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说罢，老者眼望前方，似乎若有所思。
悟空见了，不敢便就此插话。转到老者身后，又轻轻捶打。
老者好似被惊醒了一般。又接着道：“这么多年来，我一直在思考一个问题，那就是这佛家的‘欲’是不是要强行去掉。这欲海为何就成为欲海？欲海何来，世人与一般仙家不知，我又怎能不知。当年阿弥陀佛在极乐世界另立天地之时，曾立了一个规矩，凡入极乐世界者须得把自身所有欲望全都去了，去掉之所就是娑婆世界与极乐世界交界之处。故你所见到的欲海，皆是各位进入极乐世界的佛家身上强行拿去所致。成佛者尚有如此多的欲望，又何况世间俗人？”
老者停了停，又喃喃的道：“不管是人，还是神，或是佛，若是没了欲望，纵是与世长存，那又怎么样，这样活着又有什么意思。”说时声音已是低了，就像是自家和自家说话一般。
悟空见老者沉思了良久，便悄声道：“师傅，那极乐世界是个什么模样，您可知道？”
老者顺口答道：“一个个木呆呆的，没有一丝儿趣味。”好像是突然惊醒一般，道：“你这猢狲，打听这个做甚？总之你机缘未到，便到不了极乐世界，待你有了机缘，自己再去看吧。”
悟空又道：“刚才您老人家说了东方还有一个什么什么琉璃界？”
老者笑道：“你的记性不错，还记得，那是东方净琉璃世界。在东方净琉璃世界也有三圣。”
第六章 欲海之菩提老祖（七）
悟空听了，大奇，心道：这世界怎么都流行‘三’字？正在纳闷。只听老者道：“这教主为药师琉璃光如来，又叫大医王佛，或说药师佛。”
悟空听了，心道：既是药师佛，定是治病救人的。
老者接着道：“药师佛，于三界之中威望甚高，都道成仙成佛不生病，其实那是大错特错，只是保养的好，一向不生病罢了。仙佛不生病则已，若是一旦生病又岂是寻常医家看得了的？就是释迦牟尼也曾生得病来。”
悟空听了大奇道“那释迦牟尼如来也曾生得病？”
老者道：“不错，不久前就病了一次，就是在你佛位加身前不久罢。当时药师佛并没有来，而是派了他手下两个侍协过来。这两个侍协便是日光和月光了。”
悟空道：“哦，这相名字好熟，是不是那日光菩萨和月光菩萨？”
老者道：“不错，便是这两个小辈。”
悟空听了，心道：“我这师傅，到底是何来路，怎么于佛家之事，知道的如此清晰，日光菩萨与月光菩萨也只能称为小辈，心上颇疑。”心下想着，手下便不由得放慢了。
老者早已觉察，道：“悟空，你不知，我与药师佛颇有些交往，我教你的一些草头方儿还是从他那儿学的呢。”
悟空一听，已知师傅猜得了他的心思，说道：“没听您说喱。”
老者笑骂道：“泼猴，你才跟了我几天，又怎能知道我的事情。”
悟空陪了个笑道：“师傅责骂的是。当年护唐玄奘师傅西行之时，他若骂俺泼猴，俺便有些恼了，不知为何，今日自师傅嘴里说出来，感亲切的紧喱。”
老者道：“你倒学了些甜言蜜语来孝敬我。”
悟空笑道：“我难得在师傅面前，今日也叫师傅开开心喱。”
老者拈须微笑，闭目享受，一脸坦然，只觉心下甚是舒服。平日里总怕悟空惹些麻烦于他，可是身边总没有个人，活着又有什么意味？只觉几万年来，只以此日最是舒心。
老者又道：“日光与月光与药师佛便是东方净琉璃世界的三圣，也就是佛家所说的‘东方三圣’了。日光与月光实是药师佛成佛前的两个儿子，日光为长，月光为次。我与药师佛交往密切，故而呼日光与月光是小辈，便是这个因由。”
悟空道：“好没来由，这东方净琉璃世界都是他父子天下。也不避讳则个，不嫌人家咬了舌头。”
老者笑道：“你可知西方大势至与阿弥陀佛是何关系？”
悟空听此一问，心中一动道：“莫不是也是父子。”
老者哈哈大笑道：“孺子可教，不错，大势至实是阿弥陀佛成佛前世间次子。”
悟空道：“那长子是谁，可也在佛界？”
老者道：“不错，确是也在佛门，不过不是长子，倒是长女，大势至排列为二故而道他为次。”
悟空听了，也笑道：“闹了个笑话喱，倒叫师傅见笑。”转念之间，忽的向着老者道：“阿弥陀佛的长女定也不是一个无名之辈？！”
老者只是不答。
悟空见老者不答，知是默认，略一思索，不由失声道：“莫不是南海观音！”
第六章 欲海之菩提老祖（八）
老者微笑点头：“你这猢狲有些慧根，一猜便能给你猜着。”
悟空听老者如此一说，不由得愣住了。
老者见悟空听了，知其心思，道：“有什么不妥么？”
悟空转到老者前面道：“师傅，今儿个我算是长了见识，原来这佛家也与那世间一样，总是亲牵着亲。这重要位子总也给自家人占了，流不得外人田地。”说到后来，气愤之情溢于言表。
老者见了悟空神态，心下不由赞叹：能得此等徒弟，实也是我的造化，老天有眼，竟然送得我如此一个徒儿，起先我倒是误会了他，总觉得他给经我惹些祸端。就是这等惹了祸端又当如何，像这等祸端不该惹么，有此等心肠，比什么菩萨，佛家都强得多了，单以此而论，就是入了佛位也绝不为过。怎么就会在这欲海之中耽搁如此许时光？看来，悟空进不了极乐世界当另有他因。必定于这娑婆世界还有重大未了之事。未来之事，实难堪破。心下不由暗自叹息。
