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如此精妙的武学也不是一天两天就能速成的，就像洪七公这样的天才级别的宗师也是把毕生的精力浸在这降龙十八掌上。
郭破虏先练习降龙十八掌的起手势也就是降龙十八掌的第一招：见龙在田。“见龙在田”出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌甚强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人只有完蛋大吉的份。
郭破虏依照秘籍中的练习方法，提气凝神，运气与手少阳三焦经行关冲，『液』门，中渚，会宗三阳络，肩髎，天髎，天牖返任脉停于掌心，郭破虏功行三遍，气血畅达，内息充沛，呼的一掌拍了出去，劲风激『荡』，郭破虏慨叹降龙是八掌威猛天下第一果然不假，自己初练第一招就有如此威力
郭破虏天资过人，勤学苦练，再加上有两位师兄指点，半年有余竟然已经练成了降龙十八掌的前五掌，令武敦儒轰修文惊叹不已，要知道他们花了二十年的时间也不过只学会了降龙十八掌中的九掌。
一日黄昏，郭破虏正在楠木峰顶练习新学的降龙十八掌第六式“双龙出海”，忽然听得一阵琴声在左侧的树林里响起，琴声悠扬美妙，却显得很突兀，郭破虏好生奇怪：“这楠木峰上都是些舞刀弄棒的人，为何突然有人在林子里弹琴。”
郭破虏收了功，往左边的林子飞奔而去。走出十余丈，只听得琴声之中杂有无数鸟语，初时也不注意，但细细听来，琴声竟似和鸟语互相应答，间间关关，宛转啼鸣，郭破虏隐身草木之后，向琴声发出处寻去
正文 第２４章 郭襄故人（上）
郭破虏在草木中隐匿身形，一眼看去，只见山林之中大树之下一个白衣男子背向而坐，膝上放着一张焦尾琴，正独自自弹奏。他身周树木上停满了鸟雀，黄莺、杜鹃、喜鹃、八哥，还有许多不知其名的，和琴声或一问一答，或齐声和唱。
郭破虏听了一会，琴声渐响，但愈到响处，愈是和醇，群鸟却不再发声，只听得空中振翼之声大作，东南西北各处又飞来无数雀鸟，或止歇树巅，或上下翱翔，『毛』羽缤纷，蔚为奇观。那琴声平和中正，隐然有王者之意。
郭破虏心下惊奇：“此人能以琴声集鸟，却不知道是何人，弹奏的又是何曲，为何于傍晚十分到这楠木峰上空山抚琴，以雀鸟为知音寄托哀思？
那人弹到后来，琴声渐低，树上停歇的雀鸟一齐盘旋飞舞。突然铮的一声，琴声止歇，群鸟飞翔了一会，慢慢散去。
那白衣人抚完一曲，转过身来，却是一个模样俊俏的中年男子，长脸深目，瘦骨棱棱，其神采气度皆是不凡，不过他的眉宇间似乎有些淡淡的哀愁，却不是中年人的模样，就像那幽怨的风华少年。
那白衣男子叹息了一声，抚掌而歌：
考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考盘在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告
郭破虏一听到这几句诗歌，再看看那如雪的白衣，那孤傲的身影，不由想起那个昆仑三圣何足道来，只是不知为何他此时却在这里独自弹琴咏叹。
此时已经离郭襄和昆仑三圣何足道在少林分别之时已经有了九年，何足道原本是个孤傲清高的人，经常一个人在名山大川里游『荡』，＊树抚琴，划地自弈。也有人说他的琴，他的棋，还有他的剑，已经冠绝当世，所以他便有了一个响亮的名号琴圣、棋圣、剑圣——昆仑三圣何足道。
