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杨祖仁是个“职业小报告”，他做官的主要任务就是不停向朝廷打小报告，因为有赵兴这层关系，他现在的小报告主要是风月事，而矛头也不是苏轼了，是赵兴——这是两人预先商量好的。
如今，杨祖仁每隔几天，都描写出一段非常苟且的赵兴泡马子的情节，在他笔下杭州有名的官妓都曾与赵兴发生过零距离接触，其情节之缠绵，让赵兴一定怀疑，这厮到了现代准是个年轻小说高手。
当然这里面还有赵兴的功劳，杨祖仁写好故事梗概后，都会将信函不封口的交给赵兴，然后任由赵兴润色，回头他再誊录一边，然后通过赵兴的鳅栈发往京城。这里面很多精彩的段落是赵兴添加的，他经过现代文化的熏陶，论起编造苟且细节来，连杨祖仁看了都自觉想象力贫乏。
嗯，如今阅读并誊录赵兴改过的小报告，已经成了杨祖仁夫妇俩最大的乐趣。宋代娱乐项目虽然多，但按杨祖仁的身份，他又不能处处与苏轼打成一片，所以只好待在家里，眼巴巴的期待赵兴送回来的信函，嘴里整天嚷着：“更新啊，快更新啊。怎么还不更？”
这样的人，今天都出现在堤岸上，一起品尝新茶，可见新茶的魅力。
苏轼品茶，怎能没有诗呢，在座的都是熟人，他的诗却是写给不在场的周安孺，长诗，乌鸦鸦一片字，赵兴只看清最后几句话：“乳瓯十分满，人世真局促。
意爽飘欲仙，头轻快如沐。
昔人固多癖，我癖良可赎。
为问刘伯伦，胡然枕糟曲。”
这场面，毛滂是马屁界的快枪手，别人说不出的话，他马不停蹄的拍着响亮的马屁：“醍醐灌顶——醍、醐、灌、顶、呀！”
这也是赵兴的心里话，他原本也想说这个词，没想到毛滂比他的手脚快。这厮的马屁拍到了点子上，他一说完，满场全是上下晃动的脑袋。
赵兴品味着那两句诗：“乳瓯十分满，人世真局促——这是绝妙好词，确如醍醐灌顶。”
唐宋人饮茶，以茶汤多沫为佳，沫白如乳，所以常用“香乳”、“细乳”来指代茶汤，“乳瓯”就是盛茶的茶器。这两句诗的意思可以理解为：茶器里的茶汤可以注到十分满，人生在世却有种种欠缺，不可能这样圆满了。或者，更进一步：满是茶汤的小小茶杯真是广大，杯外的人世反而狭小局促。
但是，细细咀嚼这首诗，“乳瓯十分满，人世真局促”的涵义似乎远不止这些。它的意味说不清但能体会到，真是——醍、醐、灌、顶。
在场的歌伎湛琴琴拍着手，没等诸位招呼，便清唱起来：“明月几时有……”
歌声婉转，站在苏堤上欣赏苏词，眼看着西湖景色晴日娇媚，雨天幻奇，六桥弥漫于云水之间。两岸垂柳如少女长发如丝，路旁樟木也厚重如云，远处三潭在雾雾霭中隐约可见……简直美不胜收。
苏轼是个肚里藏不住话的直爽人，他有才，而且知道自己有才，也得意于自己的才华，周围人的吹捧让他沾沾自喜，湛琴琴吟唱的苏词更让他熏熏欲醉，等湛琴琴唱完，他得意的问：“我词与柳学士何如？”
第一百四十七章 始乱终弃
对苏东坡的问题，湛琴琴低头浅笑，答：“其间亦有别。”
苏东坡惊问：“为何？”
湛琴琴曰：“公词，须用丈二将军，铜琵琶，铁绰板，唱相公的‘大江东去浪千迭’。柳学士却只用十五六小女郎，唱他的‘杨柳岸晓风残月’可也。”
苏东坡鼓掌大笑曰：“如卿言，柳自胜我也。”
周邦式这厮不给面子，他拍着手吟诵道：“优人词组具褒弹，柳永填词胜子瞻。一曲大江东去也，不如杨柳晓风残。”
众皆苦笑。