老者道：“泼猴，遇到事情总是沉不住些气儿。”
悟空道：“师傅，徒儿说错了话么？”
老者道：“也算不得错。不过这倒是有情可原的。”
悟空听了道：“师傅，我倒不明白了，为何就说有情可原。”
老者道：“你有所不知，西方极乐世界，本是荒芜之地。没有日月没有星辰，也就没了光亮，自然无法住得。后来阿弥陀佛发现有一样东西可以解决光亮的问题。”
悟空道：“哪一样？”
老者道：“就是这欲望之海。阿弥陀佛于娑婆世界游荡，做些佛家当做之事，在行至南赡部州地界时，遇到一怪兽。怪兽名唤‘金狈’，金狈本就灵敏，能吸天地精华，为已所用，初，金狈不曾作恶，也仅在山间昼伏夜出，很是本分。金狈居所离地方是沃矮斤肩国国都后面的斤肩峰。此峰秀丽，山明水秀，实是一个修炼的好所在，当初阿弥陀佛来到此地之后，深为此峰所动，便居于此，以修炼。修炼期间便发现此金狈甚是乖巧灵敏，便对其多加留心。斤肩峰秀丽，便多有有钱人家公子，以及商贾来此玩耍。阿弥陀佛见金狈每当这些人来时，则踅伏于山涧或是路边，于路人遥遥相望。阿弥陀佛对其也也未曾在意，只是自加修炼。到了后来游人突的减少，阿弥陀佛偶到城中去，听沃矮斤肩国中盛传斤肩峰有怪兽出没食人。阿弥陀佛听了，知道是那金狈所为，心里甚感不安。毕竟自己在此修炼了好一段时间竟不能保得此间百姓安康。阿弥陀佛找到金狈便欲取它性命。”
“金狈说：‘阿弥陀佛，你错了，你的道行虽然深厚，但是在这件事上，总扛不过一个理字。我所吃的都是该吃之人，我算不得有罪，你自恃道行深厚，强要取我性命，不是你们佛家作为，你若杀了我，你也违背了佛家法旨。’阿弥陀佛见金狈与他理论，奇Qīsuu。сom书便问金狈：‘你说不是你的错，我来问你，这游人何罪，他们见山峰秀丽，来观赏一翻，就像你和我一样，也不是见此峰幽静，方在此修炼。你说你无罪，为何吃了他们，你吃了他们，便是你的错。’金狈说：‘我在此地修炼，与你一样，这确实也没有错，不过先错在他们这些人。’”
第六章 欲海之菩提老祖（九）
“阿弥陀佛说：‘你说是人类的错，你倒说出个名堂出来，若是说的有理，我便不杀你。’金狈说：‘如果你这样说就好，我现在就与你来说上一说。你来看，斤肩峰明山丽水，我在此地吸得天地日月精华，向来很好。可是最近我却发现我变了。’阿弥陀佛问道：‘如何变了？’金狈说：‘天地日月精华何等清纯精粹，自打游人日多，无形之中，这山却被污了，满山都是欲望之气，我于不自觉之中也吸了很多。我吸的越多，心情变的就越坏，且这欲望有一个大大的坏处，也就是你的欲望之气越多，你也就更想得到更多的欲望之气。可怜我身上欲气愈来愈重，最初我也不明白是怎么一回来。这些游人所能散发出来的这种欲望之气实在不到他们本人的九牛一毛，我就是在这儿吸上一年，也没有他们中一个身上所含有的多。只是毕竟我本身一点儿他们人类的欲望之气也没有，就因为本来没有，吸了一点反倒的毒害反而较大。”
“一个偶然的原因，一个游人摔落于山涧，那时我并无害他之心，不但没有害他之心，我本意却是想去救他，也算是救得一条灵性。可是当我把他从山涧中驮出来之后，到了坦途，我正要把他放下，就觉得背上挨了一下，接着感觉到痛的厉害。我回过头来，见他正拿着一把明亮亮的刀子，刀刃上都是血，正在向下滴，我知道那是我的血。我心里想不明白，明明是我救了他一命，为何他却用刀子来砍我。我便问他，我救了你，你为何这样对我，那人见我会说话，最初吓得不浑身哆嗦，连刀子也扔了，从我身上滚下来。在地上只是向我磕头，求我饶命，我只追问他打我的原因，到了后来他说了，他说他从未见过我身上这样好的皮毛，想拿来做一件皮衣穿，一定比什么都暖和，至少能卖得很多钱。我听了很是生气，不再客气，就把他吃了。”
“阿弥陀佛你说，这种人该不该吃？’阿弥陀佛听这金狈如此一说，有些没了主意，掐指一算，发觉这金狈所说不错。又见它如此一问，也就点了点头，说：‘该吃，这等人，不吃他留在世上只是一个祸患。’金狈接着说道：‘我一气之下，吃了那人，可是吃过之后我也后悔了。’阿弥陀佛便问它为何。金狈说：‘我确实不该吃这种人，吃了他，我不但没得到任何好处，反而使我中了毒了。’阿弥陀佛道：‘你这畜牲，吃了一个人，吃便吃了，为何反说中毒，我来问你，你说你吃了一个人便中了毒，你说说你中了何毒。’说话之时，阿弥陀佛实是气得很了，立刻便有打杀这金狈之意。”
“金狈说：‘阿弥陀佛，我也知道你很是生气，可是我委实是中了毒了，便是中了这人间欲望之毒。我最初曾于无意之间吸得游人体内散发出来的这种毒素，可是毕竟少，对自己也没有多少影响，可是现在自吃了此人之后，本就潜伏在体内的这种毒素，再加上这人体内的毒素，致使我再也无法控制自已，我