昆仑三圣，何足道哉？有人说他这是谦虚，却没有人明白他的骄傲。就象很多的人看到他的笑，却不知道他的笑代表了他的无奈。琴棋剑冠绝天下又如何？他真正引以为傲的是他的内心，他的寂寞，他的高洁，他的不俗，和他的狂傲。他孤独而骄傲的欣赏着自己。在高山深涧游『荡』，不与世俗为伍，只留下一个昆仑三圣的虚名，让江湖上的芸芸众生去揣测。
他从荒凉的西域来到繁华的中原，并不是仰慕中原的武学与文采风流，他只不过是帮人来少林寺里送一封信。
在嵩山坳里，万花丛中。那是一个人迹罕至的山坳。古柏参天，灿若云荼。他那美妙的琴声招来百鸟，『毛』羽缤纷。也招来了他生命中自认为最美的那只的凤凰。那一年，郭襄正是十八九岁的年纪。颜若朝华，笑靥如花。她穿着淡黄的衫子，从繁花丛中走出，眼里映着太阳的光彩，直让日月无光。她的寥寥数语却让何足道欣喜万分，因为郭襄能听懂他的琴声，知道他心中的高傲与孤寂。所以他要求她为他弹奏一曲。
“好罢，我弹便弹一曲，你却不许取笑”。何足道永远记得郭襄说的这句话，和她说这句话时的模样。
郭襄弹的是《考盘》，她的指法有些生涩何，足道却是惊喜难言。因为她她的琴声在说话。郭襄说，大丈夫在山涧之间游『荡』，独往独来，虽寂寞无侣，容『色』憔悴，但志向高洁，永不改变。
郭襄那时候还是十八九岁的年纪，颜若朝华。她只有十八九岁的年纪，却听懂了何足道的心。
郭襄弹完后，把琴轻轻的放在地上，然后骑驴高歌而去。留下何足道这个枯槁的白衣男子，痴痴的站在嵩山坳里，繁花丛中。直到日落西山，直到明月中天。他一直那样痴痴站立在风『露』中宵。在万千年的时光流水里，在万千的人群之中，在这样的一个瞬间，遇到这样的知己，此生已然不枉。
何足道的心在那一刻已经完全被郭襄俘获，但他知道她在寻觅另外一个男子，神雕大侠杨过，郭襄喜欢这个比自己大十多岁的大哥哥，却自能在心里面深深地喜欢，因为她知道杨过的内心里只有小龙女一个人，而这世间的所有女子也只有小龙女才配得上她的杨大哥。所以他在江湖上苦苦的寻觅却不敢作非分之想，她只是想再见一眼那两鬓已经有些苍白的杨大哥，甚至只是希望能在江湖上再一次听到神雕大侠那些行侠仗义的传说。
何足道的心里也深深喜欢着这个比他小十多岁的小妹妹，但他知道他们只能是那一日曾经的朋友，就像郭襄不可能和杨过在一起，他也不可能和郭襄在一起。
那一年何足道还在少林寺里还遇到了两个让他一生难以忘怀的人物，觉远和尚和张君宝，原本他对自己的武功是相当自信的，可一个老迈的和尚和一个十多岁的少年武功就不在他之下了，所以他才相信中原果然是文采风流，英雄辈出的地方。
何足道回到西域，他已经九年没有再来中原，岁月催人老，不经意间他已经到了四十的年岁，却依旧有『惑』，他依旧没有能忘怀九年前在少室山上遇到的那个青春年少，风华绝代的姑娘。
于是他再一次来到了中原，只想看一看当年那个颜若朝华，笑靥如花，穿着淡黄衣衫的女子
那悠扬婉转的琴声和百鸟聚集的展翅声没有能引出他心目中的那个女子，却早已经吸引了郭破虏轰家兄弟的注意。
正文 第２５章 郭襄故人（中）
一寸相思一寸灰，想念一个和明明和自己没有结果没有将来的人是一件相当痛苦的事情，自少林匆匆一见，匆匆一别，已经九年，何足道却从来没有忘记那个风华绝代，娇艳可爱的小姑娘郭襄。
