《兴唐》

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兴唐- 第628节


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解决一些贫富不均,纳税不均的现象,缓解国家压力,造福百姓。然而数十年之后,国家耕地将会减少一半,岑卿,信不信?”

不是老百姓不耕种了,而是大户人家隐瞒了田亩。

若没有其他的出路,最后税务的压力,最终还是摊压到平民百姓身上。穷的越穷,富的越富。

看一看这几位宰相,一半来到一等或者二等的家族,还有一半人,包括狄仁杰在内,还是官宦人家出身。看看几位宰相的来历,就知道解决贫富分化会有多困难。

招了招手,对狄仁杰与魏元忠说道:“二卿,你随朕去一趟东宫。”

“喏。”

来到东宫,让他们坐下来,李威问道:“你到儒家有何看法?”

“陛下是指?”狄仁杰疑惑地问。

“若是朕兴杂学,会是如何?”

狄仁杰与魏元忠都明白李威意思了。唐初对杂学并不是很排斥的,甚至有的科举时还考过杂学。但是地位很低下。然而皇上似乎对杂学很慎重,那本格物就是专门讲述杂学的。已经有不少人在传看。

可是狄仁杰却摇了摇头,道:“陛下,是学问,都是好的。然而不能贬低儒学,它是国家一统的思想与纽带,一旦切断,国将不国。陛下,请再三思。包括佛道,不仅是褒善贬恶,也给了百姓寄托与希望。所以历代帝君弘扬佛道二教,也是看中了这一点。国家还必须以儒学为主,佛道为辅,不能让佛道影响到国家的生产,凌驾于儒学之上,才是最合理的构成。至于杂学,能让它传播,但不能立于这三者主体之上。”

儒学必须是主流,否则再兴科学,国家没有儒家的君臣大义支撑,整就乱了

言短意赅,一针见血

正文 第一百五十九章 启航(五)

第一百五十九章启航(五)

李威细细一想,默然了。至少现在儒学对国家的稳定起着无可比拟的作用。怅然道:“是,朕想得偏激。”

狄仁杰与魏元忠对视一眼,眼中闪过了一丝喜悦。

功名利禄,他们都有了,渴望的是干一份大事业,名留千古。皇帝才情,都十分相信。然而皇帝仅有才情还远远不够,比如隋炀帝才情,冠盖诸帝,可是结果呢?

还要保持一种谦卑的姿态,听取不同的意见,虚怀若谷,纳谏如流,所以太宗这才成了千古一帝。

魏元忠道:“也不是全部将它否认,陛下写的书,臣也看过,还有那些西夷人一些著作,臣将它们拿出来与陛下写的书进行了对照。这种杂物的学问,让人觉得匪夷所思,可细细思量,西夷人的学问,远远不及陛下所著。其中有许多学问,对国家很有帮助。臣意见是可以将它作为一种偏科,甚至科举时,诸授杂科时,可以拿出来出题,培养一些人才,精通杂科工艺,对国家进行裨益性的帮助。”

这本书与中级数学,是李威潜伏在青海写的。

只有这一年多有时间,才有时间。例如现在,如何让李威去慢慢地将学过的学问回忆起来,再用唐朝人能接受的语言,著书立说。不但语言文字要注意,注意的东西还有很多,比如说,敢不敢在书中宣扬人是猴子变的。还有许多物理化学方面的知识,也只能很隐晦的写出来。

有的他也记不住了,但这本书若是有人全部吃透,对中原科学的进步,将会产生一个无可比拟的飞跃。甚至真如李威所愿,在他手中将唐朝打下一个很好的基础,立国五百姓,就能提前一千年,进入近代文明。

可在李威手中肯定是看不到的。只能说为后代打下了一个良好的基础。

但这本书出现后,以及那种中级数学,几乎没有人能看得懂。跨的步伐太大,跟不上来。

只能说少数聪明的人,能看懂其中一部分。然而经过了火药,指南针,以及开挖两渠时出现的一些事物,李威给了工匠们一些杠杆原理理论,再加上他超然独特的身份,排斥的人不是很多,甚至有不少人能渐渐接受这种看似的新学问。

“好。魏卿,此是良策。”

“臣不敢,不过臣还有一事不明。”

“请问。”

“陛下,何故要召见各大世家门阀代表?”

