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嗯，这舞好简单好容易学！
不过三个晚上，男人，女人们就跳得相当好了。坐在高处的吴熙月看着围着兽皮群的原始部落族人跳起她在苗寨呆过三个月，早就熟悉得很的舞蹈，仿佛间时空穿梭，她又回到了生活三个月的苗寨。
那里山清水秀，那里民风纯朴，到了晚上男女老少都坐在篝火边跳着简单易学，扬溢的篝火舞。
一双温暖的手紧紧地握住了她的手，吴熙月侧目过去，是啼握住了她的手。
“月，你在想什么？”他像是星子一样的寒眸里有一丝慌乱掠过，在刚才瞬间，他心神没由发起慌来，下意识里便伸手紧紧抓住坐在边的女人。
只有这么紧紧的抓住，才会感觉她真实地留在自己的边。
回握住他的手，吴熙月展颜而笑，“没有想什么，只是突然间想起以前的事。”她把脑海里属于现代的记忆甩开一点，指着欢快跳舞的族人们道：“他们现在跳的舞就是请神舞，你瞧，是不是跳得很好呢？看着他们就好像看到自己的以前，心里有些发酸罢了。”
啼是眉头一跳，这回倒是双手都紧握住妹纸的手了，他声音微敛低缓道：“别多想，苍措部落以后都是你的部落，我们不会再让你受委屈。”
“没有多想，只不过是有些感慨。”弯弯的眉目像是倒映着月亮的那弯清澈小溪，水面波水粼粼，引人入目便醉。
啼心中一动，长臂便揽过她的肩膀，一个接一个的细吻就落在她的眉目间。像是在安慰，又是要告诉她不许再回忆以前的事。
不到五天，莫河一带各个部落的首领带着他们的族人赶到了苍措部落。当他们看到曾经是属于布阿部落的领地，山洞都成为了之前跟他们一样弱小的苍措部落的领地，山洞，不由都是唏嘘。
这变化之快让他们都有难接受呢。
各个部落的族人早就听说过苍措部落的巫师月有多么厉害，脾气虽然冷了点但不会随意冲族人发火，也不会为了食物为难外族族人。
就冲这几点也让各部落的族人们安心许多。
下雪天过后，丛林里虽然都绿了起来，可打到的猎物并不是很多，就算打到了也都是比较瘦的猎物。
当他们把自己献给巫师，献给神灵的猎物拿出来，再看到苍措部落准备的祭品，都不由为自己的族人捏了把冷汗。
神灵啊，苍措部落族人有野猪，野牛，野羊，还有许多野雉，野兔……，他们是怎么打回来这么多的猎物呢？
在以前，苍措部落贡献出来的猎物是少到可怜了呢。
各个部落族人不由揣测起来，看样子还是巫师月厉害，有了她在才会让苍措部落越来越强大，就连食物也越来越丰厚呢。
在吴熙月还没有露面，各部落的族人们已经低下头等着她的出来。
祭台很高，全都是用石头搭建起来，当吴熙月走向祭台的刹那间，一股厚重气息扑面而来。
一道道深褐色的印痕烙在了石面，是无论如何也没有办法清洗到。这些都是血的印痕，那么多道的印痕可以想像出此祭台上面流过的血有多深多厚。
吴熙月没有像克克巫一样露出厚重地木面具，她举步进向祭台，后跟着是手里捧着牲祭的族人。
祭台上面又一个搭高的台面，那就是放祭品的祭案，吴熙月让族人们把牲祭放在会祭案上面，点起了烘干一点就燃的檀香树
袅袅青烟便开始婉延直向天边，浓郁的檀香气味在吹起的号角声里似是更加的壮严，所有的族人，包括啼在内都在号角声里跪在祭台下面。
这刻，吴熙月的心微妙的。
当去年那时，她也是跪下人群中的一员，不过是一个夏秋冬的变化，她从下跪的人一跃成了一名可以主馈祭典的巫师。
心里说不慌张那是骗人的！
