《四库全书总目提要》

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四库全书总目提要- 第725节


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,云藏子敬读书山。二月草堂逢社燕,一春花事到山茶”等句,为卢元昌所赏,见卷首题辞。又如“一笛破寒渚,千帆凑夕阳。船如米家小,水似瀼西偏。秋思啼螀集,归心落叶知。吟诗不闭梅花阁,怀古独登文选楼。才堪与世作蓍草,道在忘情似木鸡”等句,王士祯亦摘入《居易录》中。盖其居杭州时,曾结西溪吟社,所与酬倡者,皆一代胜流,耳濡目染,落笔自能远俗,但根柢不深,气味不免太薄耳。
  △《冬关诗钞》·六卷(浙江巡抚采进本)
  国朝释通复撰。通复字文可,嘉兴人。少与曹溶同学,晚乃托迹於缁服,溶赠以诗,有“共排流俗论,重起杜陵人”之句,盖其宗尚如此。《遗稿》多散佚,朱彝尊选《诗综》搜访不能得,至康熙己丑,其友人盛远等始为裒辑刊版,前三卷皆远所辑,后三卷则汪文桢、汪森兄弟所辑。前有远与森二《序》。通复以《春草诗》著名,远等取以压卷,然如“魂消南浦人将远,梦落西堂句忽成”之类,格落晚唐,非其至者也。
  △《嬾斋别集》·十四卷(内府藏本)
  国朝僧通门撰。通门字牧云,姓张氏,常熟人。明季祝发於兴福禅林,寻主古南、鹤林、天童等寺。颇与士大夫游,故文士往往称之。是集为其同里毛晋所刊,凡杂文三卷,书启三卷,颂赞、偈语二卷,诗六卷。
  △《西北文集》·四卷(江苏巡抚采进本)
  国朝毕振姬撰。振姬有《四州文献摘抄》,已著录。其文颇纵横有奇气,然剑拔弩张之状,亦觉太甚,其云西北文者,太原傅山所题,以东南之人谓之西北之文也。元好问《中州集》题词有曰:“邺下曹、刘气侭豪,江东诸谢韵尤高,若从华实评诗品,未便吴侬得锦袍。”傅山所题,盖犹是意。然文章公器,何限方隅,韩、柳皆非南人,欧、曾亦非北士,门户相夸,总拘墟之见耳。
  △《涑水编》·五卷(山东巡抚采进本)
  国朝翟凤翥撰。凤翥字象陆,闻喜人,顺治丙戌进士,官至福建布政使。是集文四卷,诗一卷,因尝讲学於其乡之“涑水书院”,故题曰《涑水编》。卷首有徐元文《序》,称原集本六卷,第五为制义,今制义不知何人所删,目录内亦为镌去,故止存五卷云。
  △《兰雪堂诗集》·三卷(山西巡抚采进本)
  国朝谢宾王撰。宾王字起东,临淄人,顺治丙戌进士,官南康府推官。是集为未刻钞本,凡古体诗一卷,近体诗二卷,意兴颇遒,而骨格未就。卷首题王士祯评选,盖山左谈诗之士,罕不问津於士祯者,此其一也。
  △《祓园集》·九卷(直隶总督采进本)
  国朝梁清远撰。清远有《雕邱杂录》,已著录。是集清远所自编,凡诗四卷,文四卷,词一卷。其诗直抒性情,颇能蝉蜕於习俗之外,而人所应无尽无,人所应有尚未能尽有也。
  △《黄山诗留》·十六卷(山东巡抚采进本)
  国朝法若真撰。若真字汉儒,号黄石,一号黄山,胶州人。顺治乙酉,以“五经”特赐中式,授中书舍人,丙戌成进士,改庶吉士,官至江南布政使。若真诗、古文、词,少宗李贺,晚乃归心少陵,不屑栉比字句,依倚门户,惟其意所欲为,不古不今,自成一格。此本为张谦宜所编,共诗四千一百三首。
