可能会占到五分之一比例。李威没有惊奇。
即墨是泸州人氏，后来的四川泸州，不算很偏远的，但在唐朝，已经等于是边境了，再往南去，大多数都是羁糜的地方。家中有几个钱，自幼读书，但长大后，喜欢游学，包括长安也来过好几次，不仅是长安，其他地方也去过。前年就到了南诏。
唐朝称南诏又叫六诏，僚子部、和蛮部、金齿部、望部、濮子部、茫部，其中在西道江与郁水的僚子部，西道江南侧的和蛮部，已经臣服于唐朝，其他四部，并没有臣服。或者说唐朝对此不感兴趣。
其实不是这样的，唐朝境内或者南诏境内，有无数的部族，大一点的有白蛮、乌蛮、莫祗蛮、俭望蛮、大勃弄、小勃弄、牂柯蛮、充州蛮、东榭、南榭、夷子、西赵、昆明蛮、洱河蛮、永昌蛮、望蛮等等。就是唐朝的官员，都没有一人能完全说得出来。
唐朝京城的百姓认为这些都是野蛮人，落后愚昧，甚至某些时候除了看不起外，还有些害怕。其实不是这样的。南诏各族，对中原文化十分仰慕，特别是诸葛亮七擒孟获之后。但边境纷争不息，有一部分原因，是各部野蛮不开化，想掠夺财富外，大多数部族对中原人十分友好，甚至许多部族都想将女子嫁给汉家儿郎。
可事实让他们十分失望。女子不想了，嫁入汉家儿郎更新整］理＇后，除非呆在部族里，一旦离开部族，下场都不大好。这是私人的恩怨。还有官员的恩怨，因为是蛮荒之地，朝廷调过去的官员，要么是武将，准备随时镇压的，要么就是不好的官员。特别是流放的官员，除了因为政治斗争流放的外，大多数官员或者因为犯了错误，或者贪污。这样的官员到了边境地区，会有什么样的做为，可想而知。实际上有时候部族造反，也是官员逼迫的。
听到这里，李威哑然。
即墨又继续往下说去。
到了南诏后，各部族对他十分友好，于是乐不思蜀了。就越行越南，到了永昌故郡城，诸葛亮城，正要准备返回时，在一个村寨入宿。看到一头老象独自向南踽踽独行。心中不由地奇怪，一路过来，看到许多大象的，有野生的，还有少量人工家养的。人工养的不算，野生的大多成群结队。看到的多了，人工养的大象与野生的大象还能分别出来。
于是询问。
当地的人就说了，大象是神灵降赐下来的动物，很有灵性。每到临死前，它自己都有预感，自动离开象队，独自找象墓安息。
即墨一听奇怪地问，何为象墓，第一次听说，不大理解。当地人闭口不谈了，即墨心中委实好奇，与一个人喝了不少酒，终于套出话来。象墓只是一个传说，没有人知道它在何处，只知道每头大象死的时候，必然在此地安息。自古以来没有一个人看到，于是有了各种古怪的传说，渐渐当地人也将它当作一个禁忌的话题。
当地人忌讳，即墨没有这个自觉。他立即想到了另一样的事物，象牙。这时南诏各地有多少野象，一年出生与死去的大象会有多少？死去的大象不值钱，可有一样东西，那就是象牙。
上官婉儿已经将小嘴捂了起来，韦月听得眼睛一眨不眨，都在算。
一根象牙在长安就能卖成天价，象墓里会有多少象牙，是几万根，还是几十万根？这会值多少钱？肯定比阳雪糖一年所售的钱会多上许多倍。
动了这个念头后，即墨没有心思再游历了，回到家中。他家很有钱的，可千古都没有找到这个象墓，想找到难度肯定会不低。于是想到了京城的好友，也就是这个羽诺。跑到长安来了。