怎么会不慌张呢？她丫的就是个冒版巫师好伐。
檀香很快都飘入了所有族人们的鼻子里，从来没有闻过这么好闻浓郁的香气，不由皆是心头一震，这这这……这是不是只有神灵才可能享受到的香味？不然为什么他们以前从来没有离过，在祭典上面也没有见克克巫有弄出这样的香味出来呢。
没有巫师的吩咐他们是不敢随意抬起头，檀香的香味让他们不停吸动自己的鼻子，想让这样的香味能在自己边停留久一点。
吴熙月自己也跪了下来，对着苍天很虔诚地叩头。嘴里默默地念念有词，无外乎就是保佑部落风调雨顺，保佑族人们平安无处。
三叩九拜亦是有吉凶，分男女，九拜是礼中最重要的礼节，有表示哀恸之至今与特别崇敬之意。
祭典上面是用于吉拜，是先拜而后稽颡。
九拜礼之初皆主祭祀，到后来自周秦以来中国宗法、封建社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。
吴熙月对礼节是相当懂得，三叩九拜后，她走到祭台边面容端庄声色清越而道：“每一个部落可以派出一位族人请祭台卜占吉凶。也就是说你们要什么想要向神灵知道自己要做事是否顺利，凶险，全通过我的卜占得到神灵的指示。”
话间一落，下面跪着的族人都有些愣住。
这还没有人祭啊……，怎么跟克克巫在时不一样呢？尽管心中有疑问他们也是半点不敢出声，再又听到说还要可以派族人去祭台上面向神灵问凶吉，族人们都是面露喜色。
想上去，又见没人主动上去便也不敢冒然走向祭台。
要知道克克巫在的时候，祭台上只有他，还有几个布阿部落男人才能上去的地方。记得有一次，有一个什么都不懂的孩子因为爬上了祭台，直接让克克巫用獠牙刺小孩的子，并警告所有族人谁敢爬上祭台就是对神灵的不敬。
经此一事，所有族人都被克克巫的心狠毒给吓坏了，此后许多也没有人敢靠近祭台，更不用说是上去了。
密索部落族人毕竟跟吴熙月要熟一些，霍加给阿笨拉使了个眼色后，就见阿笨拉站起，他低下头没有敢去看吴熙月小步跑到祭台边，也不敢上去。
吴熙月见他们都这么害怕，嘴角微地的抽了下干脆坐在祭台边缘一点，问起不敢上来的阿笨拉。
“巫师，我想知道我们部落前往的方向是吉，还是凶。”阿笨拉问出目前是所有密索部族人心中想法。
帮助吴熙月把祭品摆到祭台上的族人还没有退去，生了火拿出早就准备好的腹甲；现在，她很蛋疼的得开始装的，有时候装着装着她自己也真有那么些认为自己就是个巫师。
在原始社会时期便有巫师借用龟甲问凶吉，等她用点燃烧红的荆知烘烤早在腹甲上砸的圆窝，脑子里倏地有灵光划过。
难道说，原始社会时期的龟甲问凶吉……其实是她这个半调子巫师发明出来的？这个念头从脑海里划过，吴熙月狠狠地打了个寒颤，有些像是坠入云里雾里的事就变得明朗了起来。
地暖，烤，木屋，石器，简陋弓箭，再到现在的龟甲问吉凶。把她在原始社会做的事窜起来……无不像是带着原始初民渡过蒙昧期限，走向石器期……。
当然，这只是苍措部落走到了石器期，其他部落至今不知道石器是什么。
而她也是有私心，哪些是密索部落她也没有告诉石器的产生，便就是不希望在苍措部落还没有完全强大起来反而让别部落抢了先去。
荆条钻进腹甲的圆孔里，很快，腹甲冒出几缕青烟，轻袅地消散在吴熙月的眼前。
抽开已经熄灭掉的荆条，吴熙月仔细去辨认龟甲上面在烘烤这产生产的细小裂缝。如何根据裂缝辨吉凶她在苗族巫师面前学过一点。
