的状态了。
唐仲现在的状态十分的奇妙，他感觉自己就像在一个虚空之中，四周无边无际，白色的云雾遮住他的一切感觉，不管他如何走，周围始终是一片茫茫的白色，让他无比沮丧。
我现在是什么？唐仲心中涌起诡异的感觉，难道我成了鬼？不，不会的，我只是吃了舍利子而已，又不是吃了毒药，怎么会变成鬼？
唐仲不是一个轻易放弃的人，二十一世纪受到的各种残酷的考验在他的心头涌过，种种想象不到的困难都被他克服了，眼前的情况已经不知道好到哪里了，他坚信只要努力，就一定会成功的，如果没有成功，只能说明努力还不够。
也正是这种信念的支持之下，唐仲一直苦苦地坚持下去，直到有一天，他的努力终于有了结果。他终于走到了白雾的边界，那是一种像是塑料薄膜一般的存在，但它更富有弹性和黏性，不管自己如何努力，就是冲不破这层薄膜的界限，气得唐仲怒骂连连，却也无计可施。
忽然，虚空之中出现了一道声音：“你是谁？”
唐仲一愣，先惊后喜，大声叫道：“我叫唐仲，你是哪位？”
那个声音答道：“贫僧法号玄奘，你为何躲藏在我的灵海之中？”
“什么，你是唐玄奘？”唐仲这一惊非同小可，“你是去西天取经的唐三藏？”
沉吟了片刻，那个声音答道：“贫僧正是奉唐王之命前往西天取经的唐三藏，唐施主你怎么会在我的灵海之中？”
“灵海是什么东西？”唐仲问道。
唐三藏回答道：“人之初生心灵一片茫茫，不知道身在何方，是为灵海，通过各种修习锻炼，灵海之中逐渐会开辟出一片空间，这被隔绝的空间就是所谓的灵台了，拥有灵台的人才可以支配自己的行为。而施主面前的，就是贫僧灵台的边界，也就是所谓的心防的所在。”
唐仲喜道：“三藏法师，你能不能让我进入到你的灵台中去？”
唐三藏的声音说道：“你现在处在贫僧的灵海当中，贫僧自然有能力让施主进入贫僧的灵台，但贫僧不知道施主身份，自是不可让施主随意进入。”
“他妈的！”唐仲大怒之下粗口脱口而出，“你不让我去我自己想办法出去！”
“善哉！”唐三藏说道，“那随施主的意愿，贫僧二十余年才修炼的心防，怎会如此轻易就被告破。贫僧知道了，你定是贫僧的心魔，如此更不能让你去扰乱贫僧的灵台了！”
“Ｆｕｃｋ！谁是你的心魔！”唐仲大骂一句。
唐三藏不懂英语，听了似乎想到了什么，喃喃说道：“法克？是了，只要心存佛法，定可克服心魔，提高修为，贫僧受教了。”
唐仲昏倒无语。
唐仲和唐三藏就这样认识了，唐仲还是拼了命地想逃出唐三藏的灵海，但每次都是毫无起色，唐三藏也会不时过来和唐仲交流，想要“点化”心魔。唐仲也会借此机会向唐三藏解释，劝他放自己出去。两人谁都无法说服对方，只好僵持着维持原状。
每日听得三藏法师宣讲佛法，唐仲对自身的状况也有了不少的了解。按照唐三藏学习的理论，人之初生心灵茫茫无依，浑浑噩噩不知身在何方，也就是置身于灵海之中。渐渐的通过各种修习锻炼，灵海之中逐渐会开辟出一片清明自在的空间和周围隔绝开来，这被隔绝的空间就是所谓的灵台了，拥有灵台的人可以拥有自己的思想，支配自己的行为，才能算是一个完整的人，像唐仲这种状态只能算是一个游魂。
其实灵台之中别无他物，也就是本人的三魂六魄，这三魂六魄控制着人身的一切行为。可以看出游魂和魂魄最大的差别就是有没有“灵台”可以居住，基于这个理论，只要游魂的力量足够强大，冲进他人的灵台之中赶走别人的魂魄也不是没有可能。只是他人的灵台进之不易，因为灵海和灵台之间有一层被称为心防的所在，也就是唐仲遇到的那一层薄膜状的黏性物质，能有力地阻挡外界的入侵。就算进入之后游魂本身的能力也会大打折扣，要赶走本体的三魂六魄难度就可想而知了。
