡＨｕｍｂｌｅＲｅｑｕｅｓｔｏｔｈｅＭｉｎｉｓｔｅｒｓｏｆＢｏｔｈＵｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓａｎｄｔｏＡｌＬａｗｙｅｒｓｉｎＥｖBｅｒｙＩｎｓ－ｏｆ－Ｃｏｕｒｔ）
，１６５０年４月９日。
１７。
《在韦林伯勒收到的一封信》（ＡＬｅｔｅｒＴａｋｅｎａｔＷｅｌｉｎｇ－ｂｏｒｏｕｇｈ）
，１６５０年４月。
１８。
《丛林之火》（ＦｉｒｅｉｎｔｈｅＢｕｓｈ）。这篇文章写作日期不明，唯一知道的一版上写的是１６５０年。
１９。
《以纲领形式叙述的自由法或恢复了的真正的管理制度》（ＴｈｅＬａｗｏｆＦｒｅｄｏｍｉｎａＰｌａｔｆｏｒｍｏｒＴｒｕｅＭａｇｉｓｔｒａｃｙＲｅｓｔｏｒｅｄ）
，（前面附有《一封给英格兰、苏格兰、爱尔兰共和军队奥利佛。克伦威尔将军阁下的信》。信上的日期是１６５１年１１月５日，这本小册子的扉页上的日期是１６５２年）。
温斯坦莱著作选集１。
《杰腊德。温斯坦莱著作集》（ＴｈｅＷｏｒｋｓｏｆＧｅｒａｒｄＷｉｎｓｔａｎ－ｌｅｙ）
，（附有关于掘地派运动的文献）
，萨宾编，伊塔卡，纽约康奈尔大学出版部出版，１９４１年，共６８６页。
２。
《杰。温斯坦莱著作选》（Ｇ。
Ｗｉｎｓｔａｎｌｅｙ。
ＳｅｌｅｃｔｉｏｎｓｆｒｏｍＨｉｓＷｏｒｋｓ）
，汉密尔顿编，（书前有希尔的序言）
，伦敦，１９４４年，共１９８页。
关于温斯坦莱的文献１。
沃尔金：《现代社会主义先驱者著作片断》（。。：－C D C E F G H I D J K L M K N O P K I H Q H）
，莫斯科－列宁格勒１９２８年N E P J K R K I E G E N E S H T F H U R T P E O J V P Q T W H W X J E H U P K L K I H Y
…… 237
８２２附 录
版，第１卷（第４章，第８１—１００页）。
２。
沃尔金：《社会主义思想史》（。。：－C D C E F G H I Z N O E J H ＇ N E S H T F H N O H K N Q H W）
，莫斯科国家出版社，１９２８年版，第１卷（第６章，第１６５—１８７页）。
H L K Y３。
斯塔尔尼：《温斯坦莱是英国大革命中的共产主义思想家》（。：C ＇ O T F ^ I V Y
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