一商量后，羽诺立即同意下来。会动用许多资金，不需要钱，是需要银子，这些银子不是用来做流通的，而是打造首饰与器具的，不仅是美观，某些时候还能辟邪。想要找到象墓，必须动用当地人做向导，动员当地人必须要买通。可带了大量银子进入南诏，也是很危险的。即使当地人淳朴，可也有宵小之辈。因此，自己一行人员必须要多，还要带一些武器。武器好办，唐朝除了少数，比如陌刀等管制外，大多数武器没有进行管制。再说，府兵制度，闲时为民，战时为兵，就无法实现全面的武器管制。主要就是人。所到之地，十分凶险，需要一些奇人异士，这也是即墨寻找羽大少帮助的最主要原因。
因此，又勾搭了长安东市上的大肉贩子，叶毅，也就是坐在最下首的胖子。带着三十几个人，去了南诏。这事大约发生在籍田祭之后不久，经过即家时，即墨又带了十几名仆役。这一行竟达了四十九人之众
李威以前讲了许多有趣的故事，可那都是编造出来的，不足可信。现在是活生生发生的事，连同姚元崇都听入了神。不过姚元崇摇了摇头，象墓的事，他在嶲州没有听说过。可是南方的地形，记在脑海中的，山林复杂，许多地方又有瘴气，虽然即墨说民风淳朴，可有的百姓喜欢养蛊，却甚是可怕。就是没有蛊，多有虫蛇出没。如果是寻常的出行，一人两人足矣。可寻找这个象墓，恐怕不行。不过这段传奇，也吸引了他，并没有打断即墨的话。
即墨说话很慢，毕竟是南方人，口音多有不同，但好在他来过长安数次，官话说得不标准，可能凑合说一些。众人也能听得懂。
这四十九人除了即墨三人外，还有武力超绝的勇士，善于观看地形的阴阳师，甚至有三人经常出没南诏谋生，精通各部族的语言风俗，以及其他古古怪怪的本领。准备也十分充分。一路再度出发，于去年七月份初，到了诸葛亮城。
有钱能使鬼推磨，听到寻找象墓，当地人就象听到什么一样，立即回避。甚至差一点引起当地人的围攻。不过还有六名青年同意加入到这一行当中。有了向导，于是寻找独象，这一找就是将近一个月。有两名从长安带过去的壮士，因为水土不服，得了疫病死了。还有四人也因为重病，不得不撤回泸州休养。但在众人急不可耐时，当地的那名向导，终于看到一头老象，开始向南寻找安息之地。
“找到了没有？”碧儿紧张地问。
即墨等人回长安不久，可是皇宫的事，传得沸沸扬扬，对碧儿知道一些的，不敢怠慢，恭身说道：“江小娘子，且听仆往下说。”
对此，李威也是好奇，关于象墓，在后世那么发达，依然有种种的传说。
即墨继续往下说道：“这头大象继续向南，可十分警觉。我们不敢跟得太近，一路尾随着。好在目标庞大，也没有跟丢。但越南去，人烟越是稀少。丛林中又有许多蛇虫，尽管我们带着药，又有六人先后被毒虫咬中，先后亡命。”
“南荒之地，果是凶险。”西门翀叹息道。
姚元崇摇了摇头，道：“不是，他们一行，跟踪的只是这头归巢的野象，走的都是荒僻的道路，因此虫蛇分外多些，其实许多地方，已经被蛮僚开耕，未必那么可怕。”
“姚对话，此言正是，”即墨不知道姚元崇在嶲州呆过一段时间，以为太子对话嘛，无所不知，也在情理之中，继续说道：“其实时人提起南诏，多想到诸葛亮，却不知原来南诏名为哀牢国。于东汉永平十二年间，酋王柳貌率七十七邑王，五万余户，五十多万百姓举国内附，这一次内附东西三千里，南北四千六百里整个哀牢之地属于汉朝管理。汉明帝特赐柳貌哀牢之印，设永昌郡。因此汉化，再加上诸葛亮的绥靖，如不是后来的种种，南诏依是我大唐一郡或者一道之地。但当时，不是所有哀牢百姓皆愿意内附的。有的部族反抗柳貌，发生了许多战争。只是地境遥远，朝廷开设永昌郡，都只是羁糜。史书并没有记载。一部分不愿意内附的族人，战败南迁。这说明在汉朝时，南诏各地人口就有了最少五十五万以上，甚至是七十万八十万。不是所有地方皆是荒蛮的。”
