名曰“保和”，言各得其分则和也。其冠图为前后左右四面，服图为前后二面，较“三礼”诸图绘一面者为详，可为绘图之式云。
△《太庙敕议》·一卷（左都御史张若溎家藏本）
明嘉靖中礼部颁行本也。成祖既迁都北平，而南京太庙仍旧不废。至嘉靖十三年，南京太庙灾，礼部尚书湛若水疏请重建。世宗敕群臣集议，尚书夏言及大学士张孚敬等会疏，称国不当有二庙，请以南京太庙香火归并奉先殿。其太庙故址，仿古坛墠遗意，高筑墙垣，令所司谨其启闭。帝从其议，言因取所奉敕旨及会议题稿汇成此帙，奏请刊行。
△《改元考》·一卷（两江总督采进本）
明宗室朱常氵眄撰。前有自序，载嘉靖壬午鲁国常氵眄识。考《明史·诸王世表》不载其名，盖鲁荒王檀之玄孙，而怀王常漎之从兄弟也。此书专考历代年号，起汉建元，迄明嘉靖。自正统以及僣伪、偏安，无不具载。然其中讹谬之处，不一而足。如《十六国春秋》载蜀李雄以晋永兴元年僣称成都王，改元建兴。
次年即帝位，改元晏平，国号大成。乃《华阳国志》偶讹大成为大武，而《晋书·载记》遂删晏平及国号四字，直曰改元大武。此书竟以大武与晏平并列，殊为疏舛。又后秦姚苌初称秦王，改云白雀，三年僣帝号，又改建初。建初七年苌卒，子兴立，即改为皇初。此书於白雀后误增皇初，而建初之号又误移之姚兴之下。
又西秦乞伏乾归僣号河南王，改元太初。后降於姚兴，寻又倍之，自称秦王，改元更始。此书於太初之后，更始之前，误增一弘始。殊不知弘始乃姚兴之年号，非乾归之年号也。因乾归降兴时，史册用兴年纪事，而遂属之乾归，卤莽甚矣。
其他辗转讹谬，如於乞伏炽盘则脱永康之号，而於慕容皝则多永寿之号。大抵沿袭别本之讹，而失於稽考。至於明太祖以下至世宗，皆直书名某而不避其讳。常氵眄原本未必敢於如是，或传写者所追加欤？
△《重辑祖陵纪略》·二卷（两江总督采进本）
明宗室朱自新撰。祖陵者，明高帝祖熙祖陵也，在泗上。初，高帝未知熙祖葬所，有朱贵者绘图以献，即命贵充奉祀。其八世孙邦翰，因辑《祖陵纪略》一书，述修缮祭祀之事。嘉靖癸丑，自新又重辑是编。自新，邦翰孙也。
△《谥法通考》·十八卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明王圻撰。圻有《东吴水利考》，已著录。圻著《续文献通考》，於《礼考》之末增《谥法》一目，补马端临之阙。然於明代谥典，犹未之及。此书所载，上考列朝，下至万历。自君后、妃主、王公、卿相以逮百官，至於圣贤隐逸，旁及异端、宦寺、篡逆之党，凡有谥者，皆备书以资考证。其卷首冠以《总纪》、《释义》二目，犹《续通考》之例，又所以自补其阙也。有赵可怀序，称就《续通考》中抽出《谥法》一种另梓，殆未详阅其书欤？
△《太常总览》·（无卷数，两淮马裕家藏本）
明金赟仁撰。赟仁，嘉靖初道士。以斋醮有宠，官太常寺少卿。是书尝经奏进，於典礼分别图注，条理颇详。然大抵其时之黩祀也。
△《明臣谥类抄》·一卷（内府藏本）
明郑汝璧撰。汝璧有《明帝后纪略》，已著录。是书专载明代臣僚之得谥者，始自刘基，终於李珍，凡六百六十一人。各以谥法区分门类，而不叙年代。末附苏禄、朝鲜、浡泥、日本诸国王凡得谥者，咸编入焉。其不载亲藩者，则以《帝后纪略》已附《藩封》一门故也。汝璧此书，与《功臣封爵考》，乃其官礼部仪制司及吏部验封司时所作。皆有案牍可考，故纪载较他家为确云。
△《明贡举考》·九卷（浙江鲍士恭家藏本）
