《奥法重生》

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奥法重生- 第24节


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从人群之中挤出来的两人大大的松了一口气,仅仅只是一门之隔,就将喧天的吵闹声隔绝在了校园之外。

真不明白外面那些人的想法,明明除了报名的学生之外,闲杂人等根本就不允许进入院区,为什么还要拖家带口的全都拥挤在校外那条并不算宽敞的道路上,塞的水泄不通。

甚至于自家的学生都已经进入了院区,根本都看不到人影了,还依依不舍的围在校门前兴奋的向校内张望着,不时还挥舞着手臂,高声叫喊着什么,希望引起已经进入了院区内学生们的注意……他们以为这是生离死别么?

珈蓝和艾兰跟着进入院区,变的“稀少”多了的人流,向《科魔大学》安排的考试地点前进,而随着大量的老生不断分流到不同的校区之中,剩下的人就变的越来越少。

而这个“少”,也只是相对而言,根据珈蓝估测,剩下的新人少说也在一万名以上,这还是这一学年报名的一小部分而已,亏得《科魔大学》的院区面积够大,不然恐怕还真容纳不下。

珈蓝看着手中被戳了一个图章的“推荐书”多少有些郁闷,早知道对推荐书的检查会这么马虎,他就不用费了好几天的时间,用伪造文书的技能,参照艾兰的推荐书精心仿制了一份,几乎不可能勘察出问题的推荐书出来了。

看来,所谓的“推荐书”,只不过是进入《科魔大学》的“门票”而已,根本就不具有任何的实际意义。

拿起那份查验推荐书的学长递给他们的羊皮纸,珈蓝仔细的阅读了一遍上面所记录的入学考试注意项目,他们这些新生……

准确的说,他们这些“准新生”,接下来将要拿着这份“准考证”,前往不同的考场,参加所谓的“魔法理论知识考试”,光是这一项,就会刷掉超过五成的求学者。

毕竟《科魔大学》是一座魔法学校,而不是纯粹的知识普及学校,能够加入《科魔大学》的最基础条件,就是好歹你得识字,而且知道什么是“魔法”。

而对绝大多数挣扎在社会底层的普罗大众来说,文字普及率并不高,能够读写自己的名字,并且能够简单的读写书信,就已经算的上很有学识的人员了,但是对于一名魔法学校的学生来说,这显然是不够的。

0046入学考试-2

除了“魔法理论知识考试”之外,下一项“元素天赋测试”,则会直接刷掉剩下的五成人数之中,超过九成以上的人员,这部分被刷掉的人到不至于会被直接退出学院,但是显然跟主学系无缘了,只能选择加入辅学系进行学习。

“珈蓝!咱们一定能够通过考试的!加油!”

少女紧张的握着小拳头,像是在鼓励珈蓝,又像是在激励自己一般,摆出一个“加油!”的动作后,紧紧的握着自己的“准考证”,暂时跟珈蓝分开,进入不同的露天考场,参加理论知识考试。

珈蓝笑着向不断回头张望的艾兰挥了挥手,也走到了自己所分配到的考场前,在入口处的教职人员那里交纳五枚银吉姆,领到了厚厚的一沓羊皮考卷、一小瓶墨水和一支鹅毛笔,在监考成员的指点下,安静的进入露天考场,随意找了一张空置的桌子坐下来,开始阅题。

和紧张的少女不一样,珈蓝丝毫没有感觉到紧张,毕竟他本身就是个“专业理论大师”,虽然概念上他所熟悉的“奥法”和这个时代所谓的“魔法”,存在着一定的差异性,但是其根本的法术原理和元素性质却是不会改变的。

另外,珈蓝从各种因素来判断,这个所谓的“魔法理论知识考试”只不过是一个走过场的摸底考试,无论成绩如何,都不会影响到是否能够入学!