“你问得好,朕正要同你们说这件事。你们也知道……还有的事没有做……这是立威机会,也是拨乱反正机会。此时实施落实,百姓容易接受。过了这一段时间,反对的人很多。多到一定地步,朕也不能置若罔闻,那样也不好。有的难题,这时候乘机落实下去。朕就与你们说一说……”

三人商议了很久。

逐步将细节落实下来后,看了看天色,天色渐暮,外面的菊花飘上一层玫瑰色的光晕。李威又说道:“狄卿,你替朕草拟一道诏书,让天下人上书,告诉朕泰来否闭的原因。”

“这……”狄仁杰明经出身,知道这个泰不是泰山康泰,否也不是否决,是指《易经》六十四卦象里《泰》与《否》二卦的。

六十四卦,乾卦是大阳之卦,为天,为父,为君,为金,为寒。坤卦为大阴之卦,为地,为母,为布,为文。这是说卦传上的注解。乾卦几爻皆为龙卦,坤卦几爻皆为道德之卦。因此,又被后人喻为帝与后。

若是有人抽到这两根签,倒霉了。

于是为了避讳,许多寺庙暗中将这两根签拿下来,想抽都抽不到。

从阴阳二卦,又延伸出震、巽、坎、离、兑、艮,合计八卦,再推演成六十四卦,合天地无穷之象。

但有两卦很重要,泰否二卦,泰卦上坤下乾,否卦上乾下坤,所以有人说,从乾坤二卦向外延伸成八卦,上下颠覆延伸为乾坤泰否四卦,乃六十四卦之准则也。

至于为什么上坤下乾为泰卦,易经里也做了解释,小往大来,阳在下面,在里面,来了。阴在上面,在外面,走了。内有君子当道,小人被驱逐到了外面,所以吉亨。否卦反之。

李威微微笑道:“狄卿,若朕说上面为高,为升,下为低,为降,那会如何?”

事实人们也是这样认识的,而且易经数卦数爻也用过类似的解释。

魏元忠与狄仁杰同时色变。

那样的话问题可大条了。

阳气在上面,阴气在下面,天在上面,大地在下面,人君在上面,后室与百姓在下面,成了不对的,不好的。相反,天在下面,大地在上面,人君被后室与老百姓压在身体下面,反而成了大泰安康。

“这……,陛下,不能这样想啊。”

再想,就成了造反有理。

“嗯,你就简单写一份诏书吧,这会很有意思,正好朕今天用宋璟之言,也示奖忠直,让朕看一看,这个国家有多少人很机灵,能将这个理儿辨过来,还能看透朕的用心。“

狄仁杰已经醒悟,妙啊,这会有无数种的变化。说道:“臣遵旨。”

“朕也要提拨一些人才,你们二人若参天大树,可以使朕遮风蔽雨,可是国家太大,仅靠你二人,是无法治理的。”

“是。”

二人感激地退下去,十分激动。

多少年的努力,这一刻终于得到了回报。每一次与陛下说话,如沐春雨,心情愉快。狄仁杰又叹了一口气,说道:“盛世就要到来了,可惜啊,刘卿,裴卿,李卿,他们一个一个故去,不能看到今天。”

但用了一个就字。

还有一件大事没有处理,这件事不处理之前,国家不能称为稳定。

……

看着他们离开,上官婉儿好奇地问:“陛下啊,为什么泰来否闭?”

“你猜猜。”

“是不是陛下是在试一试一些官员的心?”

