不一时，刘学官家着管家来问，送了一斗大白米、一斗白面、两只活鸡、一方肉。送将来，月娘过意不去，赏了管家三百铜钱，使玳安去谢了。月娘说道：“咱和他没甚往来，如今也还有这样好人！”
时人满目炎凉态，此日仍存礼义交。
犹有火来烧冷灶，方知古道未全消。
原来人有一德，即有一德之缘，有一恶，即有一恶之报。当初西门庆曾与刘学官有急难相周，自然得此善缘。
到了年残腊尽，玳安小厮因夹伤了腿，又发了疮，出不得门。忽然天降大雪，一夜有尺余之深，满城中烟火萧条。
经乱后，谁家是丰足的？月娘起来，自己拿着扫帚和小玉把雪除了。看看灶上，少米无柴，孝哥没点火烤，只是哭。想起那红炉暖阁、美酒羊羔，穿的是貂裘，吃的是美味。当初过着这样日子，还嫌不足，今日那讨的一口好饭来给这孩子吃吃，也够了。心口念着，正是牺惶，听见拄杖响，原来郁太姐过来讨火。月娘时常供养这尊铜佛，烧香不断，就在香上点着取灯给他去了。月娘拿了一件旧绢夹袄儿，使小玉当铺当一千文，街上买米，只当了八百钱。不一时，小玉回来，满头是雪，使个小口袋盛着米，提着一条草绳，栓的五很大炭，又是四个大烧饼，放在桌子上，小玉上灶前烘衣裳去了。月娘下去烧起炭来给孝哥烘袄，一面烤着烧饼。小玉才去下米，又没有卖水的，只得扫雪为炊。想起西门庆在时，那一年扫雪烹茶，妻妾围炉之乐，不觉长叹一声，双泪俱落。有一词单道富家行乐，名《沁园春》：暖阁红炉，匝地毛毡，何等奢华！正彤云密布，琼瑶细剪，银妆玉砌，十万人家。碧碗烹茶，金杯度曲，乳酪羊羔味更佳。拥红袖，围屏醉倚，慢嗅梅花。
登楼遥望归搓，江上渔村柳半斜。见柴门静掩，一声吠犬，孤村冷落，儿阵归鸦，滑拙残灰，牛衣寒絮，市远钱空酒莫赊。应须念，灞桥诗客，驴背生涯。
这首词单说人生苦乐不同，光景各别。即如富家见此雪。
添了多少清兴！披的是狐裘貂帽，烧的是兽炭沉烟，打开那隔年的泥头竹叶，是着那窗前盆内梅花：或学陶学士扫雪烹茶，或学党大尉浅斟低唱，呼两个知心快友联诗、得意佳人度曲，看着那鹅毛细落，鸳瓦平铺，征呼豪饮，只恐怕晴了天，雪消泥滑，令人败兴。那知道山野贫民、穷村寡妇厨下无薪、瓮中无米，忽然大雪把门屯了，一把火也没处讨，身上寒冷，铺着床破芦席，儿啼女哭，那邻舍人家，借不出一把米来，又出不去，灶门口墩着烤那牛粪火，满屋都是臭烟。他望晴不晴，看着好恼。今日吴月娘先过的是前边的好雪，今日过的是后边不好的雪，那得不酸心落泪？从来说乍受荣华怎受贫？先贫后富好过，先富后贫难过了。月娘看着孝哥吃那冷烧饼，熬了些稀汤没油的两根白菜，吃了一碗就放下了。自家往这命上想了一想，道：“我终日听讲佛法，说那繁华是假的，要穷苦修行才得成道。今日这一点苦受不得，还凡心不退，该有此折磨。这样乱世，守着这个孩子吃碗粗饭也就够了！”只这一念，回过心来，上佛前上了香，拿着薛姑子送的那数珠，坐着念佛，自家劝自家，也就不恼了。
从来绝处逢生，月娘是个好人，自有活路。那雪下了二日，柴米将尽，可那里去安排！只见一个人，二门口里探探头出去了。玳安认得是刘学官家书童，问道：“来做甚么！”
那人没言语了。过了一会，就是一担炭、一瓶酒、两盘子挂面、一斗小米子。知吴月娘吃斋，说道：“多拜上吴大娘，这是俺大妈妈送的。因大雪里，你老人家没火向。还有一件事——等天晴了，自己来看，有话说。”月娘见雪中送炭，不觉满心感激，着玳安收下，又没个钱赏他。道：“小王，你把酒倒了壶里烫起来。和玳安吃了去罢，家里又没人吃这酒。”
