“五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。
五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。”
景飒讲到了这里，一个白头发的老头儿，却是直接问道：“那么什么叫做中医的藏象学说啊？”
景飒淡淡一笑，并没有因为老头儿打断了自己的讲课而有任何的不满，她早就已经料到了，今天自己的讲课绝对不会太顺利，一定会有人，抱着想要来考教她一下的思想来的，而对于这一点，她一点都不会畏惧，她的话锋一转：“藏：指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。象：一指”形象“，即脏腑的解剖型态；二指”征象“，即脏腑表现于外的生理病理；三指”应像“，即脏腑相应于四时阴阳之象。也就是透过外在”象“的变化，以测知内在”藏“的生理病理状态，称为”从象测藏“。即”视其外应，以知其内脏“。”
“当然了，在这里”脏腑“不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。在中医中五脏是指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为”化生和储藏精气“。六腑是指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为”腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕“。奇恒之府是指”脑、髓、骨、脉、胆、女子胞“。”
“在中医中，认为气血津液气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质。气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气，称为”先天之气“。肺吸入自然的清气，与脾胃运化水榖产生的水榖之气，合称为”后天之气“。气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气。气的”升降出入“运动失常，称为”气机不调“。其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。”
“而最后便是指经络。经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等。经络在中医学的重要性正如《扁鹊心书》所说：”学医不知经络，开口动手便错。盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。“”
听到景飒精彩的解答，胡邦国的眼中可是光芒大作啊，哼，哼，他就知道，景飒可不是随随便便一群老头儿子能难住的。
而李斯这个时候看向景飒眼底却是异彩连连，他倒是不知道，这位老爷寻回来的小姐，中医方面的本事，还真的是不简单啊，果然不愧是景家的人啊。
“那么什么是阴阳学说呢？”又一个老头子开问了。
“阴阳学说是中国古代哲学范畴。邓氏的现代阴阳是”对立统一“或”矛盾关系“的一种划分或细分，两者是种属关系。对立统一规律是”阴阳“的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念。阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定，一个概念”阴“肯定对象的阴的属性，另一个概念”阳“则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。”
“阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。”
“因而阴阳存在两个对立面，在阴阳消长和对立统一作用下，相互资生、相互制约、相互变化中构成世界万物。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。此为阴阳学说！”
这群老头子现在看起来，还算是很善良，问得也都是一些基础的东西，但是景飒相信，今天绝对不会就这么简单地放过自己的。不刁难，又怎么可能呢？
果然不出景飒所料，就在这个时候，严青山却是斜着眼睛开口了。
☆、084医宗金鉴我要活
严青山的口气中带着十足的刁难之意，而且那脸上的分明就写着清清楚楚地几个字，那就是，我就刁难你怎么了：“小景啊，不知道你有没有读过《医宗金鉴》这本书啊？听说现在这部书，只有一孤本存放在故宫博院中，就算是很有名望着的老中医想要阅读一下都很难啊，不知道你知道不知道啊？”
听到了严青山的问题，一边的胡邦国的脸色不由得微微地变了几变，他张了张嘴，刚想要出声阻止，因为这个问题，不只是胡邦国与严青山，就算是在座的这些中医协会的老中医们，也没有办法作答啊。