因为理论考试考的再好,天赋测试不过关,也没有任何的意义,同理,就算是个文盲,如果他的魔法天赋足够优异,相信《科魔大学》不会介意耗费一点时间来培养他的。

《科魔大学》的入学标准是十六岁到三十岁之间,低于或高于这个年龄段,除非真的是罕见的魔法天才,否则不会主动收纳入学。

也就是说,通过了入学考试的学生,在学院之中有十五年的时间用来学习魔法知识,如果一名学生在同一学年中停留了三年还未能晋升,或是到了三十岁还未能成为见习魔法师,那么就会被学院劝退,或是发放肄业学年证书,他们的成就,大概终生只能停留在这个层次上了。

所以放眼望去,虽然绝大多数新生的年纪都在十六岁左右,但外表看上去“二十岁”上下的珈蓝,在新生之中并不算显眼,他甚至在距离自己不远的考桌上,看到一位外貌看上去少说也有三十多岁了的“大叔”。

厚厚的一沓考卷上内容很多也很庞杂,但并不要求考生全部填写完,只需要尽可能多的填写上自己所知道的内容就可以了。

但是很快,珈蓝就开始傻眼了,并不是考卷上的题目很难,恰恰相反,考卷上的题目对珈蓝这个理论大师来说十分的简单,例如:

“什么是魔法?简单的阐述一下。”

这个问题简直就是初学者入门级的问题,但是,按照珈蓝的知识体系,如果将这个问题之中的“魔法”二字,更换成“奥法”,他几乎可以不经过思考的填写出答案,可是,问题之中问的是“魔法”,而不是珈蓝所熟悉的“奥法”,这叫他如何下笔。

从珈蓝苏醒之后,所获得的一些信息,这个时代所谓的“魔法”,其实脱胎于珈蓝所熟知的奥法,但是其体系,似乎又与珈蓝所知的奥法不尽相同。

不要看“魔法”与“奥法”一字之差,而且“魔法”还脱胎于“奥法”,但是,这一字之差,并不是简单的用一句话就能够解释清楚的。

这个时代的“魔法”,似乎特指一切具有所谓“魔力”的事物,而其代表性的,又专指控制元素的能力。

但是对珈蓝来说,“元素”仅仅只是他所知道的奥法知识领域里,塑能系学派之中很小的一部分元素子学派的内容,而塑能系学派,包含了元素子学派,但又不仅限于元素。

再说考卷上的另一个问题:

“什么是元素?简单的说明一下你对元素的理解。”

这一题就让珈蓝越发是不知道该如何答题了,从跟艾兰的对话中,这个时代所谓的“元素”,特指的是“风系、木系、水系、火系、土系”这五种“主元素”。

可是对珈蓝来说,所谓的“元素”指的是:火、水、土、气、强酸、雷电、寒冷、力场、光亮、黑暗、音波、心灵……这还仅仅只是“内层元素”,还没有算上“外层元素”、“异元素”与“亚元素”、“混合元素”等等、等等。

最坑爹的是,这个时代的五种“主元素”之中,竟然还有一个“木元素”!

可是对珈蓝来说,“木元素”仅仅只是跟自然学系之中的植物子学系,有着那么一咩咩擦边,根本就算不上一种独/立的元素。

这就搞得珈蓝的脑子一片混乱,这些简单的不能再简单了的题目,竟然让他堂堂一位拥有博学者、研究者、学者等多个称号的学术理论大师,做题做的一脑门子大汗!

足足耗费了差不多其他新生两倍以上的时间,才好不容易用自己的理解,对考卷上的题目进行了阐述,唯一值得安慰的是,厚厚的十几张羊皮纸上的题目,他全都做完了,不像某些新生一样,只是挑自己会做的草草写上几题就交了卷。

可珈蓝不知道的是,《科魔大学》的入学考试,批卷老师有个不成文的习惯,为了降低批阅难度,考生不知道的题目可以空置,不扣分,但你一旦往题目下写了答案,如果答对了自然是加分,如果答错了,反而会在你已经得到的分数之中扣掉一分。

由于这份题目众多的考卷,不存在所谓的“满分”,只是根据考生的答题量,来累计他们的总分数而已,分数越高自然越好,但是如果你答了二十道题,却错了十道题的话,很有可能最后只能得个零分!