何止是南诏，世界各地，包括现在的南北美洲，也有各自的文明，只是汉文化站在世界巅峰。但不代表着其他地区百姓，真正是愚不可及，连牲畜都不如。但知道了，李威却没有说。
即墨又继续往下说去：“这一行，越来越远，来到一座大山前，终于这头野象脚步慢了下来。”
慢下来，意味着离象墓不远了，可是说到这里，即墨喉咙里发出古怪的咯吱声，不但是他，连羽大少与胖子叶毅，脸上都露出一片极其恐怖的神情。
正文 第一百七十三章 象墓（下）
第一百七十三章象墓（下）
过了好一会儿，即墨才继续说下去。
当时，他们一行除了六名望蛮的向导外，还有三十七人，个个艺高胆大。当然，李威对此不可很赞成的，艺未必高，胆未必大，只是那个梦想中千万根象牙，让这些人变得胆子很大的。
往南去了，这六名向导终于有些犹豫不决，这一片山岭他们没有来过，可听说过它的名字，叫什么克钦什么的岭，翻译成唐朝的官话，叫魔鬼居住的山岭。
听到这里，李威倒想起一个山脉，与即墨说的很相似，那就是鼎鼎大名的野人山。北缅的领土，实际上一直属于中国，后来英国强行租贡了，撤退时交给了缅甸，不知道为什么，划分国界时，中国没有讨要回来，可能因为这个原因，或者其他原因，后来又出来果敢，很可怜的一群汉人，无家可归的孩子。另外就是盛产翡翠。之所以出名，正是抗战时，二十多万国民党军队撤退时，经野人山仅出来七万人，十五万人为野人山复杂的地形与毒物，牺牲在异国他乡。
因为想逃跑，唐朝的地图看得很详细。现在地图不是很标准，可是望部茫部两蛮，还能看到有许多地区在后来的北缅地界上。他们顺着野象一路南下，很有可能就会到达这片充满死亡的山脉。
但隔了一千多年，地貌变化很大的，名字更是如此，也未必是野人山。而且因为开发很少，南诏南部有许多地方，都是原始状态，又是热带雨林气候，复杂的地形，茂盛不见天日的高大树木，毒物，对于现在的百姓来说，皆是生人勿近之所。
没有办法确认，只能听他往下说。
这时候到了八月份，时不时有大风，还有大雨，这一行更加辛苦。不过好在大象慢了下来，众人松了一口气，然后这头象来到一条小河边，站了很久，才渡河而过。其实南方许多河流不是会游泳就能泅渡的，有些河流有暗流，看似河面平静，可人一下去后，立即被吸进河底，有可能在几里路河外，或者几十里路河外，才能出现。
这在中原地区不是很罕见，是指江河的上游，象现在的金川、诺矣江、牦牛河、澜沧江、怒江、丽水、臧河以及支流，就有许多区域有这样的情况，更不要说地下暗河。因此后来评书里说鹅毛都能沉下去，不是真沉下去的，是吸下去的。当然，也不是每一段皆是，所以需要向导，亦为此故。
但请来的几名向导，也许到达过这附近，可没有到达这个魔王山脉。对这截河流情况不了解，实际上几名向导跟到此处，已经开始在打退堂鼓。只是三人出的“赏银”丰厚，才勉强继续带路。
一行又有许多“奇人异士”，看到大象渡过去，大约平安无事。于是扎了木筏，准备泅渡。可是第一排木筏放下去后，还没有到河心，一个漩涡吸过来，上面两名向导与跟随过来的四人，随同物资，一起吸入河中。看不到人影了。站在河岸的一