简言之，南宋此时的财政混乱到了极致。先是机构重叠，各不统筹。例如，中央一级的财政管理机构是户部左藏库，这是国家明文规定的只此一家的负责部门。可是还有左库南库、左藏封桩库、内藏库、三省枢密院激赏库、合同凭由司、修内司、国用司等部门，一旦国家赋税收上来，全都伸手要钱，哪一个都绝对独立，不听约束。
比如左藏南库，它是秦桧当政时私下创置的，他以各种理由从户部划一大部分赋税收进库里，供其个人消费。秦桧死后，赵构把这个库连同望仙桥秦宅一起归为己有，成了太上皇小金库，试问有人敢拦它的道、敢撤它的编吗？
现实种种，逼着赵昚想各种不是办法的办法。他任命宰相、参知政事等组成一个专门的理财部门，统一管理各级税务收入。
这从理论上说是可行的，宰相、副宰相是国家级别最高的官员，由他们联袂出手，足以打压管理各种库藏，整理国家财务。
可是，第一，宰相也没法搞定所有人，里面不仅有赵构，赵昚本人也是阻力之一。左藏封桩库、内藏库就是他设立的，也是从税收里随手支钱的主儿。第二，宰相们太忙了，本身国家事务就多，再压上来无数本账簿，这任务太繁重了，多少年积压下来，谁来也没辙。最要命的是第三，这个部门本身就与户部左藏库这个国家唯一理财部门相对立，还是宰相、副宰相任职，老实说，它搅乱国家金融秩序的力度是空前巨大的。
困难很多，赵昚绝不气馁，他想起了他的七世祖，也就是宋朝的开国皇帝赵匡胤曾经做过的事。赵匡胤曾努力存钱，说以二十匹绢买一名契丹战士的人头，彼精兵不过十万，两百万匹绢就可使大事告成。
时隔世异，价钱肯定是涨了，可赵昚决心向太祖看齐，尽量多攒钱，完成灭金复国的大事。在这个大愿望的推动下，赵昚在糜烂腥臭的吏治环境里，在千疮百孔处处伸手要钱的财政泥潭里努力挣扎，让钱一点点地多了起来。这实在是不容易，不断出现的中小级麻烦就不用说了，动不动还会有天灾降临。
他爹赵构会不定时地伸手，把他辛苦攒下来的钱掏走。
至于理由，则很光明：儿子，最近我零花钱不够；儿子，你瞧我快过生日了；儿子，你妈最近也要过生日了；儿子，你二姨娘也要过
每一笔都是巨额数字，稍微提一下，让大家开开眼。每个月必须的花费是向德寿宫进钱十万贯，每年四十八万贯另算，是赵构的零花钱，再有宫内各色人等的开支也都由官方负责。除了上面提过的各种生日、节日的进献外，有时赵昚也嘴贱，喝多了会向他爹许诺，“过两天给您二十万贯钱，聊表孝心”。
酒醒后赵昚一身冷汗，恨不得抽自己两嘴巴。他决定装傻，酒话嘛，过两天大家就忘了，难道爹还会认真不成？
他太低估赵构的脸皮厚度了。赵构会很认真地问他，为什么不兑现？赵昚哑口无言，以皇帝之尊，以孝宗之孝，难道会赖账吗？
可真是没钱啊，好不容易攒点，交出去真是肉疼。最后还是太皇太后吴氏出面圆了场，代替他交出二十万贯了事。
德寿宫是赵昚的梦魇之地，他不想去、不敢去，却不能不去。那里边装修得像人间仙境一样，比如宫内开掘大池，注入西湖之水，号大龙池。岸边叠石为山，名为万岁山。
听着像不像艮岳？
实际上，德寿宫就是赵构根据记忆，按照繁华壮丽的北宋皇宫园林造出来的微缩版。宫内亭台楼阁无数，夏天时“堂前假山、修竹、古松，不见日色，并无暑气”。
宫内池塘假山旁的亭、桥是由吴璘所进的四川石料砌成的，“莹彻如玉，以金钉铰”“四畔雕镂阑槛”“桥中心作四面亭，用新罗白罗木盖造，极为雅洁”。
