南明朝那些事- 第20节

左团长气势之大、言语之正，令刚林吓了一跳，思索片刻后，让人搬来一把椅子，请左团长与自己面对面坐下。

形式争斗结束，双方开始了实质性的交锋。

自恃深通汉文化的刚学士站在“政冶第一”的高度，单刀直入、先声夺人。

他说：“，在旧国君被贼逼死之仇未报之前，应将讨贼复仇工作放在首位，而你等却先擅立新君，这严重违背了二千年孔专夫子《春秋》上的有关规定，作为一向标谤克礼复礼，以儒治国的贵国，不知贵使对此作何解释？”

你谈“政治”，我讲“法律”，左团长马上以《大明皇位继承法》应对。

“弘光帝乃我国万历皇帝之孙，大行崇祯皇帝之兄，按法自然应立为皇帝”。

被无形之中引到“法律领域”的刚学士也随之冒出了个法律程序问题。

“弘光之立，可有崇祯遗诏？”

左团长立即以法律中的“但书”原则应对：“崇祯帝忽死社稷，事出非常，我国即以非常应对，合法、合理、合情”。

整个谈判中，刚学士坚持南明除投降外别无他途，左团长则坚持必须保持南明的行政独立和领土完整。

刚学士越谈越显得毫无和平诚意，只想占一些嘴皮上的便宜。他象一个脾气暴躁的拳师，频频出招，看似气势汹汹，却毫无章法。

左团长则如一太极高手，腾转挪移，步步为营，识破了刚学士的一个个语言陷阱，并转而痛击之！

双方都似乎忘记了自己的第一要务，把严肃的外交谈判，搞成了一个生动活泼、扣人心弦的“汉语大专辩论会”。

最后，在会上“负出”的刚学士恼羞成怒，以一句“勿多言，我国已决定发兵江南”来总结已方陈词，淮备结束了今天这场处于下风“大专辩论”。

左团长也立刻做了最后的慷慨陈诉：“我江南民风虽弱，但也可执干戈卫社稷；我江南疆域虽小，但也可凭河泽挡北骑。战端若开，孰胜孰败，尚未可知！”

首轮谈判就这样无果而终！

最后的结局

首轮谈判后，左团长陷入了深深的思考和焦虑之中。

从刚才与满族大臣刚林学士唇枪舌剑的交锋中，他己明显感到这样一个现实：满族，已经先进起来了，再也不是白山黑山之间那个混沌未开的野蛮部落了。

“落后民族在军事中可以征服先进民族，但却被先进民族在经济和文化上反过来征服”（恩格斯的有关论述）。作为一个只有八万多人的少数民族，满族在征服、占领辽沈地区之后，立刻被淹没在百万汉人的狂洋之中了。汉族先进的农耕技术、铸造工艺、国家制度、文化典籍如狂劲有力的春风，刹那间唤醒了满族沉睡千年的基因，使这个聪慧勤奋勇敢的民族再一次激情迸发，狂飙突进，十来年就走完了汉族上千载才走完的进化立路。社会组织机构也由“部落酋长制”迅速过渡到“封建帝王制”。

更关键的是在这个民族上层人士中间，在辽东汉人的影响带动下，已深深地把汉族的“正统”观念植根于心里，并正在积极赋之以行动！

这一观念，就是汉族封建士大夫四千多年一直坚持并实践的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的观念，用老百姓的大白话讲就是“天无二日，民无二主”。

在这种观念的支配下，已定鼎北京的清朝处处以“正统”自居，凭借自已方兴未艾的军事优势，灭掉偏安一域、羸弱不堪的南明，建立全国“大一统”的王朝就成为清廷下一步必然采取的动作了。

思想豁然开窍的左团长感到时不我待，忙修密表，派人急忙潜回江南，告之谈判难成，望南明政府早作御敌的淮备。

在首轮谈判无果后的次日，清内院官带领户部官员竟厚着睑皮来接收“礼物”来了。十万两白银、一千两黄金、二千六百匹蟒缎以及弘光帝另准备赐给“蓟国公”吴三桂的白银一万两，缎二千匹，也被这帮家伙们搜刮了个一干二净。

