《神龟大陆》

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神龟大陆- 第35节


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  “嘿嘿,这效果还是不错滴。”将夜心中也很满足,五行奥义的精神波动各有特点,有攻有守还有医疗,将夜似乎要考虑下应不应该变成一位幻术师。
  星邪也说道:“老大,你的手段还真是变态,以后我出任务也得粘着你,你可以变身成为一位精神力奶妈了,最好再加上安吉,你们可以成双入对了。”
  将夜倒是很大方的说道:“行,以后你就呆在我后面放冷箭,我帮你前面顶着。”
  然后,将夜便将自己对五行意志的体会讲述了一遍,希望对星邪有帮助。
  星邪对其他五行奥义一点都不感冒,但是讲到土的奥义时,他却陷入了深思:绵绵不绝,用之不勤。我要怎样做,才能有绵绵不绝的精神力呢?
  
  见星邪陷入了思考,将夜也不打扰,就在一边为他护法。
  一个时辰之后,星邪迷惑的眼神豁然开朗起来,他喜悦的说道:“师傅果然说的没错,我们幻术师真的应该领悟这土之奥义,不仅防御时能够得心应手,攻击时还能做到绵绵不绝。将夜,谢谢你。”
  见到星邪很严肃的对自己称谢,而且不是平时称自己为老大,他感觉到星邪平时的那些嬉皮笑脸的表现可能都是面具,而现在他的样子应该是真的,他想到:“看来,星邪也是有心事的人。身为孤儿的他,应该也有自己的仇恨吧”
  拜见了无牙之后,无牙便伸手向将夜要这个月的俸禄,毫无自己已经是暴发户的意识。
  “老师,我只有这么多了,上次你老人家也太狠了吧?一顿饭吃掉的够我吃好几年了。”将夜嘀咕着上次的事情,看来上次被敲竹杠,他还是有小小的怨言的。
  无牙此时正拿着跟竹签在剔牙,嘴里面含糊不清的说道:“切,你什么时候看过我做亏本生意,你小子还得感谢我呢,你自己看看吧。”
  说完,他将三四张羊皮纸扔了过来。
  将夜疑惑的看了看,说道:“老师,这好像不是你懂的东西吧?”
  他手上的羊皮纸是一些功法记录,或者很怪异的配方什么的,显然和炼金没有一毛钱关系。
  “你以为我请那些老家伙吃饭是白请?我告诉他们那顿饭是你请的,他们吃你嘴短,自然要留下点东西咯。”
  将夜仔细看了看,羊皮纸上记录着的是一种混合酒的配方和调配手法,另外一张纸上很高调的写着下墨偷术大全。最后一张羊皮纸上记录的是一种叫做望气术的法门。
  无牙剔完牙,便解释道:“这是我们下墨四大长老中其他三位长老给你的,那个烈火酒的配方是酒神长庚长老给你的,下墨偷术大全是色鬼罡不漏给你的,这可是,看来你应当去拜拜师了,这可是他的真本事。最后一张是气使成半仙给你的,对你来说很实用了。”
  将夜把羊皮纸收进储物袋,嬉笑道:“酒色财气四大使,看来老师你老人家就是财使了,你看其他人都这么大方了,你也不能抠门不是?”
  将夜也敲了一把无牙的竹杠。
  无牙无奈道:“好吧,吃人嘴软,拿人手短,我吃了又拿了,自然是要干活的。你知道我是最敬业的,现在我就将我们下墨最精髓的一门心法传授给你,你要好好领悟。”
  将夜点了点头,心里明了今天又会满载而归了。
  无牙从香包中抽出三个香,点燃,然后虔诚的拜了拜。将香递给将夜,让他也再祖师也像前行礼。
  “下面,我就传授你我们下墨传承而来的最主要的一门心法,它的名字叫做三表法。
