括苍山恩仇记- 第151节

“敝国‘上古结绳而治，后世圣人易之以书契’①。河图洛书②，显系方士之伪托，有形而无义，并非文字。伏羲氏以点划相配而创八卦③，两两相配，寓意无穷，可称文字之发端。禹王岣嵝④，人皆不识，若非天书，即系伪造，故弄玄虚，无非为混淆视听而已。帝史仓颉，观鸟兽蹏迒之迹，乃创文字⑤。至殷墟甲骨①，始臻完善。钟鼎②以下，籀篆③隶楷，几经变革，无非‘近取诸身，远取诸物’④，约定俗成，不出六书⑤窠臼。吴国朱育⑥，造奇字千余；唐人宗秦客⑦，改造‘天地’等十二字，至今皆一字无存者，何也？标新立异，徒增繁复，于事无补故也。可见字非不可改，而改革之前提，必须较改前为合理，方可得多数人之认可，约定俗成，通行于全国。陶师托先生带来之厦门话罗马字圣经，设先生不加指明，老朽不察，直以西文书目之矣。此种面目全非之新华文，数千年来习用方块汉字之华人势难轻易接受。即以感情而言之，亦难骤然割弃。敝国自唐代守温和尚以梵文字母为据创三十六字母以来，于音韵反切之学，人莫不以为深奥难明，或知其然而不知其所以然。三十年前，不佞于澳门从陶师习英语，始悟言语成音之理，皆有一定之成法。然英语言文脱节，语音相同而拼法各异，一母多音，多母一音，甚或有母无音等等诸种弊端，俯拾皆是，不胜枚举，此乃历史语音已有变迁而文字未随之而改之故也。贵国虽有较敝国先进之拼音法式，然文字之拼缀实不足效法。细考敝国语音，先声后韵，声韵相拼，合成一音，条理井然。设若吾国语言一旦拼音成文，则比较贵国文字更为合理，自不待言。然文人学士十年寒窗朝夕研习之方块文字，并由此加官进禄，莫不对其具有特殊之情感，揣之摩之，玩之赏之，爱之犹为不及，唯恐国粹沦亡。陶师之美意，不佞心领而神会之，愿先生于陶师座前委婉代申末意，勿以冥顽固执而见责，则诚惶诚恐，恭谢不迭矣。”

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①　　这是《易经·系辞》中的一句话。书契，即文字。

②　　河图洛书──河图，传说伏羲氏为王的时候，有龙马负河图出于河，伏羲据此创八卦。洛书，传说是大禹治水的时候有巨龟从河中负出。河图、洛书都是点阵式，数目排列，与数学有关（如洛书的排列，相对二数相加均为十），并非文字（参看下图）。

③　　八卦──传说是伏羲所作，以一长两短为基本笔划，以三个为一组，组成乾（三连）、坤（六断）、震（下连）、艮（上连）、离（中断）、坎（中连）、兑（上断）、巽（下断）八种式样，称为八卦，并有固定的涵义（如乾坤分指天地或男女）。再以各卦两两相配，又能生出六十四种组合。

④　　岣嵝（ɡǒu　l　ōu　狗搂）──指岣嵝碑上的岣嵝文。岣嵝碑也称禹碑，在湖南省衡山县云密峰上，相传是禹王治水的时候所刻，是现存最古老的石刻。碑文共存七十七字，难于辨认，而在明代以前又无记载。近人考证认为是明代人杨慎所伪造。

⑤这一句引自《说文·序》。蹏即蹄字，迒（h　án　ɡ杭）指兽迹。

①　　甲骨──指甲骨文。商殷王朝（约公元前十六世纪至公元前十一世纪）在龟甲兽骨上刻写的一种文字，出土于河南安阳县的殷墟，单字总数共约五千，其中已为近人解读的约一千五百字，是我国已经发现的最古文字。

