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这也是岳飞不肯原谅王彦的地方，虽然没有亲自动手，但也跟杀人没多大区别。
处在绝境中的岳飞没有向南撤退，他的勇气是无人可比的，他居然率领饥伤交迫的士兵继续向北方前进。他们一路征战，到达了太行山。太行山绵延四百余公里，是山西、河北、河南三地的天然界山，这里沟壑纵横、险要丛生，是理想的战场。
岳飞此行最艰苦也是最激烈的战斗就发生在这里。他先是与一群金军相遇，两军激战，岳飞生擒金军主将拓跋耶乌。几天之后，他再次遇敌。这一次，岳飞的部下疲惫到了极点，已经无法硬撑，情况逼着他只能行险。
岳飞单骑出战，持丈八铁枪，刺杀金军主将黑风大王，使这支金军仓皇逃走。
至此，岳飞孤军深入，以数百人之众，入数万金军重围，攻城略地，辗转作战，战无不胜。这是有宋一代从未有过的战绩，就连韩世忠都相形见绌。韩世忠的每一战都有依托，或是有大部队在前方做先锋，或是有城池做后盾，而岳飞此行无所依靠，居然远扬千里、锐不可当，冲破了金军的重重包围。如此决心、战力，就算没有后来的辉煌成就，也足以使岳飞在中华战将的名单里独树一帜。
不过，他的体力也到了极限，不得不考虑回归了。岳飞在太行山停留片刻后，便向开封方面撤退。史书没有记载他的回归过程，让人无法猜到他遭遇过什么。
如果没有再征战，那么说明他的行动机变神速，让金军无法堵截；如果与金军狭路相逢，那么岳飞的回归之路将会更加艰辛。
以这样的伤疲之旅，他得付出多大的努力，才能进开封见宗泽呢？
岳飞终于进入开封城中，宗泽收留了他，没有计较他之前违抗军令的事。他有自己的部下，有一定的权职。不过，他的噩运还没完。不久之后，他居然被绑上了刑场。
岳飞要被杀头了，各种史书都没有记载他犯了什么事，不过，从他的早期经历来说，他想犯事，实在是太方便了。他的性格太倔强，很多时候，与其说是刚烈，不如说是暴烈，这样更恰当一些。
要命的是，他有足够强大的力量来发泄怒火。再稍晚一些，他曾经在酒桌上与一个上级军官言语不和。岳飞暴怒，一拳把那上司当场打昏。
这不是偶然的。岳飞与其他的中兴将领相比，有一个本质上的区别。刘光世是军队里长大的衙内，张俊、韩世忠、吴氏兄弟从小参军，习惯了受军法约束，哪怕遇到再大的委屈，如韩世忠被抢了活捉方腊的大功，也只是躲进角落里生闷气。
换成岳飞呢？
岳飞发现王彦作战不勇敢，严格地说，只是不如他勇敢之后，就拒绝节制，独领一军出走。信不信他能一枪捅死敢抢他功劳的辛兴宗？
早期的岳飞有种种缺陷，这都是他半路出家、没经过军队专项训练就走上战场造成的。这非常危险，如果一直这样下去的话，岳飞就会成为一朵瞬间绽放的昙花，哪怕非常绚烂，也会黯然收场。他之所以能创造出后面的传奇，成为中华民族首屈一指的军人，是因为他能改正错误。
岳飞天性嗜酒，可后来却滴酒不沾；岳飞不受节制，目无军纪，可后来的岳家军却是宋朝三百多年里军纪最严明的军队。
这是多么惊人的对比。
而这一切，只有先从刑场上活着离开才能实现。关键时刻，宗泽到了，他看见岳飞相貌威严、身材魁伟，觉得这样一个壮士不去上战场，反而要死在自家刑场上，实在太可惜了。正好，有一支数千人的金军进攻汜水，宗泽将五百名骑兵拨给岳飞，命他戴罪立功。