那人不住下，跑的去了。月娘道：“他爹在日，人来人往，好酒好肉，不知养了多少人，没见个探头问声的。那里走出个刘学官来，这等看常！”
到了天晴，刘学官夫人一顶小轿过来，领着个丫头，掇着个皮匣锁着，先进去说了，月娘忙出来迎接。和月娘拜了，炕上坐下。月娘见这刘学官夫人有六十四五年纪，穿的是沉香色云绢披风，套着山茧绸夹袄，下穿的月白素丝绸白拖边裙子、大云头青缎子高底鞋儿，头上白了，稀稀两根簪，也不戴钗掠，青丝手帕搭着头，说：“这时没过来看看，通不得闲。”说了几甸话儿，就取过那匣子来，袖子里拿出个汗中，一把小钥匙，开了，取出五封银子，是五十两，放在炕上。月娘全不知道，问这银子那里的，刘学官娘子才说：“这是那年上山东去做学官没有盘缠，借的他西门大爷的，今五六年，常常记挂着，穷教官，凑不成块。昨日他爷从官上寄将来，着我自家亲交给大娘，还该添上利钱才是。难道受过的情，就敢昧了这宗账罢？何普做来生债，变驴变马也要还人！”说着话，小玉斟上姜茶吃了。月娘只要收一半，刘老夫人那里肯。月娘没奈何收下，谢了又谢，送的出门，上轿去了。
有诗赞这刘学官不昧孤儿债。
侠气文名海内闻，老来投笔效河汾。
素车义重存鸡黍，绎帐风情著典坟。
一诺何曾欺过墓，千金岂忍负高雯。
应来结草衔环报，多少人间狗疵群：那《感应篇》说道：“负他财货，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。”又说：“受恩不感，减人自益，得新忘故，口是心非。”单说这世上背义忘恩，骗了人的银钱，还要寻出个题目来说那人的过恶，又要占个地步，说自己不是诈取他的。小人昧心，无所不至。及至追债成嫌，兴词告状，就要倾他的家，害他的命，只为一点贪心不肯还债，结成天大冤仇。因此，仗义疏财的人遇此等事也就不敢慷慨了，宁可善辞，不可信真。也只为人心大险，全忘了那初心，只记着这后怨。俗说的好：“朋友莫交财，交财仁义绝。”那《感应篇》说那阴曹还债的事，小人些须欠少，死后变牛变猪来还的。那死者真魂托梦与他子孙：“速速来赎，免我受苦！”其子果然来还，赎他父母回家，把猪牛养着善终了的。如此等事，不止野史中载之甚详，也有如今亲见的。何况设谋用智，得了人几百几千，倚势恃成，夺的人好宅好地，那有个长远养子孙之理！今日刘学官一个穷教官，西门死后六年不肯昧孤儿的债，后来他公子刘体仁中了甲榜，子孙三世荣贵，总因不昧良心，恤孤念寡，天地鬼神岂有不记录他善功的？
但不知月娘同孝哥将来作何结果，且听下回分解。
第十三回 陷中原徽钦北狩 屠清河子母流离
诗曰：
千古兴亡凭造物，逝波终日去滔滔。
汉王废苑生秋草，吴主荒官入夜涛。
满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
总因人事繁华尽，往业多从劫里消。