收到“礼物”后的清廷竟没了任何的表示，直接把南明的使团“晾”在了一边，不谈判、不释放。

直到二十六日，清朝的首席谈判代表刚林再次出现在鸿胪寺，宣布双方已无“判”可谈，作为代表中国唯一的“正统”政府，大清将以“不救先帝、擅立皇帝、各镇拥兵虐民”三项罪名讨伐南明，大兵不日即将出兵南下，南明使团已被列为“不受欢迎的人”，请于接到本通告的次日即刻离京。

见和谈无望，左团长向刚学士提出最后一个要求——赴昌平祭拜大行皇帝崇祯。

但这一要求被刚学士断然拒绝，他的理由是：作为见死不救的罪臣，你等已自动丧失祭拜帝陵的资格，有资格祭陵的，只有我们驱逐贼寇、礼葬崇祯的大清。

左团长只好领着使团成员，设太牢望昌平方向遥祭，然后准备回国复命。

出发前，祖泽溥哭哭泣泣来向左团长辞行，诉说自己因父命需暂留北京，并一再表示，日后不论身处何地，将“永不叛国”。

使团无可奈何地踏上归程，但当十一月初四行至河北沧州时，被清朝学士詹霸奉多尔衮之令带兵将左马两团长及部分成员扣留，并押回北京，只放陈副团长一人带队南归。

押回北京城的使田成员没有再回到鸿胪寺，而是被关在太医院囚禁。

对于被囚的左团长，清廷当政者态度是：劝降！左团长一降，不仅得一人才，而且也会让全天下人看看，连来使的使臣都降了，大清王朝是多么“得道多助”，而南明是多么“失道寡助”！

洪承畴、李建泰这两位“投降模范”跑到左团长面前，现身说法，挨一顿痛骂后无功而返。

从被押回京的那一刻起，左团长知道，尽忠报国的时候了。特手书一联明志：“生为明臣，死为忠鬼。”后还画了一幅苏武牧羊画像，挂在墙上以自励。

当他刚刚参加“革命时，被委”任陕西韩城县令。韩城县有苏武墓，他曾几次俳徊在苏武墓前，感受斯人的气息与忠贞。今天，历史的机遇，竟把他与推到了与苏武一样的位置上。

二千年前的苏武，作为出使匈奴的汉使，虽未完成任务，但其凛凛不屈、坚守北地十九年的事迹却成为一个民族气节的化身。今天，同为使者的自己，也未完成“议和求存”的任务，唯一能不辱这次使命的，只有奉献出自己这条“卑贱的生命”。

只有这样，才可在九泉之下，无愧地相见因国家灭亡而绝食而死的母亲，无悔地相见因社稷易手而投环自缢的先帝。

冬去春来，在太医院的高墙内，他仰望天空中南归的飞雁，情不自禁地写下了这样的绝命诗：“漠漠黄沙少雁过，片云南下竟如何；丹忱碧血消难尽，荡作寒烟总不磨”，只等生命的终结。

转眼到了1645年五月，又是一个繁花似绵的季节，但外界传来的消息却是南京被清军攻克，弘光朝灰飞烟灭。

清廷认为左团长一行已失去效忠的对象，特设“太平宴”，请左团长参加，作最后劝降的努力！

但左团长意志已定，再次严拒。

清廷改劝降为迫降，将左团长关进水牢，妄图以冰冷、潮湿、饥饿为武器迫使其“回心转意、弃暗投明”。

七天后，被提出水牢的左团长依然是：“我志已决，为国殉死之心，皎然如日月经天！”