  三表法,我们墨者经典中记载:子墨子言曰:“辩之是非厉害,有本之者,有原之者,有用之者,于何本之?上古之于古者圣王之事,于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?发以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表。
  意思是说,我们墨者的言行标准是有本,有原,有用,共三条法则,称之为三表法。第一表,尊古代圣贤留下的经验。第二表,实事求是。第三表,以功利为标准。前两表很容易理解,我的行为要借鉴古人的间接经验和通过行动获得直接经验。第三表则是我们墨者最重要的特点,也是我们墨者的墨者的本质。
  你知道为什么有些人称我们墨者为魔者么?那就是应为我们遵从的第三表法则便是功利法则,墨者,在功利面前是可以不择手段的,这便类似于魔的本性。为什么要以功利为法则呢?你听我仔细给你讲解。
  首先,这个世界上没有灵魂可以不灭的。灵魂相对于肉体就好像刀刃相对于刀,如果刀没有了,刀刃也就不会存在。也好像燃料没有了,火焰自然就会熄灭。地元圣城所谓的灵魂不灭,灵魂转生,我们是不相信的。
  所以,我们的行为要遵循物质世界的规律,而不是以精神道义为首要出发点。物质世界的规律是弱肉强食,适者生存,需要的便是强大的力量。如果没有力量,即使再乐观的天性也要因受人奴役而痛苦。
  那么这个世界上最强大的力量是什么呢?是那些能够拥有最强实力的人么?不是的,这个世界的强者数量太少,绝大多数都是受乒的弱者,我们墨者认为,最强大的力量,便是团结那些最广大的弱者的力量,将他们的力量拧成一股。在这样的力量面前,即使你的实力可以移山填海,也会如同大象一般,被蚂蚁咬死。
  我们墨者为什么能够保护弱者?那是因为我们本身都是弱者出身,在墨者意志的联系下,我们相互依靠,目标一致,所以孤独城才能够成为六大圣地之一。
  我们虽然强调功利,并不认为精神不存在,道义不存在。你也可以看到,我们墨者是最讲道义的群体。只是,我们的理念是精神的强大是建立在物质基础上的。就好像一个人一般,如果他的身体有疾病,瘦弱不堪,那么他的精神再怎么修炼也好不到哪里去。
  所以,你要记住,我们墨者应当有魔鬼的行为,天使的心肠。”
  将夜边听便想,如果身体比精神更重要,这岂不是和上讲的精神的懒惰比身体上的懒惰更加快乐有矛盾?但是听到无牙老师说精神是建立在身体上的说法后,他马上明白了,肉体和精神两者是相互依存的,就好像懒人心经上所说,有之以为利,无之以为用。有便是功利,无便是精神上懒惰的心性,有和无是分不开的。
  将夜点了点头,说道:“我明白了,老师,我会有魔鬼的行为和天使的心肠的。而且,一切都以实际和功利为标准,依靠弱者的力量来帮助弱者。”
  “好啦,我们互不相欠啦。”无牙轻松的说道:“下面,我来告诉你一个好消息,我们种树一直用的是你的佣兵信息登记,所以积累下来,你的佣兵登记已经提升到了b级。想当年我可是打拼了七八年才有你这个等级,人比人该死,货比货该扔。”
  将夜眼前一亮,他问道:“怎么可能升得这么快?”
  无牙没好气的说道:“看来,你还真的要去多接接佣兵任务试炼下,连这点常识都不懂。沙漠种树的任务功勋是5点,我们种了多少棵树了?想想你口袋里的钱从哪里来就知道了。只升到b级还是那帮家伙打压了你呢。”
  “这也没什么,只是b级佣兵而已,什么好消息吧?”将夜说道。
  “该怎么骂你才好呢?你真是娇生惯养惯了,自己把自己宝贝的。b级佣兵不算什么?这意味着你可以接a级任务一下的所有任务,很多好的任务报酬可是很多的,c级以上的任务,很多都是以金币算钱的。”无牙心中很不平,同时也意识到将夜现在只是温室里的花朵,应该让他多见见风雨才行。