不过也不是没有机会，特别是像唐仲这种已经进入到他人灵海之中的游魂来说，进入灵台的可能性就很大，因为一般来说，每个人的心防都是有缺陷的，这种缺陷在佛教之中被称为“执着”，喜、怒、哀、思、悲、恐、惊这七情，我相、人相、众生相、寿者相这四相都是所谓的“执着”，人若是执着其中一种，心防之中便会出现一丝破绽。试想普天之下又有多少人能不被七情六欲所束缚？因此每个人心中或多或少都有些许缺陷。
对于唐仲来说，不幸的是，玄奘法师佛法高深，可谓四大皆空，心灵的修为何其高深，几乎到了大圆满的境界，哪有什么破绽留给唐仲，这也是为什么唐仲这许多日来的努力没有丝毫起色的原因。
日子也就这么在渐渐地流逝，唐仲渐渐地习惯了这种存在，照例隔一段时间来心防处努力一番，同唐三藏聊聊天。唐仲对于外界的东西一无所知，只是从唐三藏的话语中知道，他现在出了长安，就快要到两界山了。
让唐仲非常感兴趣的是，他似乎进入的不是历史上所描写的那个时空，却切的说他像是进入了《西游记》中描写的世界，什么观音显圣，魏征梦中杀龙王之类的，似乎真有其事。
唐仲逮住机会，终于向唐三藏问起一个困扰他很久的事情：“我说小三啊，你真的见过菩萨？”
“阿弥陀佛，贫僧法号玄奘，亦可叫三藏，唐施主请不要叫小……小三了。”唐玄奘的语气依旧平静，但隐隐地有着一丝无奈。
唐仲满不在乎地说道：“小三啊，这就是你的不对了，你刚刚还说过什么修行要无我相，现在给你起个名字你就不满意了，这不是着相了吗？”
“这……”唐三藏一噎，无奈道：“唐施主说的是，贫僧受教了。”
唐仲说道：“这就对了嘛小三，刚才我问的问题你还没有回答呢！”
三藏沉吟了片刻说道：“出家人不打诳语，贫僧的确见过观世音菩萨。”
“哦？”唐仲感兴趣地问道，“观音菩萨长得怎么样，漂亮么？还有，她会不会法术……”他一连串问了好几个问题。
“罪过罪过……”唐三藏拿唐仲没有办法，干脆不回答这些问题。
第三章：终于变成唐僧了
不知道外界事物在某种情况下或许是好事，这天唐仲照例敲打着唐三藏的心防，要和唐僧聊天。但是出乎他的意料，唐三藏没有回应，而眼前带有粘性的心防越来越薄，越来越弱，对唐仲已经没有阻挡力，唐仲当机立断，拨开心防走进了唐三藏的灵台之中。
进入灵台的唐仲眼前豁然开朗，再也没有灵海中模糊不清的感觉，当下他仔细观察起灵台来。灵台并不是很大，和一个庭院差不多，没有什么建筑，只在不远处有一个宝塔，塔顶有光芒透出，只不过光芒越来越黯淡。
唐仲大感好奇，不禁朝那塔走去，推开虚掩的塔门，唐仲缓缓地拾阶而上，底下几层中并没有什么东西，渐渐地来到第七层，也就是最后一层，只见第七层之中有一个像水晶一般的小盒子，唐仲走近一看，原来里面是一颗珠子，那黯淡的光芒就是从珠子之中透出来的。但不多时，这珠子似乎光芒散尽，变成了一颗没有光泽的石头。
唐仲感到十分奇怪，伸手到盒子之中，想拿起珠子仔细看看，谁知刚触摸到那珠子，珠子上面突然产生了一股强大的吸引力，仿佛要将他的意识吸进去一般。这一瞬间，唐仲的脑海一阵空白，片刻之后，他的意识才重新转回，发现那珠子又开始发光。那光芒渐渐扩大，带着唐仲的意识一起向外飞去，不多时，光芒撒遍了整个灵海。
