其次要看军队的精良程度，如果军队之中加入强大的高级部队，也会形成一种威势，让敌人胆寒。比如说成群的狮鹫骑士，成群的亡灵毁灭，成群的嗜血带毒风骑士。
最后就是高等级英雄带来的威势，比如说高等级的高攻击力剑圣，以及高等级的巫妖加死亡骑士，他们的物理攻击和魔法攻击都会让敌人非常的害怕，时时防备，无形之中，也形成一种威势。这种威势含而不发，就像上游积水蓄势，一旦决堤，就能够将敌人淹没，陷入我方的汪洋大海中。
将夜问道，兵势和奇正有什么具体的联系呢？
刀点拨道：正以蓄己之势，奇以消敌人之势，正奇合用，循环无端，意思是有时蓄己方之势就是消除敌方之势，而用奇消敌方之势恰好给自己积累优势创造了时间。正和奇不断轮转，可以循环无端。
将夜心中了然，果然还是要慢慢积累，九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
流袖问，正有哪些方式，奇又有哪些方式呢？
这个问题问得似乎有点大了，刀想了一会儿才回答道，正是不不断的发展自己，也可以理解为正面抵挡住敌人的进攻。可以通过合理的利用手中的经济和资源，召唤更多的配置合理的兵力。也可以通过利用防御塔稳固自己的防御，让己方有一个稳固的后方，然后安心进行剿匪。不过关键的一点还是不要让自己的防御出现，而让地方有可趁之机，同时不断的发展壮大自己。
至于奇么？可以是小部队的游击骚扰，也可以是英雄的强行骚扰，或者是大部队的偷袭。无论哪样都是要抓住敌人的漏洞和软肋，通过快速隐蔽的奇袭来打击和调动敌人，让敌人疲于应付，陷入被动，士气消散。
如此一说，两人都已然明了。
漠园靠近北海，所以水产还是很丰富的，渔业也是这附近的兽人一项重要的收入和食物来源。
流袖果然如同她自己所说的那样，吃的多了，自然厨艺也精通了，利用这北海中的鱼类做出许多美味，其中北海的鱼子酱配上苦竹山上新出的嫩笋，简直是人间的绝世美味。
人言想要抓住男人的心，就要先抓住男人的胃，看见将夜每天都能够吃的这么香甜，流袖心中自然也颇为自豪。
＇正文 第三百四十五章 虚实以为阴阳＇
说起厨艺来，孤独城的众妹子还真比不上流袖，小狐妹子比起其他妹子生活得要更加精致，讲究。穷养男，富养女，这句话放在将夜和流袖身上正好相匹配，穷苦能够让男人变得更挺拔，更有担当，而富贵则能够让女人更温柔，典雅，精致。这种精致也不是贵族的那种奢华，只不过是一种人生的享受而已，并没有进入穷奢极欲的境地。
富养女的另外一重好处在于，对商业很敏感，带着这样的妹子做生意，可以成为很好的助手。
有空间法术和时光法术的两人做起生意来，那可真是太方便了，不需要交通工具，也不需要担心时间不够用。所以两人可以乐呵呵的在漠园学习孙圣兵法，同时可以世界满地走。
流袖妹子带着将夜这个教二当家到天理教各个堂口都溜了一圈，让将夜漏一漏脸，大家也好知道有将夜这号大爷。同时，将夜还联系好世界各地的墨者分会，安排一部分空闲的墨者也进入天理教中，组成墨者自己的系统。有根的身份和在手，这一切进行都算顺利。
虽然不用旅途奔波和担心木有时间，但是这样忙下来，将夜还是只感觉一个字累，同时，他也意识到人才的重要性了，人才丫，压根就是自个儿的分身，可以让他们在自己不在的时候独当一面，自个儿搞定很多事情，这样他才能够真正的闲下来。
不过，奔波一阵，将夜还是将天理教的事情搞定得七七八八，不仅在天理教内部形成自己的系统，还为天理教并入孤独城做好了必要的准备。只等春雷一响，红红火火的日子就将到来。
刀也有白骨要塞的事情要料理，平时只要有空就抓住两人进行模拟对战，名义上是让他们消化前今天所学，实际上么？从他虐待两人的满足的笑容来看，他还是下雨天闲着也是闲着，在两年轻人身上找乐子。
等三个都有很长空闲的时间，已经是几天以后，刀忙不迭的给两人继续讲解孙圣兵法第六篇《虚实篇》。
兵法云：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
刀如此解释！
大凡先期到达战地等待敌军的就精力充沛、主动安逸，而后到达战地匆忙投入战斗的就被动劳累。所以，善战者调动敌人而决不为敌人所调动。能够调动敌人使之自动前来我预想的战地，是用利益来引诱；能使敌人不能先我来到战场，是设置障碍、多方阻挠的结果。所以，敌人若处军安逸，能使之疲劳；若敌人粮食充足就能使之匮乏；若敌人安然不动，就能使他不得不行动起来。