  金币二字吸引了将夜的神经,身为暴发户的他自然也有了暴发户的习性无利不起早。他现在恨不得马上就跑去工会接任务,然后哗啦啦的拿都装金币回家。
  “那我明天就去接任务,b级任务中有没有以晶币计量的任务呢?”将夜问道。
  “阿夜,我可不想看到竖着离开,横着回来。以你的实力,接b级任务等于是去送死,能完成b级任务的人都是可以去接受英雄传承的存在。我建议你还是组一个团队,从e级任务开始做起吧,你和你那天的那些伙伴的实力只够接e级任务。这还是因为你们的职业配合比较好的缘故,你们中,雷鸣是战士,三才是骑士,安吉是牧师,你是,星邪算是魔法师,要是再来一个召唤师和猎手就完美了。”无牙说道。
  将夜脑子也活络起来,不过他还是有些疑问。
  “老师,三才是骑士么?我怎么没发现?”将夜问道。
  “哼,这你就不用怀疑了,空可是明墨堂的“皓月凌空”四大骑士之一。身为他的弟子,怎么可能不是骑士呢?”
  “可是他好像没有什么东西可骑,这也算骑士么?”
  “傻瓜,骑士一定要有坐骑么?只要学习了骑士技能就算骑士的。而且,如果你们出任务的话,我可以送你们一件见面礼制造图。你如果能够制作出来,那么你们人人都会有座骑。”
  “雷霆战车,那是什么?”
  “嘿嘿,那可是为师的宝贝啊,水陆空三栖座机。虽然在空中只能滑翔,严格来说只是二栖半,不过这玩意只有你师傅有,别人可是用金山银山来求我,我都不一定卖的。我把设计图给你,到时你自己完成就行了。”
  “啊?功能这么齐全的宝贝?老师,你肯定有实物,直接给我们就好了,何必要我们自己亲手做呢?”
  “哼,你怎么说也是我钢之炼金术士的弟子,要是不学点真本事,以后见到其他炼金术士我的脸岂不是要被你丢尽了?你要实物也不是不可以,1000晶币一辆,欢迎随时来买。”
  将夜现在真想吐血,1000晶币一辆,还真亏他想得出来。不过,想到他和他的伙伴们能有那么强大的宝贝,那可是真的如虎添翼,将夜下定决心要将这么犀利的机器制作出来。
  “老师,时间很宝贵,你多教我一些机器工程学方面的知识吧?”现在将夜的学习热情相当高涨,这家伙也将有无利不起早的发展趋势。


'正文 第四十章 寄托与分身'

  无牙倒是很喜欢将夜被自己调动积极性,没有诱惑就没有动力不是?
  无牙如此循循善诱,还真不愧是一名好老师。
  这接下来的这段日子里,将夜便奔走在三个地方:,同焦作老师学习药剂,同无牙学习机械工程学,顺便制造他心中的完美坐骑。
  因为已经能够独立煮好药膳,加上将夜本身不缺钱,所以这段时间,将夜仅仅通过吃饭增强阳力,睡觉增强阴力便能达到别人苦修的效果。当他的阳力和阴力都达到了140多后,他便看到了第十三章:宠辱若惊,贵大患若身。
  何谓宠辱若惊?宠为上,得之若惊,失之若惊。是谓宠辱若惊。
  何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。
  故贵以身为天下者,若可托天下,爱以身为天下者,若可寄天下。
  意思是:人修炼精神有两种杂念:一种是宠辱若惊,一种是贵大患若身。
  什么是宠辱若惊呢?宠是上等的快乐,人得到这种境界心情难以平复,失去这种境界心情也很难以平复。所以说宠辱若惊。
  什么是贵大患若身?我们之所以会有大恐惧,是因为我们非常在乎能否保有现有的清净心境,等有一
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