《圣经故事》

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圣经故事- 第59节


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  善恶互论垂为箴言第十六章心中的谋算在乎人;舌头的应对,由于耶和华。人一切所行的,在自己眼中看为清洁:惟有耶和华衡量人心。你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。耶和华所造的,各适其用;就是恶人,也为祸患的日子所造。凡心里骄做的,为耶和华所憎恶;虽然连手,他必不免受罚。因怜悯诚实,罪孽得赎;敬畏耶和华的,远离恶事。人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。公道的天平和秤,都属耶和华;囊中一切砝码,都为他所定。作恶为王所憎恶,因国位是靠公义坚立。公义的嘴,为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。王的震怒,如杀人的使者;但智慧人能止息王怒。王的脸光,使人有生命;王的恩典,好像春云时雨。得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。正直人的道,是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。骄做在败坏以先,狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄做人同分。谨守训言的,必得好处;倚靠耶和华的,便为有福。心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。人有智慧,就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧惩治。智慧人的心,教训他的口,又使他的嘴,增长学问。良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。
  匪徒图谋好恶,嘴上仿佛有烧焦的火。乖僻人播散分争;传舌的离间密友。强暴人诱惑邻舍,领他走不善之道。眼目紧合的,图谋乖僻;嘴唇紧闭的,成就邪恶。白发是荣耀的冠冕,在公义的道上,必能得着。不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。签放在怀里,定事由耶和华。
  善恶互论垂为箴言第十七章设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。
  仆人办事聪明,必管辖贻羞之子,又在众子中,同分产业。鼎为炼银,炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。行恶的留心听奸诈之言,说谎的侧耳听邪恶之语。戏笑穷人的,是辱没造他的主;幸灾乐祸的,必不免受罚。子孙为老人的冠冕;父亲是儿女的荣耀。愚顽人说美言本不相宜,何况君王说谎话呢?贿赂在馈送的人眼中,看为宝玉,随处运动,都得顺利。遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。一句责备话,深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。恶人只寻背叛,所以必有严厉的使者,奉差攻击他。
  宁可遇见丢患子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。以恶报善的,祸患必不离他的家。分争的起头,如水放开,所以在争闹之先,必当止息争竞。定恶人为义的,定义人为恶的,这都为耶和华所憎恶。愚昧人既无聪明,为何手拿价银买智慧呢?朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。
  喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。生愚昧子的,必自愁苦;愚顽人的父,毫无喜乐。喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。恶人暗中受贿赂,为要颠倒判断。明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地极。愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦。刑罚义人为不善,责打君子为不义。寡少言语的有知识,性情温良的有聪明。
  愚昧人若静不言,也可算为智慧;闭口不说,也可算为聪朗。
  善恶互论垂为箴言第十八章与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。
  愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。恶人来,藐视随来;羞耻到,辱骂同到。人口中的言语,同如深水;智慧的泉源,好像涌流的河水。瞻徇恶人的情面,偏断义人的案件,都为不善。愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。愚昧人的口,自取败坏;他的嘴,是他生命的网罗。传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。作工懈怠的,与浪费人为弟兄。耶和华的名,是坚固台;义人奔人,便得安稳。富足人的财物,是他的坚城,在他心想,犹如高墙。败坏之先,人心骄做;尊荣以前,必有谦卑。未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。人的礼物,为他开路,引他到高位的人面前。先诉情由的,似乎有理;但邻舍来到,就察出实情。掣签能止息争竞,也能解散强胜的人。弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难;这样的争竞,如同坚寨的门闩。人口中所结的果子,必充满肚腹;他嘴所出的,必使他饱足。生死在舌头的权下,喜爱他的,必吃他所结的果子。得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了那和华的恩惠。贫穷人说哀求的话,富足人用威吓的话回答。滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友,比弟兄更亲密。