桥下是千叶白莲，御榻、御几、瓶、炉、酒器等，都是用水晶雕琢而成的。此外，德寿宫里还“甃石池以水银浮金凫鱼于上”。
如此美妙，可在赵昚的眼里，就像是吞钱的魔窟，搅碎了他的梦想，搞砸了他的事业，没给过他半点帮助！
很多年后他才会清醒地意识到，他爹这么厚着脸皮只知道要钱，并不是无耻症发作，而是在帮他。赵构认为，只有搞得这小子手里缺钱，才能保证江南的平安。
千难万难，好在勤劳的汉人无论在怎样艰苦的环境里都能从事生产，于是托百姓的福，赵昚的钱包还是一点点地鼓了起来，允许他去做一些有关尊严的事。
隆兴和议，最让他觉得屈辱的并不是汤思退等人的卖国行为，也不是李显忠、邵宏渊的符离之败，而是两件看似与国家实利无关的“小事”。
第一，河南始终没能收回。
这不只是收复故都开封，打回到黄河边的激昂口号，而是因为赵宋的皇陵在那儿。除徽、钦二帝之外，北宋所有皇帝都埋在那儿。从常理上来说，每年都不能去给先人扫墓，是汉民族所没法忍受的可耻之事。从实际来说，赵宋不仅失败，还把祖宗给连累了，并且时刻处在被挖坟掘墓的威胁下。
这事赵构无动于衷，赵昚却寝食难安。他决定和金国讲讲道理，别的地盘先不说，河南必须交还给南宋。
第二，受书礼。
这是个政治仪式，是绍兴议和时定下来的。规定每年每次金国使者到江南宋廷说事时，宋帝必须离榻降阶走到御座下面，亲手接过金国国书，以示君臣关系。
这种礼节赵构、秦桧做得非常到位、非常开心，满朝文武拦都拦不住，谁拦谁死，绝不留情。很大程度上，韩、岳的悲剧就在于此。
极品奴才。
赵昚继承了江山，也得继承习惯。好在他上岗时正赶上完颜亮南侵，君臣打架大失体统，几年之间断绝邦交，谁都没提这个事。
可隆兴和议达成了，这些就躲不过去了。每年金使到来，他得降阶恭迎，并以侄儿的身份问叔叔平安。对一个立志复仇，并且曾经复仇却失败了的人来说，还有比这更难堪的吗？
赵昚羞愤欲死，从第一次起就以种种理由拒绝，软的有生病了、不爽了等，不跟金使见面；硬的很干脆，直接说“不喜欢，老子不干”！
可是，爹还会瞬间出现。赵构的耳目遍布朝廷，发生了什么事都能第一时间知道，他会勒令儿子按规矩办事，不然他亲自去金殿行礼迎接。
孝——无违曰孝。
孝，就是得听话，不能跟长辈顶着干。赵昚难道能让爹出来受辱吗？其实这娃也是个憨货，他就始终不懂，他那变态老爹是多么喜欢这种场合啊！
长话短说，到宋乾道六年（公元1170年），他再也忍不住了。正好国家税收走上正轨，手里也攒了些钱，他决定立即就做。
这时虞允文独相，抗金英雄终于走上了前台，他推荐了两个人选出使金国，希望先礼后兵，让金国自动答应归还河南并取消受书礼。
这两人一个是秘书少监兼起居舍人李焘，一个是起居郎范成大。李焘是所有研究宋史的学者的老师，真正的宋史达人。他一生著述颇丰，有《巽岩文集》《四朝通史》《春秋学》等五十多本书，大多散佚了。
今存的有《续资治通鉴长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷。这些都收进了《四库全书》里。
一点不夸张地说，如果没有李焘的书，那么人们将无法研究宋史，他是一位实实在在的历史大家，至少在记录这一块，是中华民族名副其实的一件瑰宝。