②　　钟鼎──指钟鼎文。也叫金文，即铸刻在殷周两代青铜器上的文字，字体和甲骨文比较接近。

③　　籀（zhòu　宙）篆──籀文即大篆，是小篆以前的一种字体。

④　　这是《易经·系辞》中的一句话，说明象形字的构成原则。

⑤　　六书──汉字的六种构成法，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。

⑥　　朱育──三国时吴国人，曾造奇字一千多个。

⑦　　宗秦客──唐武后时人，曾根据武则天的意图，改造“天、地”等十二个字。如把武则天的名字武照改为武曌（日月当空）。

话音刚落，那个半吊子缙云话如舌剑唇枪迫不可待地脱颖而出，似有不战胜对方其势不可遏的那种劲头说：

“老先生此言差矣！窃意人以群分，物以类聚，以老先生当年之显爵，往来朋侪，非高官即通儒自不待言。彼等文人学士，以文字作为进身之阶，居于人上，因而视文字为可居之奇货，可珍之怀璧，若与他人共而有之，则彼等亦无异于常人矣！既得之利益，岂非一旦付诸东流乎？故商之彼等，不啻与虎谋皮，问道于盲焉！老先生既负有为国谋利、为民造福之素志，当立足于民，着眼于民，勿为官宦士绅之偏见所左右。望先生三思而后豁然贯通，毅然与学生等通力合作，共同拟制缙云话罗马字，大开民智，俾使缙云一县十余万与文字无缘之睁眼瞎旬日之间即能读书写信，直接聆听上帝之福音。凡此种种，皆出于老先生之所赐也。如蒙老先生慨允，则一方百姓幸甚，我耶稣教会幸甚矣！”

又是一阵静默。不知道是洋和尚的慷慨陈辞打动了老隐士的心呢，还是隐君子无言以对。静默持续了约半袋烟工夫，这才听见李隐吏十分客气地推诿说：

“先生之罗马字，恐非一朝一夕之间所能完成，老朽年迈，精气不继，力不从心，实难受此重托。如不嫌浅陋，当令小儿追随先生左右，学而习之，并参与缙云话切音罗马字之制定。此事容待商之于小儿后，改日奉复，先生以为如何？”

洋和尚倒是一个十分知趣的人，听李隐吏如此说，知道再往下谈，也于事无补了。操之过急，反倒难成，既未回绝，尚可缓缓图之。于是也就客气几句，说一些改日再来登门求教之类的客套话，起身告辞。老隐吏送出门去，洋和尚再三坚请留步，送到柴扉之外，按中国礼节彼此拱手而别。

老隐吏关上柴扉返身进来，老和尚已经等得十分不耐烦了，嘱咐立本等且在房中小坐，自己迎出门去。李隐吏见是老朋友坐等多时，不禁大笑起来，拉着老和尚边进书房边说：

“刚刚送走了一位洋和尚，又迎来了一位土和尚。弟子何德何能，居然有如此福份，与土洋和尚双结善缘哉！看起来，刚才我们的谈话，上人全都听到了啰？”

老和尚走进书房，就在刚才洋和尚坐过的椅子上落座，也笑着说：

“这就叫‘隔墙有耳’嘛。幸亏老先生刚才没有在洋和尚面前骂土和尚，不然的话，土和尚就将打上门来，大兴问罪之师，土洋和尚再坐下来扳他三日三夜道，这台戏就热闹啦！听他说的话，这个洋和尚倒还真有几分道行呢！”

李隐吏听老和尚打哈哈，更加笑逐颜开地回答说：

“他们这些外国传教士，讲的道也跟你这个土和尚一样，不见得能叫我这块顽石点头。他们为了传教，不远万里，来到中国，易华服，学华语，很快就会讲官话。即以刚才这位芦益世来说，到缙云来的年头不见得比你多，不过讲的缙云话，比起你那一半儿湖南腔的缙云话来可强得多啦！”

“这话我承认不假。我是个地道的‘乡音无改鬓毛衰’的人，不长于口耳之学。再说，我住在深山破庙里，与清灯古佛为伴，轻易不出山门，不像这些洋和尚，削尖了脑袋四处钻，无孔不入，天天跟当地人打交道，学起土话来，还有个不快的？他们这些传教士，不单学话学得决，就是学文字也不慢。你听刚才这位洋牧师之乎者也转的这一通文，只怕咱们中国人没有下过十年八年工夫的，还转不上来呢！一个外国人，一切都要从头学起，能学到这般光景，也就算不容易的了。照这么说，拼音的洋文对他们学华语习华文也不无帮助的吧？”