  △《心远堂诗集》·十二卷(直隶总督采进本)
  国朝李霨撰。霨字坦园,高阳人。顺治丙戌进士,官至大学士,谥文勤。是集为霨所自编,初刻於康熙辛亥,至于丁巳,又续广之。其论诗,谓王、李、锺、谭其词皆予,而所不予者,在其郊颦学步之流,持论最为平允。
  故集中诸作,皆冲和雅正,不为叫嚣之音,亦不蹈纤仄之习。其门人陈廷敬《序》,称其写一时交泰之盛,盖遭际盛时,故其诗有雍容太平之象,古人所谓台阁文章者,盖若是矣。
  △《聿修堂集》·一卷(山东巡抚采进本)
  国朝蓝润撰。润字海重,即墨人。顺治丙戌进士,官至湖广布政使。润初名滋,《故国学进士题名碑》及《馆选录》,旧本皆作蓝滋。后官侍读时,乃赐今名。其为江南学政时,有《视学录》;为福建参政时,有《视闽纪略》;为广东参政时,有《入粤条议》;为江南按察使时,有《臬政纪略》。今皆未见,惟此集为其子孙钞传,诗、古文寥寥数首,皆应酬之作,殆非所长。
  △《寒松堂集》·九十二卷(江苏巡抚采进本)
  国朝魏象枢撰。象枢字环极,蔚州人。顺治丙戌进士,历官至都察院左都御史,迁刑部尚书,以病乞休,圣祖御书“寒松堂”额以宠其归,卒谥敏果。其平生立朝端劲,为人望所归,讲学亦醇正笃实,无空谈标榜之习,文章朴直,亦如其为人。惟其子学诚编此集时,意在於先人手泽,一字无遗,遂细大不捐,几盈百卷,未免有榛楛勿翦之憾耳。
  △《且亭诗集》·(无卷数,直隶总督采进本)
  国朝杨思圣撰。思圣字犹龙,钜鹿人。顺治丙戌进士,官至四川布政使。申涵光所作《小传》,称有《且亭诗》七集,然不著其卷数,此本乃思圣既殁,其子履吉所编,凡诗八百馀首,其入蜀诸作,刻意摹杜,而刻画之痕未化也。
  △《梦吟集》·一卷、《续集》·一卷(内府藏本)
  国朝王天春撰。天春字鲁源,济宁人。顺治丙戌进士,官至兵部侍郎。致仕后惟以吟咏自娱,故此集皆畅所欲言,颇多率句。
  △《昆林小品》·三卷、《昆林外集》·(无卷数,直隶总督采进本)
  国朝魏裔介撰。裔介有《孝经注义》,已著录。此其杂著诸篇,集外别行者也。《小品》分上、中、下卷,《外集》则剞劂未竟,尚不分卷。裔介学宗朱子,著有《约言录》、《知统录》等书。而此集於二氏之学,亦若有取焉。岂晚耽禅悦耶?其文间有俚语,颇沿宋人语类馀派,而时露古质,亦复可观;至骈体则非所擅长,虽无作可矣。
  △《四思堂文集》·八卷(直隶总督采进本)
  国朝傅维鳞撰。维鳞有《明书》,已著录。是集奏疏一卷,记序杂著二卷,诗五卷。所载如《更役法》、《严巡方》、《考核诸疏》及《屯田苦民书》诸作,颇有侃直之风,至《士传民语诸谣曲》,尽明末兵荒流离之状,然统其全集观之,则颇伤粗率,盖天性耿直,直抒胸臆,不甚留意於文章云。
  △《燕川渔唱诗》·二卷、《植斋文集》·二卷(直隶总督采进本)
  国朝傅维枟撰。维枟字培公,号霄影,灵寿人。明吏部尚书永淳之子,虽生於贵族,而恬退不求仕进,早岁即弃举子业,以诗文自娱,迹其品度,当属胜流。然是集所录,大抵应酬之作,罕逢高唱,岂并文章视为粗迹欤?