五百对数千“女真兵不满万，满万不可敌”，这两句话连起来读，让人怎么想呢？是说岳飞的生还几率很渺茫吗？
答案是，岳飞已经成为杀女真人的熟练工人了，他带着五百名骑兵，将几千金兵打散，然后带着金军主将的人头回来交令。
宗泽大喜，他手下有百万重兵，有不怕死的勇将，比如大将张捴在滑州之战中以寡敌众、死战殉国。可像岳飞这样以寡敌众，还能让金国人死得很惨的人，就不多见了。他马上给岳飞升官，同时加大考察力度。不久之后，他找来岳飞，拿出了一本书。
下面的对话是一个经典。
宗泽说：“岳飞，你的智勇才艺，可以与古代的良将媲美。但是，你喜好野战，这不是万全之策。现在，你只是个偏裨，这样做还没什么。可以后你当了统兵大将，还这样怎么能行？这本《阵图》，你要仔细研究，以后会用到的。”
《阵图》，指的是宋太宗赵光义在幽州城下大腿中箭之后，用来指挥军队，折磨潘美等第一批宋朝大将的东西。岁久年深，当折磨变成习惯、习惯变成传统之后，这种东西深深印在了宋朝将官的脑子里。作为一个文官，宗泽观察事物的眼光很敏锐，他看出了岳飞的软肋。不是科班出身吗？那么，请看宋朝高级将官们的职业手册。
由此可见宗泽对岳飞的一片苦心，他要把岳飞培养成一个高级将领，给宋朝留下抗金宝物。但是，岳飞仔细翻阅《阵图》之后，回答了几个字：“阵而后战，兵之常法，运用之妙，存于一心。”
这个“心”是什么，用宋朝官方的语言来解答再合适不过了。很多年以后，宋孝宗追授岳飞官衔的致辞中提到：“飞智略不专于古法，沉雄殆得于天资。”
天资，他的一切都是天生的，所谓天马行空、不拘一格，他只需要在战争中不断地挖掘自己，不必向任何人学习。
只是这时，他没有机会，也没有能力独当一面。他是宗泽手上的一柄利器，斩金断铁、杀技过人，但在宋、金对抗的全局上，他没有太大的作用。
真正起作用的，是他之前的上司，那位似乎不够勇敢的王彦。
王彦能有巨大的成就，还真是因为他不够勇敢。事情要从岳飞离开他之后说起。那时，王彦的处境非常恶劣。
本来他有七千余人，岳飞带走几百人，伤了点元气，动摇了军心。寨外有数万金军合围，王彦决定立即突围。溃围之战是惨烈的，等他冲出重围，召集残部时，发现只有七百多人了。
只剩十分之一的兵力了。
到了这一步，王彦的斗志更加旺盛，他没有乘机北渡黄河，回到开封周边，而是带着队伍悄悄到了共城县（今河南辉县）的西山里。他在那里建立营寨，派人去联络两河地区的民兵武装，决心把抗金部队扩大，在北岸与金军周旋到底。
这时的王彦与东晋时的祖逖是多么相像。同样带着不足一千人的队伍；同样去北方抗击入侵的异族；同样宁可战死，也决不重涉江海回归。
区别在于王彦渡黄河，祖逖过长江。
在西山的营寨里，王彦的处境非常危险。金军开出重金悬赏他的人头。为了安全起见，他每天晚上睡觉都要换好几个地方。
这样做，明显是防着自己的弟兄。可以想象，他的七百名士兵目睹这些时，心里是什么滋味。怎么的，防贼吗？
这真的会伤了众兄弟的心。
与之相反的是，岳飞在侯兆川之战时向王彦求粮期间的一件事。那时，他夜屯石门山下，周边的金军比王彦所面对的金军多，身边的弟兄却比王彦的少。当天夜里，有消息说金军会趁夜袭击，他的部队全部被惊醒，只有他自己躺在地上睡大觉，一动不动。
于是，军心安定了。