通过敌人不设防的地区进军，在敌人预料不到的时间，向敌人预料不到的地点攻击。进军千里而不疲惫，是因为走在敌军无人抵抗或无力抵抗的地区，如入无人之境。我进攻就一定会获胜，是因为攻击的是敌人疏于防守的地方。我防守一定稳固，是因为守住了敌人一定会进攻的地方。所以善于进攻的，能做到使敌方不知道在哪防守，不知道怎样防守。而善于防守的，使敌人不知道从哪进攻，不知怎样进攻。深奥精妙见不到一点形迹；神奇玄妙，不漏出一点消息。所以能成为敌人命运的主宰。
进攻时，敌人无法抵御，那是攻击了敌人兵力空虚的地方；撤退时，敌人无法追击，那是行动迅速敌人无法追上。所以我军要交战，敌人就算垒高墙挖深沟，也不得不出来与我军交战，是因为我军攻击了它非救不可的要害之处；我军不想与敌军交战，虽然只是在地上画出界限权作防守，敌人也无法与我军交战，原因是我已设法改变了敌军进攻的方向。所以，使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态，这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散。（如果敌我总兵力相当），我集中兵力与一点，而敌人分散为十处，我就是以十对一。
这样，（在局部战场上）就出现我众敌寡的态势，在这种态势下，则我军所与战者用力少而成功多也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里，就会处处分兵防备，防备的地方越多，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。
所以防备前面，则后面兵力不足，防备后面，则前面兵力不足，防备左方，则右方兵力不足，防备右方，则左方兵力不足，所有的地方都防备，则所有的地方都兵力不足。兵力不足，全是因为分兵防御敌人；兵力充足，是由于迫使敌人分兵防御我。所以，既预知与敌人交战的地点，又预知交战的时间，即使行军千里也可以与敌人交战。
不能预知与敌人交战的地点，又不能预知交战的时间，仓促遇敌，就会左军不能救右军，右军不能救左军，前军不能救后军，后军不能救前军，何况远的相距十里，近的也有好几里呢。依我对吴国所作的分析，越国虽然兵多，但对他的胜利又有什么帮助呢？所以说：胜利是可以创造的，敌人虽然兵多，却可以使敌人无法有效地参加战斗。
通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过挑动敌人，可以了解敌方的活动规律；通过“示形”，可以弄清地形是否对敌有利；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。
所以，示形诱敌的方法运用得极其巧妙时，一点破绽也没有。到这种境地，即使隐藏再深的间谍也不能探明我的虚实，智慧高超的敌手也想不出对付我的办法。
根据敌情采取制胜的策略，即使摆在众人面前，众人也理解不了。人们都知道我克敌制胜的方法，却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的。
所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的，应适应敌情灵活运用。兵的性态就象水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，根据敌情来采取制胜的方略。
所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。
刀说道：“军形主强弱，兵势主正奇，而这一章就是讲虚实，虚实可以比作阴阳，万物负阴而抱阳，有阳必有阴，王者之间作战，讲究虚敌实己，因敌之形而立胜，不断的调动敌人。”
流袖妹子问，虚敌实己是什么？
将夜则问，调动敌人是为了什么？
事实上，这两个问题可以用一个答案回答。
刀回答道：“调动敌人是为了使敌人的兵力分散而空虚，是我方的兵力集中而在局部有。这也就是虚敌实己的意思所在！”
将夜又问，那怎样调动敌人呢？
刀对照兵法解释道：“调动敌人是为了让敌人兵力分散，出现。主要的方式有诱敌，扰敌，断补给，游击，攻击敌人重地和攻击敌人的薄弱地带。
“形之，敌必从之，予之，敌必取之”，是诱敌之法，诱敌之妙在于给敌人