苏东坡的可贵之处就在于此，在场都是望着他取笑的人，但谁的笑声都没有他响亮。他自豪的笑声最爽朗。
如果被取笑的人是陈伊伊，估计她会恨死你，指使学生整死你，找尽机会骂死你；如果是贾易、刘安世……但苏东坡笑着，他指着周邦式哈哈大笑。
苏遁不解，在众人的笑声中，他好奇的问：“嫡父，你笑什么，笑的这么开心？”
“别人笑我，我笑自己”，苏东坡笑罢，一把捞起苏遁，顶着太阳往堤尽头走，边走边笑，笑的全无忧虑。
在场的其他人不动，他们一边笑着摇头，一边若无其事的品尝着新茶，赵兴本来准备跟着苏轼，但看到苏轼那洒脱的背影，他止住了脚步，满心喜悦的走出了亭子，看着秀美的西湖，心里充满满足。
今年仍是一个灾年，感谢苏东坡，杭州百姓有了轮毂水车，可以抽取地下水抗旱，而去年节余的粮草的还算充足，所以杭州虽然遭遇了连续第三个灾年，西湖岸边穿梭的百姓脸上却全是安详。
凉亭里歌声再起，演唱的是杭州官妓的头牌白楚楚，这妮子在杭州绰号“九尾妖狐”，赵兴看了白楚楚的媚态，几乎怀疑潘金莲是按照白楚楚的形象描绘出来的。
如果用现代人的目光分析白楚楚，可以说白楚楚是个非常擅长形体语言的人，她会用她的身体作出各种媚态，那些媚态含而不露，令人觉得高雅当中，如细雨般潜移默化的被吸引，不，严格的说是被勾引，不知不觉中，你会觉得这女子可爱到了极点，像一个珍宝一般，只想捧在手里呵护，又想贴近她，溶化在她身体里，恨不能两个人并做一个人。
白楚楚的歌声比起廖小小来，演唱技法相差十万八千里，但她那略带低沉而沙哑的嗓门，像块吸铁石一样，将人耳朵吸住，令人生怕漏了一个字，担心听错了美人的表达。亭子里的人已经神不守舍，只有赵兴这样，见识过叶玉卿、叶子楣的歌声的人，才能把持的住，他半只耳朵倾听着歌声，另外一只半耳朵在倾听堤上的杨柳声。
不知什么时候，湛琴琴走出亭外，冲赵兴做了个揖，口称：“大官人，你怎的不进去？”
赵兴望着这位扮演“秀秀”的演员，心里充满温柔，随口问：“你们带来的那几场剧，我已经看遍了，什么时候演《西厢记》，我可很期待看到崔莺莺。”
湛琴琴还没有答话，秦观端着一杯茶悠悠闲闲的钻出亭子，听到了赵兴说的后半句话，他得意的一口饮尽杯子里的茶水，说：“没问题，离人不是说过七月七演《西厢》，绝无问题，七月七必定能让你看到《西厢》。”
宋代最流行的戏剧就是《宦门弟子立错身》与《西厢记》、《辗玉观音》。廖小小从京城带回来这个戏班子，原本她们最拿手的就是后两个戏剧，但赵兴一直没让他们表现《西厢记》，是因为他从其他渠道得知，这时候的《西厢记》基本上还在沿用唐代元稹的小说《会真记》（又名《莺莺传》）。
《莺莺传》原作是一个男子负心，始乱终弃，给女子带来侮辱伤害的故事。这是一个“才子佳人”的恋爱，张生与莺莺一度相爱，终于负心背弃。张生是一个玩弄女性而毫无羞愧的儒士，他对莺莺始乱终弃，完全符合儒学的礼仪道德，甚至被歌颂为改过自新，重新恢复道德礼教。
唐代的《莺莺传》到了宋代，已经不符合宋代的道德基础，宋代人极其看不惯对始乱终弃的歌颂，已经有不少人着手修改《莺莺传》，但这些版本的修改由于文学水平的限制，或者说由于他们自小受的“都都平丈我”的教育，他们的改编依然脱不了不经过父母之命私定终生的谴责。他们竭力想转圜这个话题，但情节转换很生硬。