“中西文字虽异，拼音之原理则一，举一隅而反三，自可收事半功倍之效。他们西洋传教士，为了在中国传教，打明朝末年起，就在学华语习华文上面下过不少工夫，积累了许多卓有成效的办法和经验，还把西洋的拼音方法传到中国来，使中国的音韵学别开生面，把中国人一向认为说不清楚讲不明白的声韵原理，都阐发得清清楚楚明明白白的。单就这一条来说，这些传教士也不是没有功劳吧？”

老和尚想到自己此来，还有更其要紧的事情要办，没有那份儿闲工夫在音韵文字之学上多费口舌了，只好就此打住，半带神秘地说：

“巧极，巧极！今天这个洋和尚登门求教，不管老先生欢迎不欢迎，倒是开我慧眼，启我智窦，我这里倒是要诚心诚意地向他致谢哩！不过贫僧今天二十里雪路一步一滑滑到老先生府上来，为的是有一件新奇的事情，特意赶进城来，与老先生‘奇闻共欣赏’。你大概还不知道，咱们许久不见，我庙里居然也添人进口，人丁兴旺起来了：三个多月前，我招了两个小沙弥，还是一男一女的一对儿呢！”

老隐吏听他说得离奇，也就丢下谈兴正浓的音韵之学，急着先追问这件奇闻说：

“什么？一男一女的一对儿沙弥？真是奇人奇事，闻所未闻！只听说金童玉女有成对儿的，小沙弥哪儿也有论对儿的？上人办事，素来慎重，如今怎么忽然间也荒唐起来了？”

老和尚见自己的惊人之笔已经收到了预期的效果，就继续故弄玄虚地说：

“你说的倒真差不离儿。这一对儿，还的的确确是一点儿也不假的金童玉女，只是到了我庙里，不管是男是女，让他全都当了沙弥就是了。”

老隐吏一时间摸不着头脑，想了一想，正色说：

“莫不是上人想到自己年已花甲，膝下空虚，找来一男一女充当子息，以延续香火的意思呀？”

老和尚见李隐吏居然误会到那上面去了，不禁一阵狂笑，前俯后仰，直不起腰来，险些儿背过气儿去。笑了半天儿，方才说：

“老先生真是以凡夫之心，度我佛子之腹。老僧乃是出家之人，有朝一日，连这个臭皮囊都要捐弃的，哪儿还会想到身后之事？说起这一对儿金童玉女来，还真是大有来历，里面有许多可歌可泣可怨可怒可悲可叹的故事。还记得去年秋天给你说过，有个上角武童生叫做吴本良的在问渔亭前碰见我，拿我当活佛的笑话么？事隔一年，风云变幻，如今是沧海桑田，人事全非了。这两个小沙弥，就是从坟墓中死里逃生，由他送到我那里去暂且躲避的。老先生如果有兴趣而又能守口如瓶的话，老僧不妨权充说书人，把这一段离奇的故事给你细说端详，保管你比听瞎子先生说大书要真实有趣得多呢！”

老隐吏一大把儿年纪，走的地方也多，奇闻逸事，听了何止千百件？在他所写的《吏隐草堂笔记》里面，就记了不老少。今天听老和尚半弄玄虚半卖关子地一通神说，还有个不愿听的么？赶紧表示要洗耳恭听。于是老和尚就不慌不忙，从师兄弟校场比武、诬告冒籍、计害师傅说起，一直说到林国栋蛤蟆岭盗牛、吴立志讨牛被害、吴本良兄弟五人大闹林村、林国栋夫妇双双归阴、赛神仙出主意用童男童女殉葬、吴立本巧设机关深夜盗墓救人、把孩子送到黄龙寺来当沙弥遮人耳目，才算告一段落。一番话，听得老隐吏如痴如呆、两眼发直，出了神入了定一般。等到老和尚说完，这才大叫一声说：

“真叫气死人了！不信天下之大，这些稀奇古怪的事情都会出在我们这个