以此对照，王彦的处境很不妙，但是他的命好。某一天早上，他醒过来，很可能浑身酸疼、头晕眼花。不知又换了多少个地方，以至于他看见身边的几个亲信时，都不敢相信自己的眼睛。
亲信们的脸上多了八个字——赤心报国、誓杀金贼。这是刺上去的，相当于黥面。谁都知道，黥面是用在囚徒和军人身上的，为的是防止他们逃跑。
王彦的部下看他日防夜防、提心吊胆，为了能让他安心，才自发刺上去的。他们用这个方式告诉王彦，自己决不叛离，要与他生死与共。
从这时起，人们称他们为“八字军”。
王彦深受感动，他敞开怀抱，更加真诚地对待自己的部属，并以此对待两河地区的民间豪杰。他的部队迅速扩张了，有十九个首领来投奔他。他的兵力达到了十万以上，几百里之内，金鼓相闻，都听从他的号令。随之而来的是战斗力的增强，金军派人攻击王彦的营垒，那人被吓哭了，说王都统的寨子根本啃不动。
这是宋、金开战以来从没有过的事。
明打不行，金军偷袭王彦的粮道，结果被王彦反偷袭，死了很多人。王彦在黄河北岸站稳了脚跟。这时，他决定起重兵北伐，收复从前的国界。为此，他给宗泽写了封信，希望宗泽配合他。
形势突然大好，这等于是他替宗泽搭了一条通往黄河北岸的大桥。按宗泽原来的设想，这本应是在完善开封周边，逐步扩张之后的事儿。
可王彦给了他一个惊喜，让计划提前了许多步。那么，借势反攻吗？宗泽冷静下来后，想到了一个非常关键的问题。
想北伐，想复国，以什么名义？现在，开封城还是宋朝的国都，如果让他来治理，头衔都是“留守”，意思是暂时替赵构看家护院而已。这在特殊时期里勉强说得过去，但是北伐复国这样的事，居然由两个臣子私自决定，是不是越权了、太放肆了？
宗泽是一位儒臣，他心里的脉络分明，做什么都坚守着最根本的为臣之道。于是，他给王彦回了一封信，要王彦来开封城详谈。
在谈话之前，他要王彦最大程度地加强开封周边的防守体系，比如把八字军带到黄河南岸来，沿岸布防，形成第一道屏障。
这样做，才能让赵构相信开封城是安全的，才能让这位皇帝敢于回来主持北伐大计。
王彦完全同意宗泽的计划，他率领八字军渡黄河回归南岸。一路上，金军派重兵尾随他，却一直不敢攻击。这支军队从敌占区回归，开封周边立即士气大振。
王彦把军队全交给宗泽。宗泽给了他一个新任务。
王彦文武双全，从军之前是名满河朔的名士，宗泽要他去见赵构，向他汇报两河、开封等地的形势，把赵构劝回来。
这个任务太重要了，只有完成这一步，才能进行后面的行动。王彦没有耽搁，带着少量亲兵上路了。这时，他的心里装满了北伐大计和这一年多以来的艰苦抗战经历。他热血沸腾，他要唤醒那些冷血怯懦的宰执的斗志。国家兴亡，在此一举。
他带着这种心态见到了黄潜善、汪伯彦这简直是冰山和火焰的碰撞。王彦的一腔热血淋到了黄、汪两人的头上，却浇出来两朵痛苦抓狂的蘑菇云。这两个宰执快要被气疯了，为什么总有人来打扰他们来之不易的平静生活呢？
这个王彦说什么两河人民水深火热，翘首盼望宋朝收复失地。这本身就是个错误，要知道金国人是多么守信用啊，自从他们离开开封之后，一直老老实实地待在黄河北岸。这样不好吗？为什么一定要去找死呢？为什么？
当天，他们话不投机，双方都咬牙切齿。结局是王彦得罪了这两个人，他没法再开展下一步的工作。
很快，圣旨下达，传来两个命令：
一、王彦不必陛见；二、王彦不必回开