可在本职工作上，他就和另一位宋代历史大家司马光一样，非常好玩。
平日里他义正词严，好为天下先，这让虞允文对他赞赏有加，觉得这是位精读历史、胸有热血的好男儿。于是在出使金国、为国为君争利的大关头，虞允文第一个推荐了他。本以为李焘必将慷慨成性，舍家为国。却不料李焘把这事儿想了想，说了一番非常具有逻辑的话。
“丞相啊，你派我去改约，金人一定不肯；金人不肯，焘必将与之以死抗争，那样——焘就死了。丞相此举实乃杀焘。必死之局，为什么一定要让焘去？”
虞允文觉得脸红。自己是一国之长，百官之首，居然没看清楚这人竟有这样的一面。失职啊，不应该啊！“李焘，滚到外地写你的历史书去吧！”
范成大则有另一番逻辑。
范成大，字致能，生于1126年，时年近五十岁。官职方面只是个小小的起居郎，如果说有什么能拿得出手的话，那就是他的诗文。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
范成大一口答应出使，并且非常镇定。他说：“这次出使并不是为了开战，所以没有生命危险。但所提的内容有挑衅性，估计长期扣留是很有可能的，那就相当于长期出差在外，京城里的家小有陛下照料，我还担心些什么呢？”
同一件事，不同的看法，这很正常。不正常的是，从普遍意义上讲，大家认为读史可以明志，可以提高灵魂质量，有利于成长为正面人物。却不料在这件事上，浪漫的诗人和严谨的历史学者对调了。所以，从古至今，激情永远都是人生第一要素。
按规定，范成大被提升至资政殿大学士、左太中大夫、醴泉观察使兼侍读、丹阳郡开国公的位置，出使金国。按规定，他必须先向金廷通报出使的理由，到金国后，由金方陪同官员查阅有关国书，之后才正式举行进呈国书的仪式。
可未按规定的是，走上金国皇廷时，他的衣袖里藏着另一份国书，那才是他此次出使的真正目的所在。
这也是不得已。前面那些法定程序环环相扣，该做什么事，能做什么事，早就在最初阶段规定好了，别想钻空子。
如果他在第一时间报告说，有这样一份关于受书礼、河南地的国书，金国直接就会拒绝，根本提不到日程表上来。
当天，金国皇廷接待宋使的程序在按部就班地走着。完颜雍平静地坐在皇座上，似听非听，神游物外。这不奇怪，作为上位国的君主，他可以一言不发，可以大发雷霆，想怎样都随便，不必像南宋那边小心翼翼，时刻等着接招。
可是这一天注定了是他的郁闷日。本来觉得该收工了，突然间宋朝那个使者重新施礼，从袖子里拿出另一份国书，不等呈递，立即高声宣读国书内容。
范成大声音洪亮，申述南宋要求归还河南祖陵墓园地的理由，并质问两国已经不是君臣关系，而是叔侄关系，那么仍然像从前一样行受书礼，这合适吗？
金廷一片寂静，紧跟着就爆炸了。别人不说，完颜雍腾的一下从皇座上站了起来。据史料记载，这是绝无仅有的，这个完颜和从前那些不一样，从来都雍容淡定、从容不迫。只是这时他真的气急了，这是对他、对大金国的极大侮辱！
女真人建国以来，都只是欺负别人，从没受过任何外来的蔑视。尤其是懦弱胆怯的宋朝人，今天居然敢自作主张，到他的皇廷来定规章制度。
这是从来没有过的事。
完颜雍怒吼：“这朝堂上难道是你擅自献书的地方？从来没有一个使臣敢如此放肆！”他命令范成大自动收回国书，下殿请罪。
范成大不在乎：“此国书不奏达，我回去必死。与其有辱君命而死，不如死