  善恶互论垂为箴言第十九章行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。心无知识的,乃为不善;脚步急快的,难免犯罪。人的愚昧,倾败他的道,他的心也抱怨耶和华。财物使朋友增多,但穷人朋友远离。作假见证的,必不免受罚;吐出谎言的,终不能逃脱。好施散的,有多人求他的恩情;爱送礼的,人都为他的朋友。贫穷人弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他!他用言语追随,他们却走了。得着智慧的,爱惜生命;保守聪明的,必得好处。作假见证的,不免受罚;吐出谎言的,也必灭亡,愚昧人宴乐度日,是不合宜的,何况仆人管辖王子呢?人有见识,就不轻易发怒;宽恕人的过失,便是自己的荣耀。王的忿怒,好像狮于吼叫;他的恩典,却如草上的甘露。愚昧的儿子,是父亲的祸患;妻子的争吵,如雨连连滴漏。房屋钱财,是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻,是耶和华所赐的。懒惰使人沉睡,懈怠的人,必受饥饿。谨守诫命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。趁有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。暴怒的人,必受刑罚:你若救他,必须再救。你要听劝教,受训海,使你终久有智慧。人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。施行仁慈的,令人爱慕;穷人强如说谎言的。敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。
  懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识。责备明哲人,他就明白知识。虐待父亲,撵出母亲的,是贻羞致辱之子。我儿,不可听了教训,而又偏离知识的言语。匪徒作见证戏笑公平,恶人的口吞下罪孽。刑罚是为亵慢人预备的,鞭打是为愚昧人的背预备的。
  善恶互论垂为箴言第二十章酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧,王的威吓,如同狮子吼叫;惹动他怒的,是自害己命。远离分争,是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得。人心怀藏谋略,好像深水,惟明哲人才能汲引出来。人多述说自己的仁慈,但忠信人谁能遇着呢?行为纯正的义人,他的子孙是有福的。王坐在审判的位上,以眼目驱散诸恶。准能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?两样的砝码,两样的升斗,都为耶和华所憎恶。孩童的动作,是清洁,是正直,都显明他的本性。能听的耳,能看的眼,都是耶和华所造的。不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。买物的说:不好。不好;及至买去,他便自夸。有金子和许多珍珠,唯有知识的嘴,乃为贵重的珍宝。谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外人作保,谁就要承当。以虚谎而得的食物,入觉甘甜;但后来他的口,必充满尘沙。计谋都凭筹算立定,打仗要凭智谋。往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。起初速得的产业,终久却不为福。你不要说:我要以恶报恶。要等候耶和华,他必拯救你。两样的法码,为耶和华所僧恶;诡诈的天平,也为不善。人的脚步,为耶和华所定;人岂能明白自己的路呢?人冒失说:这是圣物,许愿之后才查问,就是自陷网罗。智慧的王,簸散恶人,用碌碡辊轧他们。人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。王国仁慈和诚实,得以保全他的国位,也因仁慈立稳。强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。鞭伤除净人的罪恶,责打能入人的心腹。
  善恶互论垂为箴言第二十一章王的心在耶和华手中,好像垄沟的水,随意流转。人所行的,在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。行仁义公平,比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达,眼高心做,这乃是罪。殷勤筹画的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。用诡诈之舌求财的,就是自己取死;所得之财,乃是吹来吹去的浮云。恶人的强暴,必将自己扫除,因他们不肯按公平行事。负罪之人的路,甚是弯曲;至于清洁的人,他所行的乃是正直,宁可住有房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。恶人的心,乐人受祸,他眼并不怜恤邻舍。亵慢的人受刑罚,愚蒙的入就得智慧;智慧人受训诲,便得知识。义人思想恶人的家,知道恶人倾倒,必至灭亡。塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁也不蒙应允。暗中送的礼物,挽回怒气。怀中揣的贿赂,止息暴怒。秉公行义,使义人喜乐,使作孽的人败坏。迷离通达道路的,必住在阴魂的会中。
  爱宴乐的,必致穷乏;好酒爱膏油的,必不富足。恶人作了义人的赎价,奸诈人代替正直人。宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住。智慧人家中积蓄宝物膏油,愚昧人随得来随吞下。追求公义仁慈的,就寻得生命、公义,和尊荣。智慧人爬上勇士的城墙,倾覆他所倚靠的坚垒。谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。
  心骄气做的人,名叫亵慢;他行事狂妄,都出于骄做。懒惰人的心愿,将他杀害,因为他手不肯作工。有终日贪得无厌的:义人施舍而不吝惜。恶人的祭物是可憎的,何况他存恶意来献呢?作假见证的必灭亡,唯有听真情而言的,其言长存。恶人脸无羞耻,正直人行事坚定。没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华。
  劝世箴言第二十二章美名胜过大财,恩宠强如金银。富户穷人,在世相遇,都为耶和华所造。通达人见祸藏躲,愚蒙人前往受害。敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。乖僻人的路上,有荆棘和网罗;保守自己生命的,必要远离。教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。撒罪孽的,必收灾祸;他逞怒的杖,也必废掉。眼目慈善的,就必蒙福,因他将食物分给穷人。赶出亵慢人,争端就消除,分争和羞辱也必止息。喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友。耶和华的眼目,眷顾聪明人,却倾败奸诈人的言
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