这首诗单说世界众生不可淫奢太过、暴珍天物，上自帝王卿相，下至士庶百姓，俱生来有一定的福禄，享用太过，福过灾生。如古史上说那尧舜为君，土阶茅茨，这是太古淳凤，不可复的。就是汉文帝不肯造一露台，惜十家之产；宋仁宗夜想烧羊，怕御厨司为例，宁可忍饥，爱惜这些物命。古来帝王奢泰亡国，说之不尽，勤俭爱民的也自不少。所以国柞绵长，享太平之福，全在这点天心上。那《感应篇》上说道：“无故剪裁，非礼烹宰，散弃五谷，劳攘众生。”又说：“轻蔑人民，扰乱国政，逸乐过节，苛虐其下。”岂不是帝王的规鉴，士大夫的良箴？因此，佛经上说，这些五谷是地肺上出的，养万物脂膏，称为外命，绫罗是天蚕口吐的灵丝，万缕才成一匹，名日天锦。修佛果仙道的，再没有肯穿到身上的，不过粗布淡羹，粒米不敢抛弃。这些享天禄天爵的大老，穿着朝廷衣冠，紫袍象简，何等尊荣！前辈先贤还有布袍草履、公孙布被、万石君的浣服，以示俭德。如今未运不止，缙绅富室，彻底小衣都是绫锦，随意剪裁，才一着身，即赏与仆役。甚至贱人下妓，俱要依样学着奢侈，或是倡优后饰、市侩官服，只不敢带珠冠，赛品绣，其余珠玉云锦，一切僭用。京城地方淫奢更甚，妇人将白绫缠脚，软纱拭秽，无所不至。既然贵贱不分，风俗奢靡，因此天地生的物力不够，这众生作践的必要报应他。或是先富后贫，或是来生化作乞丐，手足残疾，耳目聋瞽，跪在路前讨那文钱不得。不是前世骄淫，化作这些饿莩，天岂有不慈悲他的？因他罪业如山，明明现报。如有在人上的，爱人节用，怎得到凤俗大坏？因上帝恨这人人暴珍，就地狱轮回也没处报这些人，以此酿成个劫运，刀兵、水火、盗贼、焚烧，把这人一扫而尽，才完了个大报应。这些众生遇此大劫，说是天运，不知平日作业太重，大家凑将来的。今日因西门庆身后灾祸，妻子流离，说入大劫，以劝世人惜福。
话表宋徽宗宣和年间， 有一女子生了胡须， 有一男孕生子。此等妖事，载在《玉堂纲鉴》上，难道是我做书编的不成，盖因国运将倾，阴阳相反，遂有此异，不消数年，大金兵入，这些荡夫淫妇、贼吏贪奴，平生积得罪孽尽投天网。
到徽宗北狩，才说是“宰相误我”，全不想自己不肯修德，用的是佞臣蔡京、王莆、杨戬、高俅、童贯、朱勉这一班人，或借边功封王，或进花石献媚。林灵素讲神仙，魏汉津铸九鼎。才筑了万寿山，千门万户；又修延福宫，碾玉堆金。忽然平地要筑山林，在西北上起一山，名日良岳。遗宦者下江浙等处取太湖山的奇峰怪石，劈凿玲玫，俱是一二丈高的、数万斤重的，一路拆坏民居，使车运船装，不知用民工几十万，才到汴京。闻这百姓人家有株好花好树，即使公人用黄纸封了，要拆开宅子，使本县民工连根移取，诈得良民钱银无数。哄那徽宗说道：“这不过山林之物，又非民间财宝，取之何妨？”全不想，这些石峰可是米元章袖来的？西湖上飞来的？把这奇石异草、苍鹿文禽都捕将来山上养着，在那奇松古桧之下，山石垒成曲涧，激水环作清流。从山上引下瀑布，周围上下，折碴回峦。有七十二峰，各有一峰为主，俱有佳名，日紫云峰、翠盖峰、玉几峰，种种不一，各肖其形。这山上又有三十二泉，泉上俱是芙蓉薛荔、野菊山花，蒙茸沿蔓在半山腰里，或悬在古柏高枝、紫竹黄杨、冬青石楠之下，千态万状，俱依唐人画谱，取江浙名匠裁成，总似深山光景。这泉上有十六院，院内各有美人掌管。或扮作女冠道士，就是刘阮遇天台的二仙；或扮成采药仙人，就是武陵源避秦的古洞。那些道院仙官，长廊曲槛，或在石缝中嵌出悬崖，或是山凹内转上绝顶，比那迷楼更巧，阿房还胜。这圣驾一到，各院中古董玩器、名画道书、棋枰琴几、钟磐笙歌、禅杖蒲团、纱厨暖帐，无一不备。又有那绿足赤顶的老鹤三五群，一声长唳，谷应山鸣；又有那锦毛长尾的山鸡百十队，乱舞乱飞，水边饮啄。这道君把国政交与蔡京，边事付与童贯，或是召林灵素石上讲经，或是召蔡攸来松下围棋，选几个清雅内官，捧着