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心动加上行动，一支人数三千，战船五百的精干水师出现在烟波浩淼的太湖上，揭开了汉人“水上抗清”的帷幕。
1645年6月11日，吴易率太湖水师一打吴江县城，擒杀伪县长朱廷佐，获取大量物资后返回太湖。
1646年1月15日，吴率再率太湖水师二打吴江县城：杀伪代县长孔胤祖，再次获取大量物资后返回太湖。
1646年3月25日，吴易聚集一千多条船，声言将三打吴江，吓得伪代县长陈日升惊恐不安，连连向江宁巡抚土国宝，吴凇提督吴胜兆紧急求援。
吴胜兆的手中掌握着清朝唯一的一支水军，为对付吴易，他只得把这压箱底的“家伙式”拿了出来。分出一部分水师，让副将汪懋功带着，火速去太湖找吴易决战。
一到太湖，汪副将就抓了不少当地的百姓，一为了做苦力划桨，二为了做向导引路。
但当船划到湖中央时，这些被捉来的“百姓”却纷纷搞起了“跳水表演”。
跳也就罢了，但跳到水底下的“百姓”，却用事先藏起来的锤子和凿子把清军的船给凿沉了。
看过《水浒传》的读者，一定很熟悉这一歼敌场景。
不错！，吴易就活学活用了“吴用同志”的套路，让自己的水上健儿假扮当地的百姓，上演了一场现实版的“水浒故事”。
这一仗，不但让汪副将及其带来的水师都全部报销，还让吴易声名大震，隆武帝和鲁监国都派人跑来给他加官进爵。
清政府“明战”不行，就来“暗战”，往太湖义军中派出多名“资深间谍”，开展情报收集和人员策反工作。
1646年6月下旬，清军收到一则吴易将到嘉善赴宴的情报，立刻做了精心的“准备”。
不知情报泄密的吴易在嘉善被埋伏的清军一举擒获，后因不降被杀。
吴易牺牲后，太湖义军就像一株失掉养分的大树，日渐枯萎，半年后，被清军消灭在太湖之滨。
在南方汉人为“保卫文化”而战时，北方的汉人，也在和清政府作着同样的斗争！
北方汉人在这一时期的斗争，主要有：
1、京郊农民反“圈地”、反“投充”的武装暴动，其中以昌平县、三河县最为激烈，虽然这些“暴动团”以村为单位组成，各自为战。但在斗争的高潮时，曾一度包围了北京城，使西山的煤炭在二三月个无法运到北京。
2、天津、静海等地农民的“反清复明”斗争，值得注意的是，这次斗争，领导人并非社会贤达，而是江湖人士。
3、山东青州赵应元、鲁东谢迁、于七及鲁西榆园农民起义，领导人为大顺军余部的将领、农民中的“杰俊之士”。
4、河南地主武装刘洪起等的反清斗争。
5、陕西大顺降清将军贺珍的汉中起义，起义后，贺珍与原明朝将领孙守法，共同拥立明朝宗室，建立了反清历史上第一条“民族统一战线”，并一度集结马步军七万人攻打西安，是北方规模最大的武装斗争，给清政府以极大的震动。
但与南方汉人“大”（每一次起义的规模都很大，涉及一城市或一地区）；“全”（全民上阵、老少参与）；“广”（范围广，从长江以南到东海之滨）；“早”（弘光朝灭亡，剃发令一下就开始抵抗）相比，北方汉人的斗争却呈现出以下相反的特点：
1、“小”，每次的规模都比较小，即使规模最大的贺珍、孙守法起义，也不过只有七万人。
2、“散”起义此伏彼起，力量分散，就算在同一地域，也没有进行统一领导、统一战斗。
3、“杂”参与的人员有缙绅、农民、大顺军、山贼、草寇、跑江湖、做小买卖的，形形色色，五花八门。