六月十九日，无计可施的清廷将左懋第团长杀害于菜市口，一同被杀的还有使团随员陈用极、王一斌、王廷佐、张良佐、刘统。

左懋第，山东莱阳人，死时，年仅45岁，余者生平籍贯均不详。

在明末汉族反抗外族侵略以身殉国的烈士中，他们，不是第一个，也不是最后一个，但他们坚守自己信念的人格力量，却如一盏盏指路的航灯，既照亮了过去，也将照亮了未来！

第十章　夭折的北伐

预备北伐

清廷上演的“扣左放陈”一出戏，制片人是多尔衮同志，导演却是资深潜伏特工——陈洪范。

陈特工之所以这样编导，为的就是把左团长挤出南明使团，好让自己放开手脚，把特务工作进行到底。

现在，如愿以偿的陈特工决心开展第一项特务工作——策反高杰高司令。

在高杰的军营，高司令摆酒盛情摆酒为这位载誉归来的使臣接风洗尘，在菜过三巡、酒过五味后，陈特工的特务活动开始了：

“国势衰微、清强明弱”陈特工开始了有意识的引导。

“此言不差！”高司令投了赞成票。

开局不错，陈持工再接再厉。

“将军宜早算安排”陈特工继续心理疏导。

“是”高司令再投赞成票。

“我有一套富贵送与将军。”陈特工急不可奈，“明廷让将军经理河南，将军不妨借机用河南之地去跟清廷换一套富贵回来。”陈特工终于亮出了底牌！

“哈哈！清廷若想要河南也不难，拿北京来换就行！”本来就对大明怀一颗感恩之心的高司令最近又在史督师的教导下，政治觉悟有了新的提高，小节方面，可以马虎，大事面前，决不含糊。

首次特务活动就此宣告失败，心理遭受重大挫折的陈特工赶紧拿“今酒醉耳，特来试探将军之心。”来遮掩，之后连夜逃出高司令的“魔鬼”军营。

十二月十五日，经过一个多月不紧不慢的“旅行”，陈副团长一行终于“光荣”回到南京复命。

在向弘光帝递交的总结报告中，他闭口不说和谈已经破裂，清军即将南下的重要情况，却一面大谈清廷尊崇万历、礼葬崇祯、和平有望；一面密报黄得功、刘良佐与清廷秘密接触、心怀叵测，对左马二团长被扣之事也语焉不祥。

整个报告逻辑混乱、思路矛盾，让人看了不知其所云。

弘光帝、马阁首也觉得事有蹊跷，但无任何证据可证明陈副团长“投敌卖国”，只得让其暂时回家休养。

但北使无功而返马上成为南明的“第一号新闻”，它宣告了南明“借虏平寇”国策的破产，各方猜测清军会即刻南下江南。

但侦察得到的信息是——清军正分两个方向朝李自成盘踞的河南、陕西进行大规模攻击，现在的边关仍然是“这里的黎明静悄悄”。

当南明君臣上下都松了一口气，想免费再看一场精彩的“狼虎斗”时，南明政府名义上的阁首史可法同志却在第一时间跳出来，上书疾呼“明清必有一战！”。

史可法的判断来源于一封信，一封大清“实际当权派”多尔衮同志写给他的信。

他收到这封信时是今年七月二十八日，那时，南明的使团刚刚带着和平鸽，捧着橄榄枝、满怀希望与憧憬、向着北方缓缓而去。

多尔衮同志寄来的信共分四个部分：

第一部分是恭维，恭维史可法是南明的真正的领袖型人物，大清愿与这样的人物携手合作，共创美好的未来。

第二部分是颂扬，先颂扬了“弃暗投明”的叛徒吴三桂同志，后又“王婆卖瓜，自卖自夸”地颂扬了大清驱逐闯贼、礼葬崇祯、厚待王室、重用明官、恩泽百姓的丰功伟绩。

一二部分和颜悦色、如春风扑面，但到了第三部分，却换了一副嘴脸，变得气势汹汹、似雷霆万筠！

第三部分充分了指责，指责南明臣民一不救先主、二不报君仇、三擅立新主。

最后的第四部分则更是赤裸裸的威逼利诱，在严厉谴责南明分裂国家的丑恶行径后，转而劝史可法利用其影响，劝福王“削号归藩、永绥福禄”，否则将与李自成联合起来，东征南明。