明张朝瑞编。朝瑞有《忠节录》，已著录。是书专考明代科举之制。首为《场屋事例》一卷，於沿革之故，言之颇详。附以《贡举纪略》，不入卷数。二卷以下则起洪武三年庚戌，迄万历十七年己丑。其目录止於万历癸未，盖丙戌以后又以次而增也。每科载会试考官试题及所刻程文之目，殿试之榜首尾全录，会试之榜则惟录前五人，乡试之榜则惟录各省第一人。其有名臣硕儒足传於后者，皆附记於制策之末，名姓籍贯之异同亦附注焉。其考据颇为详核，惟《贡举纪略》载状元年老、年少之类，类乎说部，於体例为未安。第一卷《事例》之中杂引诸儒之论，至於引桂有三种，红为状元，黄为榜眼，白为探花，以证鼎甲三人名所自起，尤为芜杂矣。
△《谥苑》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明朱睦撰。睦有《易学识遗》，已著录。是编上卷辑古谥法十二家，曰《史记谥法解》，曰《周书谥法》，曰《蔡邕独断谥法》，曰《苏洵谥法》，曰《周公谥法》，曰《春秋谥法》，曰《广谥法》，曰《沈约谥法》，曰《贺琛谥法》，曰《扈蒙谥法》，曰《郑樵谥法》，曰《陈思谥法》。其周公、春秋、广谥、沈约、贺琛、扈蒙六家，因王圻《续文献通考》之旧，馀六家则睦增辑也。因树屋作《书影》，尝疑汉萧何谥曰“文终”，不知於谥法居何等。今考《周公谥法》下卷，乃有终字，则其传已久，然其书最不可解。尧、舜、禹、汤谓之谥，此犹相传有说。帝皇王侯君公亦列为谥，设帝当谥帝，将曰“帝帝”，王当谥王，当曰“王王”乎？又设帝当谥王侯，当曰“王帝”、“侯帝”；王侯当谥帝，当曰“帝王”、“帝侯”乎？此等宜有所辨正，一概因其原文，不足以为考证。王圻《续文献通考》舛漏百出，其与古书不合者皆校刻之误。乃据之以注异同，尤为失考。《唐会要》亦有《谥法篇》，漏而不收，亦为疏略。下卷列明代王侯以下至於守令之谥，不及鲍应鼇书之赅备，又颇舛误。参以诸书，如徐溥谥文靖而曰“文穆”，顾鼎臣谥文康而曰“文简”，乔宇谥庄简而曰“端简”，马昂谥恭襄而曰“忠襄”，墨麟谥“荣毅”而曰“文毅”，不一而足，则亦不尽可据矣。
△《王国典礼》·八卷（江苏周厚堉家藏本）
明朱勤｛艹美｝撰。勤｛艹美｝字伯荣，开封人，镇国中尉睦子。为周藩宗正，以文学世其家。是书采辑宗藩成宪，勒为一书。分《圣训》、《玉牒》、《讲读》、《冠礼》、《婚礼》、《爵秩》、《冠服》、《宫室》、《仪仗》、《禄米》、《田地》、《祀礼》、《之国》、《锡命》、《庆祝》、《入觐》、《奏事》、《宴飨》、《丧礼》、《事例》、《管理》、《宗子》、《奖劝》、《惩戒》、《秩官》、《仪宾》、《兵卫》、《仓庾》、《支盐》、《讳禁》，凡三十类，每类又各有子目。
△《孔庙礼乐考》·六卷（两淮马裕家藏本）
明瞿九思撰。九思有《春秋以俟录》，已著录。是书於孔庙礼乐沿革同异，考证颇详，胜他家抄撮旧文有同簿籍者。惟二卷以从祀诸弟子编为歌括，殊乖体例。
△《历代贡举志》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明冯梦祯撰。梦祯字开之，秀水人。万历丁丑进士，官至国子监祭酒。是书叙历代贡举之制，如叙周官，而於大司徒、乡老、太宰、内史选士之法不详。叙汉制，而误以董仲舒之举贤良在建元之初。魏晋以降，中正九品之法盛行。辽、金、元亦有进士科及荐举制科，载於各史志者甚悉。梦祯一概略之，未免过简，不足以资考证也。
△《明典礼志》·二十卷（浙江巡抚采进本）