0047奥法和魔法的区别

如果是对《科魔大学》有所了解的人,自然知道某些参加入学考试的小技巧,甚至会有有经验的前辈,提醒考生“不懂不要装懂”这一秘诀。

可偏偏珈蓝对此一无所知,老老实实的将厚厚一沓考卷上的所有问题全都进行了解答,至于对不对,珈蓝就毫无信心了,因为对这个时代的魔法知识体系了解不足,他无法判断自己的解答,是否能够得到批卷老师的认可。

不过既然已经答完了,珈蓝也不再去考虑太多,总归理论考试并不影响入学的成绩。

倒不是珈蓝认为自己是奥法理论大师,就狂妄自大的认为自己能够搞定“魔法理论知识考试”,从而丝毫不进行魔法知识的复习和备考。

可问题是,无论是在这个时代,还是在他原本的时代,书籍这种属于知识领域的物品,都绝对是价格昂贵的奢侈品!

而魔法,这种已经涉及到自然神秘领域的知识体系,记载其知识的魔法书籍就越发显得珍贵和稀有,大多收藏于魔法师的私人藏书室,或是保管在《科魔大学》这样的魔法学术机构之中,根本不是花钱就能够买到的东西。

所以在短短七天之内,珈蓝根本就没有渠道去弄到足够全面的魔法书籍,来了解这个时代的魔法知识体系。

想要阅读魔法书籍,就必须先加入《科魔大学》,可要加入《科魔大学》又必须对魔法知识有一定的了解……

这对珈蓝来说,完全是一个互相冲突的问题,无奈之下,也就只能参照自己所掌握的奥法知识,按照自己对魔法概念的模糊理解,勉为其难的来进行答题。

好在,“奥法”和“魔法”虽然是两种完全不同的体系,但是其原理却是十分相似的,感觉上,“魔法”似乎是从“奥法”中脱胎出来,结合了另外的一些东西,所衍生出来的一种全新体系,但是它的基础,却并未脱离“奥法”的范围。

例如说元素、例如说咒言、例如说施法手势,这些都跟奥法息息相关,但是又不尽相同。

珈蓝从艾兰只字片语的描述中,甚至察觉到,魔法师们催动魔法所运用的力量体系,都已经跟奥法师们发生了截然不同的变化!

例如说奥法师释放奥术,是通过体内“奥能源泉”之中经年久月积累下来的,能够被奥法师所控制的奥能粒子,来牵引大自然之中的“野生”奥能粒子来形成法术形态,奥法师体内的“家养奥能粒子”越磅礴,所能够牵引动的“野生奥能粒子”自然也就越庞大。

如果非要形容的话,奥法师的强弱,实际上就是跟“家养奥能粒子”能够牵引的“野生奥能粒子”的数量与比例有关系。

假设零阶施法者(法师学徒),体内的“奥能源泉”中所蕴含的“家养奥能粒子”数量单位是“1”,而能够牵引的奥能粒子比例是“1:1”的话。

那么一阶施法者体内“奥能源泉”所以蕴含的“家养奥能粒子”数量单位就是“10”,能够牵引的“野生奥能粒子”的比例就是“1:10”,那么等于说一阶施法者的施法能力将是零阶施法者的整整一百倍!

依此递增下去,一些高阶奥法师所具有的施法能力,就将会变的十分惊人,而且法术的威力也会十分的恐怖,在珈蓝的时代,不乏一些法师成神的神话传说存在。

总的来说,在奥法体系下,“家养奥能粒子”数量意味着施法者的“施法能力”的强弱,而够牵引的“野生奥能粒子”比例,则意味着施法者“法术
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