忽然唐仲感到脑海中“轰”地一声，他像梦醒般大叫一声睁开眼睛，却发现自己处在山洞之中。唐仲下意识地扭转头，观察山洞的情况，忽然才想起来自己怎么能控制身体了，难道自己成了唐僧？他试探性地想伸出手指，手指头果然应念抬起，虽然被绳索束缚住了，但还是能稍微移动的，他用手用力掐了自己大腿，一阵剧痛感传来，他痛得大叫。不是做梦！唐仲大喜，自己终于又拥有身体了！
原来今天一大早，唐三藏由于贪赶路，天色还没有亮就出发，却在一处山岭迷了路，正好被一群妖怪捉住，唐王为他选的两个侍从被当场杀了下酒，只留了他作为明天的早餐。而唐三藏哪里遇到过这种血腥的场面，当即就吓得三魂升天，六魂出窍，居然被吓死过去。正好在此时唐仲来找唐三藏，又非常凑巧地摸了灵台的核心：灵魂宝珠，失去主人的灵魂宝珠遇到了另一个灵魂，自然将它吸了进来，也就是说，他唐仲已经成为唐三藏这具身体的主人了！
这时洞外传来几句嘟囔，接着一个虎头小妖走了进来，朝唐僧骂道：“叫什么叫！和尚，大王说今天不吃你了，拿你作明日早点，你还有几个时辰好活，还是自己为自己超度一下吧，再打扰老子睡觉，老子可不饶你！”说罢骂骂咧咧地转身出去了。
唐仲也是第一次见到妖怪，但却没有过多的害怕，这还要感谢21世纪的众多电视电影，什么恐怖的东西没有？看多了也就习惯了。而且这个虎头小妖怪也就是脑袋像老虎，身后有条尾巴，其他的都跟常人差不多，唐仲只当是在演戏，很快就适应了。
得到了身体的唐仲（噢不，以后就该叫唐三藏或唐僧了）自然不会坐以待毙，他将身体滚到洞边，在一处锋利的石棱上磨砺绑着身体的绳子，就在他快要磨断绳子的时候，忽然脚步声传来，唐三藏回神一看，只见一个白发老人走到他的跟前，用手一佛，捆住双脚的绳子立刻断裂，将三藏扶起身来。
唐三藏一愣，《西游记》中的情节出现在他的脑海中，他难道就是传说中的太白金星？他不是很确定，只是行礼谢道：“谢谢老公公搭救！”
老人回礼道：“不用客气，这里是妖怪的巢穴，我们出去说话，你有没有掉什么东西？”
唐三藏叹口气道：“贫僧的两个从人已经被那群妖怪给吃了，只不知行李马匹藏在何处。”
老人伸手指指自己身后道：“你的马匹和两个包袱我都带来了，我们一起出去吧。你谨记跟紧我，别落在五步之后，这样就可以安全地离开了。”
唐三藏点头应是，紧紧跟在老人身后，只见山洞之中的妖怪个个面带酒气倒地大睡，鼾声大作。唐三藏虽然不是很害怕，但是这么多的妖怪在一起光是声势就十分吓人，这些妖怪形状各异，豺狼虎豹都有，就像进了动物园般，唐僧步履如飞，冲出了山洞，大口地喘气。
三藏再次对老者行礼道：“老先生搭救之恩，贫僧磨齿难忘！”顿了一顿，望着老者方接着说道，“老丈你入妖窟之中如若无人，定然也不是个简单脚色，还望告知身份。”唐重当然知道这老者八成是太白金星所化，却不能直接点明，因此才慢慢套话。
老者微微一笑：“金禅子果然聪明，那以你所见，老汉是什么人呢？”
三藏说道：“善那个……哉，以贫僧所见，你是妖怪——”看到老头脸色不豫，赶忙接着说，“那是不可能的。看老丈你鹤发童颜，浓眉大眼，高鼻星目，浑身散发出阵阵出尘之气，怎么可能是妖邪所化！我……贫僧猜想，你定是个神仙！”
老者欣然点头