何足道煎熬了九年，终于踏上了南下中原的道路，因为他还想见到郭襄，那怕只是一面，不料他才赴中原，却闻襄阳城破，全城军民被忽必烈的蒙古铁骑杀尽，那个当年与他有一面之缘却因一曲而交心的女子也可能死于『乱』军之中。
何足道得到消息，不觉夜半心惊，食不甘味，睡不安寝，他一想到这一生中再无他人能听懂他的琴声，不禁仰天长叹。从此他又回到西域，不再弹琴，不再下棋，不再舞剑。他已经心如死灰。
今岁初秋，何足道得到郭襄尚在人世并在大理出现的消息，心中万般情愫决堤，再一次千里迢迢由西域赶往大理。
太子十三峰之顶的楠木峰上，何足道抚琴一曲，仍是他九年前在嵩山弹的那曲《百鸟朝凤》，鸟儿依旧聚集，闻琴声变态不愿离去，但那个当年风华绝代，拊掌而歌的女子并未出现，何足道心中苦闷无比，『吟』当年郭襄口诵之诗，心儿已碎，他苦苦寻觅，却不知伊人今在何处
黄昏，琴声，百鸟聚集，这自然是很怪异的事情，武敦儒兄弟两人带着一帮丐帮弟子闻声寻去，却见一个白衣胜雪的中年男子在树林之中抚掌而歌。
昆仑三圣何足道只是闻名西域，中原却不知道有这号厉害的人物，再加上他久局西域丐帮之众人自然不认得他。
但昆仑三圣何足道却是一副名士模样，自然不是等闲之辈。丐帮之人也不敢随失了礼数。
白长老走到昆仑三圣何足道面前，拱手道：“阁下真的好雅兴，在下丐帮白啸天，敢问仁兄高姓大名？”
昆仑三圣何足道寻郭襄数月而不可得，此时心情郁结，依旧『吟』诵着那几句诗，对白长老的问话视而不见。
丐帮向来为天下第一大帮，自北宋以来因帮中弟子行侠仗义，可谓名满天下。适时少林为了避免卷入战火，严禁少林弟子行走江湖，丐帮自然成为了武林执牛耳者，帮中弟子在江湖上也是人人尊敬。
白长老问话的态度可谓恭敬，但昆仑三圣何足道却是不理不睬。白长老见这个中年白衣男子好生据傲，心下不悦，退了回来，对武帮主悄声道：“此人恐怕是来闯山的！”
武敦儒轰修问脾气和气度再好，这个时候也有写忍耐不住了，这简直是对丐帮的一种藐视。丐帮作为天下第一大帮，是丢不起这个脸的。
但武敦儒已经不是当年那个愣头青小伙子字了，人到中年，他自然也沉稳了起来，颇为有郭靖当年的风范。武敦儒见那白衣人不理不睬的，当下沉声道：“阁下既然来到了这楠木峰上，有什么意图就该开明见山，江湖儿女已经光磊落，阁下如今却不言不语，叫我武敦儒好生为难。”
武敦儒这个名字如果是中原武林之人听了自然是要『露』出恭敬甚至是崇拜的神情来的，当年的大侠郭靖的首徒，如今的新任丐帮帮主，如何不名满天下？
昆仑三圣何足道却是不知道武敦儒的名头，再加上他此时心情着实不好，当下不耐烦地道：“我在这里弹琴『吟』诵又干你们何事，偏生许多人来这里恬躁，实在惹人讨厌。”
武修文见那白衣人对自己的兄长如此无礼，自然不愿意坠了丐帮的名头，大声喝道：“你那汉子，也着实嚣张过度了吧，今天我倒要看看你有什么本事来这里闯山？”当下来开架势就要进招。
何足道却也是孤傲之人，先是无端被人扰了『吟』诵之雅兴，如今又有人强出头要来教训他，心底傲气顿生道：阁下既然要打架，我奉陪就是，只是这中原的武学除了少林，我还没有放在眼里的。”
两人言语交恶，就要动起手来，郭破虏本想立即出手阻止，但转而又想：“这昆仑三圣何足道八九年前就如此了得，现在恐怕更加厉害了吧，