4、“晚”在清军入关进京的相当长时期内，北方是相对平静的，只是在清朝推行了一系列恶政后，反抗斗争才陆续出现。
下面分析出现这样的差别的原因吧！
本来在北方，由于明末清军曾六次南掠，使河北、山东等地的民众生灵涂炭、妻离子散，汉人自然对清政府恨之入骨。
但在多尔衮实行了一系列的善政后，民众的态度开始有了转变，清军，在老百姓的眼里，由财富的掠夺者，变成了财富的保护者。
而且，在对侍少数民族的心理上，南北汉人也有很大不同。
这是因为，虽然北方是汉族的原住地，但由于战乱的影响，汉族曾五次大规模地南方迁移。
这五次分别发生在东汉、东晋、唐朝、五代、南宋，持续时间近一千年。
规模最大两次南迁，发生东晋初年和宋金战争时期，而且，这两次的背景都是少数民族内侵。
汉族的迁移产生了两个后果。
一是使南方在经济上完全超过北方，文化上，南方也以继承和发展了“正牌的汉族文明”为自豪。
二是使留在北方的汉人与内侵的少数民族相互杂居，匈奴、鲜卑、沙陀、党项、女真等少数民族逐渐融入了汉族之中。（大顺皇帝李自成即为西夏党项人的后裔）。
这样，就导致北方汉人与南方汉人相比，更多元、更开放、也更包容，对满族这个“外来户”的排斥程度并没有南方强烈。
但随着清政府民族迫害和民族歧视恶政的推行，一部分北方汉人不愿忍气吞声了，由依附变为反抗。
但与没有遭到过大规模战乱的南方相比，北方，已经经过了十多年的战乱，“铠甲生虮虱，万姓以死亡；白骨露于野，千里无鸡鸣。”是大部分地区的真实写照。
也就是说，这时的北方，战争的潜力，与南方相比，已挖掘尽了。
另外，三支有组织、有战斗力的武装力量——大顺、大西、明军的余部都己经转移到南方，使北方出现大规模武装斗争的几率，比南方降低了。
以上即是南北方汉人在第一次反清斗争中的表现，最后，让我总结这次斗争的意义。
这个意义就是，虽然斗争都先后失败了，但却打击了清朝统治者，迟滞了清军的南下，为隆武及鲁监国政权的建立，争取到了宝贵的时间。
第十七章 一皇帝三监国
在阎应元、侯峒曾据坚城与清军血拼的时候，有一个名人，意识到，这样做，不行。
这个名人，就是明末的大儒——黄道周。
黄道周，福建漳州人，一个王阳明式的圣人。
他在天启二年中进士后，因为几次上巯为倒了霉的大臣求情，结果是弄得自己也跟着倒霉，官是越做越低，有几年还被削职为民。
在崇祯继位后，黄道周被再次启用，但后（：文：）因对大学士（：人：）杨嗣昌（：书：）作法不（：屋：）满，竟当面指责崇祯帝用人不当，结果是被降官六级，贬到江西按察司当了个小小的照磨（从九品，相当于副科）。
但这“副科”，黄道周也做得不安分，两年后又因为“胡言乱语”被判处到广西“劳改”。
可黄道周的名声太大了，在崇祯朝堂内部分“高干”的运作下，还没到广西，圣旨就下来了，免其劳改，官复原职。
这时的黄道周，已从冶国平安天下的美梦中清醒过来，重新定位自已的人生坐标——开坛讲学、传道授业。
经过数年在教育事业上的春种秋收，他被大明知识界公认为儒林领袖、一代宗师。
连大旅行家徐霞客也跑来拍他的马屁，称赞他“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一。”
知识多了，眼界就高，因此在江南地区各自为战时，黄道周却在思考更高一个层次的问题——“汉族应该向何处去？”