“朕还不会用些下流的手段,来观察一个官员的内心。你听说屈平的事没有?实际上能有几个官员不想上位的?所以魏征说,君明则臣正,君暗则臣佞。君正,臣进正言,做正事,来上位。君昏,臣只好拍马屁,以佞求得人主的欢心上位。”

“是啊,就象太……”没敢说。

“母后是另类,她只是想用这个手段,来控制大臣。并不一定全部用佞臣,用佞臣是来控制朝堂的。用直臣是用来办事的。只可惜她终是女子……所以非常人行非常事。”李威是最严重的受害者之一,却有可能是现在最理解武则天人之一。

“那么泰来否闭是指什么呢?”

“文王制卦说得好啊,朕这一年多来,反思了许多事,就包括这两卦。孔夫子也许明白出来,但他要制订一种尊卑之礼,不敢写。也许误会。倒是孟子看了出来。相信天下也有人看出来,但敢不敢说出,用何种方式说出,将会很有意思啊。”

李威说完,大笑。

笑完后,说道:“你将碧儿与潞儿喊来。”

“喏。”

江碧儿与李潞走了过来。

李潞亲热地喊了声:“耶耶。”

“嗯,做的功课可好?”

“儿臣没有耶耶天资聪颖,不过勉强为之。”

“小家伙不错嘛,说话有模有样了。”对几个孩子,大约是物极必反的影响,自己兄弟姐妹,让强势的母亲压苦了,只有点。那也是幸运,若是没有那个惨死的姐姐与贺兰敏之的虐行,也未必能得到武则天的欢心。所以李威对几个孩子十分痛爱。

李潞最先出世,因此很得李威喜欢。

看了看他的个头,又看着他说话有模有样,李威脸上洋溢着父爱。说道:“碧儿,潞儿,喊你们前来,是说一件事。”

这也是在开先河,不过做好了,对李唐宗室,对整个国家都有巨大的好处。

“耶耶,儿臣谨听吩咐。”

“潞儿,你不用拘谨,我是皇帝,可更是你的父亲。”

家伙眼里透着一种亲热。在他心中,这个父亲地位很高的,都说天姿英发,但对自己与几个弟妹十分好,并且都不让他们喊父皇,只象民间的说法,喊耶耶。

李威有些舍不得了,顿了顿说道:“潞儿,如果我让你去民间体验一下贫民百姓的疾苦,你愿不愿意?”

“儿臣愿意,儿臣也听说了,耶耶经常看贫困百姓生活的情况,所以仁爱天下。”

李威看了看碧儿,这些不用讲,都是碧儿教的。徐徐道:“仁家的什么,就不提了,尽量将本质做好。做皇帝的,本质是什么?”

“陛下,你教他这个做什么?”碧儿脸上一变,受了惊吓。

“嗯,碧儿,你不懂,朕一举一动,自有深意,潞儿,你能不能回答这个问题?”

李潞当然不知道其中的含义,本份地答道:“让国家强大,百姓安宁。”

“答得很好,所以我做这些,仅是本份的职守,懂吗?”。

“明白。”

“但这一次让你去体验民间疾苦,我有很多很多的要求哦。”

“孩儿不怕。”

“陛下啊,你不能……”碧儿真急了。

不知道什么很多很多的要求,但这样一来,无疑的,李潞也进入了未来夺嫡者的行列。江碧儿那有这个胆子,能有今天,她很满足很满足。

PS:稍晚,还有一更。

正文 第一百六十章 启航(六)

第一百六十章启航(六)

“嗯,碧儿,你将裴雨荷她们全部喊来。”李威说道。

正好,也顺便将这件事说一说,不然母亲的事解决了,后宫的事又来了。那么自己将无安定之日,此个,没禄氏在青海也嘲笑过自己。

“喏。”

碧儿一欠身离开。

李威拉着李潞的手,让他坐下来,问道:“这段时间在看什么书?”

“耶耶,是《礼记》,弘文馆的学士说过,耶耶以前也读了很多的礼书,这才对百姓好。”

“……”

“耶耶,你要对儿臣提什么好多的要求?”

“我问你,假如我将你
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