  △《倚雉集》·十二卷(直隶总督采进本)
  国朝窦遴奇撰。遴奇字松涛,大名人。顺治丁亥进士,官至佥都御史。是编为其友贺应旌所编,凡文五卷,诗六卷,词一卷。“倚雉”者,其所居堂名也。
  △《王文靖集》·二十四卷、《附录》·一卷(直隶总督采进本)
  国朝王熙撰。熙字子撰,一字胥廷,宛平人。顺治丁亥进士,官至大学士,谥文靖。是集,为其子克昌所编。凡奏疏二卷,颂赋一卷,诗六卷,文十五卷,以自作年谱及行状、志铭、碑传附录於末。前有其门人张玉书、吴震方二《序》。
  又有朱彝尊《序》,核其词意,皆熙在时所作,而标题亦称其谥,或刊版者追改也。
  △《佳山堂集》·十卷(山东巡抚采进本)
  国朝冯溥撰。溥字易斋,益都人。顺治丁亥进士,官至大学士。康熙己未,召试博学鸿词。溥与高阳李霨、宝坻杜臻、昆山叶方霭四人同为阅卷官,得人最盛,故毛奇龄等为作集《序》,皆称门人。其诗则未为精诣也。
  △《林屋文稿》·十六卷、《诗稿》·十四卷(江苏周厚堉家藏本)
  国朝宋徵舆撰。徵舆字辕文,华亭人。顺治丁亥进士,官至都察院左副都御史。徵舆为诸生时,与陈子龙、李雯等倡几社,以古学相砥砺,所作以博赡见长,其才气睥睨一世,而精炼不及子龙,故声誉亦稍亚之云。
  △《慎斋遇集》·五卷、《莅楚学记》·一卷、《日怀堂奏疏》·四卷(江苏巡抚采进本)
  国朝蒋永修撰。永修有《孝经集解》,已著录。是集裒其平生之文,名曰《遇集》,言即所遇而成文也。中多记贵州、湖广风土,盖永修初官应山县知县,继官平越府知府,终官湖广提学副使也。其《学记》则康熙十九年提学时作,《奏疏》则官刑科给事中时所上。《江南通志》称其在应山,有守御功;在平越,清丈苗民虚税八千有奇;在湖广,振兴文教,楚风为之一变,列於《宦绩传》中云。
  △《潜沧集》·七卷(直隶总督采进本)
  国朝余一元撰。一元字占一,号潜沧,山海卫人。顺治丁亥进士,官至礼部郎中。是集,卷一为《四书解》,卷二至卷六为《杂文》,卷七为《诗》。其《次韵答张筑夫诗》,有“良知自是姚江旨,躬秉几亭夫子传”句。附载张赠诗,有“姚江绝学重开辟,直续良知两字传”句。盖其学出於陈龙正,集中所谓“几亭师者”,龙正别号也。故其《四书解》中,以小学为格物,而深讥《朱子补传》为非。犹宗王守仁之说,而小变之者也。是集,其所自编,卷端有凡例六条,述所以编次之意甚详,然诗文皆不入格。观其自编而自发凡例,或自誉,或自恕,俨如删纂他人之集者。是於古来著述体裁,皆未及考,则所作可略见矣。
  △《安雅堂诗》、《安雅堂拾遗诗》(皆无卷数),《安雅堂拾遗文》·二卷、附《二乡亭词》·四卷(大理寺卿陆锡熊家藏本)
  国朝宋琬撰。琬有《永平府志》,已著录。案王士祯《池北偶谈》曰:“康熙以来,诗人无出南施、北宋之右,宣城施闰章愚山、莱阳宋琬荔裳也。”又曰:“宋浙江后诗,颇拟放翁,五古歌行,时闯杜、韩之奥,康熙壬子春,在京师求余,定其诗笔为三十卷。其秋,与余先后入蜀,予归之明年,宋以臬使入觐,蜀乱,妻孥皆寄成都,宋郁郁没於京邸,此集不知流落何地矣。”又《渔洋诗话》曰:“康熙庚辰,余官刑部尚书,荔裳之子思勃来京师,以《入蜀集》相示,亟录而存之,集中古选诗歌行,气格深稳,余多补入《感旧集》。”云云。今三十卷之本,久已散佚,所谓《入蜀集》者,其后人亦无传本。此本题《安雅堂诗》者,不分卷数,有来集之、蒋超二《序》,皆题顺治庚子,盖犹少作;题《安雅堂拾遗诗》者,与其文集、词集,皆乾隆丙辰其族孙邦宪所刻,掇拾残剩,非但珠砾并陈,亦恐真赝莫别,均不足见琬所长,其视闰章,盖有幸有不幸矣。
  △《退菴集》·二十一卷(江苏巡抚采进本)
  国朝李敬撰。敬字退菴,江宁人。顺治丁亥进士,官至监察御史,巡按湖南。
  是集诗词十二卷,奏疏及杂著九卷。诗集《自序》,谓必深知元气流行,使心口之间律吕相合,以適於喜怒哀乐之正,盖即白沙、定山之宗旨。文集《自序》谓:按楚时审录尽心,至於甘澍大降。死囚为兵劫去,自请归狱。亦未免好自誉矣。
  
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