但是严青山却是拿着这个问题，来刁难景飒。
可是胡邦国的话还没有来得及出口呢，就看到讲台上的景飒，却是款款一笑，然后朱唇轻启动便道：“公元1739年，乾隆皇帝诏令太医院右院判吴谦主持编纂一套大型的医学丛书。吴谦，字六吉，安徽歙县人，他是清朝雍正、乾隆年间的名医。吴谦奉旨后，下令征集全国的各种新旧医书，并挑选了精通医学兼通文理的70多位官员共同编修。历时三年的时间，终于编辑完成。”
“《医宗金鉴》经过三年时间完成，共90卷，15个分册。即伤寒17卷、金匮8卷，名医方论8卷，四诊1卷，运气1卷，伤寒心法3卷，杂病心法5卷，妇科心法6卷，幼科心法6卷，痘疹心法4卷，种痘心法1卷，外科心法16卷，眼科心法2卷，针灸心法8卷，正骨心法4卷。”
“该书特点：图、说、方、论俱备，歌诀助诵。细读之有着十分明显的时代性，适应18世纪中国疾病谱。例如：公元17—18世纪，康熙、乾隆由于天花危害甚大，对太医院压力更大，因此，太医院在分科设置上也有明显的反映，如将痘疹作为一科从幼科中分立出来，在《医宗金鉴》中也单独成册，特别还将《种痘心法》作为一卷与幼科心法并列，可见对天花一病的专门研究与防治得到了高度重视，促成幼科被分解为三科。由于接种人痘的推广与普及，天花之危害明显降低，太医院又将痘疹一科合并回幼科。”
“另外，还有对正骨一科整理提高也十分明显，通过《医宗金鉴》的编纂，使中国历代相传的正骨理论与技术更加系统，更将宫廷上驷院绰班（正骨）处的丰富经验融为一体，使太医院正骨科与上驷院绰班处合并一处，理论与技术均得到提高。”
“编纂完成后，乾隆看后十分满意，赐书名为《医宗金鉴》，正式确定该书名为《御纂医宗金鉴》，于1742年，以武英殿聚珍本与尊经阁刻本印行，在全国推广，影响巨大。1749年即被定为太医院医学教育的教科书，”使为师者必由是而教，为弟子者必由是而学“。只是却没有想到，从乾隆年间，到现在，短短不过几百年的时间当中，这部著作，便已经只余一部孤本了，而且因为纸质的原因，也不能任由人翻阅，还有打印了，所以，现在中国还有着一部孤本在，但是其中的内容，却是难窥其一的。”
一番的侃侃而谈，其他的一众学子们，只是听得眼中异彩连连，但是对于《医宗金鉴》他们毕竟了解得不多，所以只是听着景飒在那里讲。
但是前排的那些中医老专家们，一个个却是吃惊非常啊，这个年轻轻的少女，居然还真的知道《医宗金鉴》啊。
不过这个时候却没有人知道，景飒的脑子里却是萌生了一种想法，那就是她准备抽空去一套故宫博物院，她的身边可是有着包子在呢，有包子，那么这部孤本，就算是自己没有办法翻阅，但是自己也绝对可以读到上面的所有内容了。
那年迟到的架着眼镜的男学生，好巧不巧就坐在李斯的身上，此时那眼镜后面的一双眸子，却是眨都不眨巴一下地紧紧地盯着景飒，这个时候没有人知道，他的心底可是有着多么的激动啊，居然是她，这个讲师，居然是自己那天偶遇到的女孩子。
太好了，天知道，自从那天自己与她相遇之后，心里便一直缭绕着她的影子，现在终于见到了，太好了，太好了。
对于这个男生的心思，景飒当然不会去理睬了。
现在严青山的刁难并没有结束。
“小景啊，我们几个老家伙，今天可是专门准备几位病人，我想现场的同学们，一定很想要亲眼看看你的医术了，毕竟你要知道，在你没进入到学院前，我们的胡院长已经把你说成是只应天上有，地上不应有的医学奇材了。既然是奇材，那么你的手上，一定有着几把刷子吧！”一边说着，严青山一边站起来，然后看着后面的那些同学，振臂问道：“怎么们，你们大家愿意不愿意看到一起现场的中医医术展示啊，而且我可是知道的，你们的这位景老师，一手针灸技术，就连我们这些老家都比不上啊！”
“想！”严青山这么一忽悠，一众的学员们，倒是异口同声地齐齐地喝了出来。
胡邦国现在是没有办法了，他万分抱歉地看着景飒。
不过景飒却是给了他一个放心的微笑，她景飒又岂会被几个病号难住了。
“好，那我叫他们进来！”严青山一边说着，一边摸出来手机，然后按了一下重拔键：“行了，你们都进来吧！”
教室的门被推开了，鱼惯地走进来八个人，当中真的是年女老幼，全都齐了。
景飒淡淡的目光依次从八个人的脸上移过，其实无震要诊脉，她只消看上一眼，就能断定，这些人都是什么毛病，可是当她看到最后那个瘦弱而苍白的小男孩的时候，脸上却是一变：“严老，你们就算是再想试探我，也不应该拿着病人的身体开玩笑啊！”
“”严青山的眼睛瞪大了，他倒是没有想到，景飒居然会这么说，要知道，这些病人，在来之前，他们可都是清楚这些病人的身体情况的，绝对不会有任何人会因为过来这里，而导致病情加重的。
不过原因已经无需要严青山开口去问了，景飒就已经先开口了：“他得的肺疾，而且现在已经开始需要吸纯氧了，你们怎么可以将他带来呢？一个搞不好，就会要了他的命的。”
一句话，一众老头儿差点都站起来