经过一番思考，他悟出了这样一个道理，汉族要想复兴，捷径就是再打出“大明”这块牌子！
想打“大明”这块牌子，就需要再次推出一个“朱姓皇帝”。
如果再按大明帝位继承权来操作，现在唯一的人选就是桂王朱常瀛了。
但这个桂王现在远在广西，且名声也不太好，这让刚刚从“弘光恶梦”中惊醒中的他心有余悸。
这时，一个叫朱聿键的唐王进入到黄道周的视野。
朱聿键，朱无璋第二十二子的第八代传人，洪武大帝的十世孙。从血缘上说，与崇祯帝已拉开了千山万水，按继承法怎么也轮不到他。
但黄道周认为，目前的唐王，有做一个“好皇帝”三大优势。
第一优势是身世坎坷。朱聿键虽然出生在王府，却从小饱经忧患，原因是他的爷爷——老唐王朱硕熿很不喜欢他的爸爸，而喜欢他的叔叔，从小就把他和他的爸爸关在深宅大院里。
不但限制了这父子俩的人身自由，到后来，他的爸爸也被叔叔毒死了。
这是因为，他那个小老婆生的叔叔太想得到唐王那顶王冠了，而大老婆生的朱聿键之父是他唯一的障碍。
费尽心机的叔叔却没有如愿以偿，因为当地官员介入了此事，做贼心虚的老唐王赶紧立朱聿键为唐世孙来遮人眼目。
不久老唐王就归天了，正式当上唐王的朱聿键，第一件事就是宰了他的叔叔，替父报仇。
因报私仇怕被追究，朱聿键想到了立功折罪。
恰巧正值清军入侵，朱聿键便招募了一支人马，跑到北京去“勤王”。
结果连清军的影子还未看到，朱聿键就被大明的特殊执法机关——锦衣卫逮捕法办，并被判处无期徒刑，关进凤阳的“宗室专用监狱”服刑。
这是因为，大明法律明文规定：藩王不得擅自拥有和调度军队，违者一律法办。
不懂法的朱聿键再次被剥夺了人生自由，直到弘光继位，宣布大赦，他才被放了出来。
仔细算来，现年43岁的唐王朱聿键，其中24年就是在“监狱”中度过的，他不叫悲惨谁还叫悲惨。
孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
恭喜朱聿键先生，正因为你这段悲惨的经历，历史将选择你去完成一件大事，使你的人生从此将不再枯燥乏味。
第二优势是喜好读书。在24年的囚禁生涯中，朱聿键喜好上读书，常常手不释卷。书，陪他渡过无数漫漫长夜；书，让他看到“铁窗”外广阔的世界；书，也让他懂得古今兴亡之道。从这一点来说，胜过不读书的福王百倍。
第三优势是封地有重大含义。唐王的封地在河南南阳，这里是东汉“中兴之主”刘秀的故乡，刘秀当年兵起南阳，扫平妖氛，恢复汉家天下。而今中原“遗民泪尽胡尘里，企盼汉家再一统”，让南阳的唐王朱聿键继承大位，领导大家干“革命”。一句话——吉祥啊！
在确定了被选举人人选后，黄道周便开始了联络选举人的行动。
他凭着自己的威望和人脉，联络了福建巡抚张肯堂，巡按御史吴泰枝、南安伯郑芝龙等，请他们和自己连上三道劝进表，请朱聿键同志为了大明、为了人民，勉为其难，出任监国。
少年时的坎坷、青年时的理想、中年时的磨难，铸就了朱聿键同志勇于担当的性格。六月十七日，在浙江衢州，借着阅兵的机会，他宣布自己将出任监国。
鉴于清军已经占领杭州，浙江已成为抗清前线。为重整旗鼓、卷土重来，在黄道周、郑芝龙两个福建佬的劝说下，朱聿键领着自己的“流亡政府”，继续南行，翻越仙霞岭，进入福建。
1645年闰六月初六，朱聿键在郑芝龙统兵护卫下，到达福建首府福州，次日，正式就任监国。
二十天后，他又在臣僚的拥戴下，于闰六月二十七日即皇帝位，纪元从本年度七