看完后，对阿笨拉的招招手，“你上来，神灵已经告诉了我你们前往的方向是吉还有凶。”有了巫师的发话，阿笨拉没有再犹豫绕便走向了祭台。
吴熙月让他坐在自己边，并把烧着裂纹的龟甲给他观看，“我在看龟甲上面看到神灵的指示，神灵让我告诉你，你们前往的方向也许会有凶险，但最终你们还是会实现自己的愿意。”
在巫师认为龟甲面的裂纹竖的纹路叫‘兆’，横的纹路叫‘坼（音彻）’，吴熙月看到的竖的纹路多过横的纹路，再根据苗族巫师说过的如何卜卦出神灵的意思，便告诉了阿笨拉的关于他要问的事是吉多于凶。
阿笨拉听到后心里已经是十分高兴，神灵都告诉了密索部落一定可以夺回以前的领地呢。
对吴熙月虔诚地跪拜三次，阿笨拉从祭台上面走下来把好消息带给了霍加和他的族人们。
很快，又有一个部落首领走向了祭台毕恭毕敬问起他想要知道的事是凶还是吉，吴熙月亦是用同一样方法为他卜卦。
就这样一来，她花费的时间比克克巫举行一起祭典的时间要远远长得多。就算是这样，跪在祭台下面的族人亦是没有半点怨言跪着。
光听到说巫师月废除人祭已是让小部落的族人，首领松了好大一口气，不用人祭就好，族人们已经够少了，再献上人祭的话他们的部落随时会有可能消失在莫河一带。
对每一个请来问凶吉的族人吴熙月都是非常有耐心对待，她不要克克巫那种野蛮血腥式的**这些小部落，她要用的方法让他们心是由里至外很自然的对巫师，对苍措部落敬畏。
随着吴熙月的解说，这些小部落是几家欢喜几家愁。
当然也有一个很野蛮的部落，听到吴熙月说他们的部落会在不久的将来有一场小灾难，当场就翻了脸，一边咳嗽一边不服气地跟吴熙月要来对质。
像这样的部落在莫河一带也是有一定的实力。
吴熙月站起，目色清寒对发蛮力的男人蚩努道：“我可以告诉你，不出十天你一定会带着部落族人再次找到我！这一场小灾难会折磨到你们部落的小孩每晚睡觉都不得安宁！”
这不是随便说说的，蚩努带来的族人里有四个小孩都有些小小咳嗽，不光是小孩就连他自己本都有些咳嗽。
丫的！她等着他们求上门来！
蚩努对巫师月的不尊敬等他走下祭台等待他的是各个部落族人们的小石头，无数小石头是直接往他上掷去。
有族人直接怒吼，“蚩努，不相信巫师月就滚回你的山洞里去！”
“滚远一点，别出现我们的眼前！”
这些打抱不平的叫骂声都不需要苍措部落出面，自然会有部落族人站出来群轰蚩努及他的部落。
这一支部落是此次祭中离开最早的部落，连饮血都没有饮是灰溜溜直接离开。
祭典是傍晚开始，等到饮血时已经是很夜深的时候，吴熙月没有像克克巫一样接着人血，祭品的血，直接是准备了好几个竹罐，注了果酒，杀了一只野雉滴了血到果酒里便让每一个部落首领饮下。
她没有像克克巫一样只让莫河一带几个出名的部落首领饮血酒，而是让每一个小部落的首领都饮上一杯。
这样的举动无疑又为她在各处部落中的威望更胜一层，等到跳起了请神舞，吴熙月就被男人们请到了火堆边，由他们围着一起跳起了欢快的舞蹈。
原始社会时期的祭祀本就是过程简单，吴熙月还是细化了许多。等到很久很久进入奴隶社会时期，吴熙月妹纸的表姐，也就是吴熙寒妹纸的堂姐，这是一个很牛掰妹纸穿越奴隶社会时期，头一件做的事就是直接把祭台一炮轰掉。
嗯，关于这位妹纸的故事咱以后再说。
祭结束了，吴熙月又恢复到以前的子。她一直没有放弃过寻找小麦，在部落里休息了三天见纳雅的肚子还是没有动静后，便带