赵兴有时候纳闷，论理说，廖小小在别人也是个私奔的，她怎么会喜欢这样一场谩骂私奔的戏剧，他阻止了戏班演唱《西厢记》，没想到秦观对他的行为大加赞成。
当时，秦观是喝醉了，他带着醉意，怒气勃发的说：“我早八年前写过一本《调笑转踏》，鄙视那个始乱终弃的张生。做人怎么能这样，莺莺姑娘因为信任，相信了张生的情意，反而要被人指责，而张生那厮，背信弃义反而受到一片叫好。
元稹这家伙就是个始乱终弃的人，他写这本传奇，是颠倒黑白，为他的无信无义行为辩解，世人不知，竟然把始乱终弃当作宝，大恨。”
当时毛滂也在场，他好像发现了知音一样，立刻对秦观说：“秦学士也写过《调笑转踏》鄙夷张生啊，这事我也干过。”
这话一说，两个狗男女立刻勾搭在一起，越说越热络，最后，竟然决定两人联手，修改出一个全新版本的《崔莺莺传》来。
赵兴当时在旁边听到，立刻大声附和，为表支持秦观的工作，他决定将秦观该干的活全部包揽下来。此后秦观与毛滂两人便开始全力以赴修改《西厢记》，而赵兴带着一种篡改历史的恶趣不停的引导两人对《西厢记》的修改，每当两人完成一段新曲，他心里总是充满了成就感。
可惜，他不知道，他这么做只是遵循了历史。真实的历史上，对《西厢记》开始动刀子的也正是秦观与毛滂两人。自他们之后，无数大才子投身于其中，他们前前后后修改了一百年，终于把《西厢记》修改成现代人所见到的版本。
秦观是多情派诗人，而毛滂最终开创的是宋代潇洒派诗词，多情加潇洒，两人这一联手，修改出的新剧本已经有了八成现代的感觉。这就够了，宋代人的观念虽然很开放，但在长久的愚民教育下，他们脑海中还是有一些固有的戒律，这些戒律不可能仅仅在几个月的时间超越，所以赵兴见到秦观与毛滂的改稿后，已经认可了两人的修改，剩下的就是排练了。
秦观与毛滂修改的戏剧总共有三千多首词唱，其中还夹杂着坐念唱法，总共分十五个折子，十五段场景，在古代中国，这样多的场景转换已经是个巨作了，从当年年初开始，湛琴琴她们已经开始排练，如今听秦观的话，估计新戏已排练成熟，就等进行磨合了。
赵兴与秦观低声交流了戏剧的排演，湛琴琴在一旁时不时的轻声小唱一段，以为助兴，毛滂听到熟悉的曲调，在亭子里也坐不住了，他提了一个热水瓶，钻出亭外，假意给两人续水，插话说：“我听说赵大人正找人绘制布景，我们可就等大人的布景了，什么时候大人的布景好了，我们就开演。”
苏堤尽头，一队很明艳的倭女打着竹伞，提着饭食，木屐声清脆的向这里走来，她们走过的路上，一些正干活的厢兵扯起嗓子唱起宋代情歌，哥哥妹妹的喊的声嘶力竭，那些倭女笑声清脆，一边回应歌声，一边脚下加快速度。
原本苏堤上都是夯土制作的地面，有赵兴参与，这段路改成了石板路，木屐踏在石板上，那种宋代的风韵让赵兴停住了交谈，他带着欣赏的微笑看着这队倭女娉娉走来。
秦观随时不忘向女人展示魅力，这队青春靓丽、活泼开朗的倭女队伍立刻引起他的注意，他一转身，从腰后抽出金丝折扇，哗的一声打开扇面，将扇子摇的像一个辛勤的小蜜蜂，呼呼直响，顺带着摆出最英俊的姿态，微笑的向倭女们亮相，果然引起倭女们的一片尖叫。
毛滂下手完了，风头都让秦观抢去，他叹了口气，自觉自愿的退后一步，摇着头，半褒半贬的说：“天下间怎会有男人抢去秦观在女人面前的风头，我认输，赵兄你上。”
赵兴耸耸肩，摊开手承认：“我也抢不过秦观这厮。”
赵兴说错了，那些妇女虽然在冲秦观尖叫，有些人甚至胳膊发软，弃了撑着的竹伞，但她们的脚下