明郭正域撰。正域有《批点考工记》，已著录。是书其官礼部尚书时所辑。
第一卷为登极仪，二卷为朝仪，三卷为宴享仪，四卷为尊号，五卷至七卷为册封，八卷为冠礼，九卷为婚礼，十卷为丧礼，十一卷为耕耤，十二卷为亲蚕，十三卷为经筵日讲诸仪，十四卷为出阁读书诸仪，十五卷为巡狩，十六卷为监国，十七卷为仪仗，十八卷为冠服，十九卷为宫室，共子目一百二十有七。二十卷为杂典礼，共子目六十有六。叙次亦尚明简，而体例颇丛脞。朝仪既自为卷，而外戚朝见又入杂典礼中。进实录、进玉牒、受降、献俘、宣捷，皆国之大事，亦入杂典礼中。至於郊祀、宗庙，乃阙而不载，尤不喻其故也。
△《学科考略》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明董其昌撰。其昌字元宰，华亭人。万历己丑进士，官至礼部尚书，谥文敏。
事迹具《明史·文苑传》。是书叙历代立学之制，兼叙孔庙封赠配享之始，而贡举之志兼及焉。如叙太公庙起於唐，而宋以后不载。叙明经起於汉，而唐、宋明经之选亦不载。殿试亲策只载汉、唐及宋，而辽、金、元悉不载，殊为疏略。此与冯梦祯《历代贡举志》俱载於《学海类编》中，疑亦抄撮割裂而成也。
△《明谥考》·三十八卷（山东巡抚采进本）
明叶秉敬撰。秉敬有《字孪》，已著录。是书采集有明一代诸臣之谥，创为冠额之法。以上一字为冠，下一字为额，复依四声次第分列。其例颇为杜撰，而所载之谥亦多舛误。如宋濂正德间追谥“文宪”，而作“文惠”。又载陶琬、郑世威俱谥“恭介”，而不及陈有年，有年得谥在万历二十六年。书中载赵志皋谥“文懿”在二十九年，则不可谓非考据之疏矣。末一卷所载祖父子孙得谥者，亦多所遗漏，未为详赡。
△《馌堂考故》·一卷（浙江巡抚采进本）
明张鼐撰。鼐有《吴淞甲乙倭变志》，已著录。此其官司业时所述明代国学典故兼及轶事，大旨主於端师范，抑倖进，其言多切要中理。惟所载“国学官陈言国事”一条，於义未允。师儒之官，掌教化而已，必以与闻朝政为美谈，是未考宋季三学之弊者也。
（案：黄佐《南雍志》入职官，而此及《辟雝纪事》别入政书者，佐所志者以太学官制职掌为纲，二书则但述故事也。）
△《谥法纂》·十卷（浙江汪启淑家藏本）
明孙能传撰。能传字一之，宁波人。万历丙辰进士，官至工部员外郎。即尝与张萱同编《内阁书目》者。此书详考易名之制，首功令，次谥法，次尊谥，次臣谥，而以议论终焉。大抵据内阁册籍钞录成书，其例颇与叶秉敬《谥考》相同，而不及其精密。
△《秦玺始末》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明沈德符撰。德符字景倩，一字虎臣，秀水人。万历戊午举人。元世祖至元三十一年，有献传国玺者，御史兖州杨桓考辨，定为秦物，见於《辍耕录》。德符以为不确，因历引宋李心传之说，及《五代会要》并《晋史》、《通鉴》等书，以证元所得之非秦玺。然传国一玺，历代传闻，纷如聚讼。恭读我皇上御制《国朝传宝记》，折衷定论，大哉王言，允足垂训亿禩。若德符之龂龂争辨，犹不揣其本而齐其末耳。
△《年号韵编》·一卷（浙江汪启淑家藏本）
明陈懋仁撰。懋仁有《泉南杂志》，已著录。是书仿表谱之法，横格分正统、偏闰、僣伪、叛乱、蛮夷五等。直格下贯，则同一年号。年号前后之序，则依韵部编次，以便检阅，体例颇亦详密。其中凡前代年号有与明同者，则削除不载。
如张重华、方腊皆号永乐，则以成祖故去之