《杨康的幸福生活》

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杨康的幸福生活- 第90节


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杨康回到铁掌峰,把彭连虎留了下来,强盗头子曾经做过山寨的当家,手下统领过上千盗匪,辅助裘千丈管理铁掌帮完全没有难度,铁掌帮是他眼下能够掌握的力量,只是在南宋境内,暂时的助力不大。

他还交代了一件事情,那就是让铁掌帮帮众在襄阳城周边寻找绝情谷的所在,裘千仞的妹妹铁掌莲花裘千尺此刻应该在绝情谷内,而绝情谷的特产是有毒的情花,情花之毒的诡异之处和西毒欧阳锋的蛇毒不相上下。

若是能找到的话,用来控制武林高手倒是方便的很,关键是要掌握解药的配制,不过这都是以后的事情了,杨康只是在这里下了一枚暗棋罢了。

他离开铁掌峰,一路朝着建康府下辖的宝应州而去,他要去在宝应的丐帮分舵,把打狗棒交给黎生,完成洪七公的嘱托。

金国小王爷有些郁闷,这原本只是一个到临安城游玩的简单任务,想不到最终他在南宋的地盘上跑了一圈,过两日便是除夕,看来这个新年只能在江南度过了。

来到宝应的这一天正是除夕,杨康走在宝应的大街上,宝应虽是小城,却是交通要地,市面上倒也繁华的很,他找到丐帮的分舵,江东蛇王黎生正在分舵内,乞丐也是要过年的。

杨康把洪七公的遭遇叙说了一遍,并把打狗棒交给了黎生,事情便算是了结了,黎生邀请他留下来一起过年,被金国小王爷婉言谢绝了。

他走进来的时候看到丐帮分舵的院子里支起了几口大锅,乞丐们把讨来的饭食统统倒进锅内,搅拌一下就是年夜饭了,这是丐帮的习俗,又叫做百家饭,可杨康看着有些难受,就不参与这种狂欢活动了。

杨康出了丐帮分舵,在街头游荡,看着其他人家团团圆圆,欢欢乐乐,心中难免有些凄凉,想着远在中都城的包惜弱和穆念慈,怕是也如他这般心有牵挂吧。

“阿师兄?”一个纤细柔弱的声音在杨康身边响起。

金国小王爷转头一看,在一片喜庆的红色中一个女孩亭亭玉立,正是宝应程家的大小姐的程瑶迦,自从清静散人孙不二离世后,便没有人传授她武功了,她又恢复了针织女红的生活。

这位大小姐在仆人的陪伴下出来游玩,见到一个少年在街中读力,神情萧索,便多看了一眼,认出了正是三年前那个跟着师傅来家中做客的阿师兄,想起离世的师傅,程大小姐不顾羞涩,在街中喊出声来。

杨康对着女孩微微一笑,公元1214年就这样过去了。

第十三卷 长安城

第一章 风乍起

除夕前夕,金国皇宫内,皇帝完颜洪烈大摆宫宴,和群臣同乐。

这是新皇登基的第一个年头,宫宴安排的格外隆重,在群臣不停的恭贺声中,完颜洪烈心中高兴,喝的兴起,便少了节制,毕竟他终于坐上了皇位,不用再像以前那般谨小慎微,可以随心所欲了。

宫宴分为两部分举行,完颜洪烈和大臣们在宫前畅饮,包惜弱和李师儿则在深宫内和大臣的家眷们聚会,这便是前朝和后宫。

因为杨康不在的缘故,包惜弱对这次的宫宴兴致缺缺。

她虽然曾经参加过类似的聚会,但一直不适应这种场合,以往作为赵王妃的时候她深居简出,很少需要这种应酬,如今成为高高在上的大金国皇后,那些贵妇们争相来奉承她,这种身份的转变让她措手不及。

这个女人骨子里还是那个临安府乡野间私塾先生的女儿,她没想过改变自己来适应眼下的生活,或者说她一直生活在对往事的回忆之中。

皇后娘娘在热闹的宫宴中沉默寡言,和周围欢愉的氛围格格不入,这让皇太后李师儿愈发的不满,心想果真是乡野中出来的粗野女子,一点都不懂皇家的规矩。

以往因为完颜洪烈的关系,李师儿对包惜弱很是迁就,有时也会提点两句,此时她的儿子成了皇帝,包惜弱作为皇后要统领六宫,母仪天下,可如今看来,这个皇后并不够格,甚至会给她的儿子带来麻烦。

皇后的职责中有一项是笼络皇室宗亲和大臣的女眷,这样可以使朝纲更加的稳固,而包惜弱的表现无疑非常差劲,这个女人根本不适合做一个皇后。

想起大宗正府要废掉皇后的奏议,李师儿深以为然,加上杨康的关系,她更不能容忍包惜弱的存在,这其中不排除嫉妒的成分,在完颜璟为帝的时候,李师儿虽然权倾宫闱,却始终没有成为皇后,这不得不说是一件憾事。

李师儿和包惜弱都出身微贱,为何这个女人可以毫不费力的成了皇后,她辛苦争宠还是得不到皇后之位?

宫宴结束,包惜弱独自离开,回到了赵王府,在那里她会觉得自在一些。

完颜洪烈在宫人的搀扶下来到了寝殿,喝了一碗醒酒汤,躺在了龙床上,他醉眼迷蒙的看到包惜弱来到了身边,温柔的服侍着他,那是他不曾享受过的温柔,于是他便陷入了温柔乡中。

李师儿听着房内的响动,露出了一个阴沉的笑容,她在那碗醒酒汤里加入了一种药物,正是这种药物让完颜璟过早的离开了人世,而此时这种药物让完颜洪烈兴奋起来,征伐不休。

为了这一天,李师儿特意找来了一个和包惜弱有七八分相似的女子,趁着完颜洪烈酒醉之时实施了她的计划,即便这个女子不能怀上完颜洪烈的孩子,也会离间完颜洪烈和包惜弱之间的感情。

一对男女之间的关系只要有了一丝裂缝,便很难再回到从前。

第二天,完颜洪烈醒来,看到身边这个既熟悉又陌生的女子,回想着昨晚的一切,顿时明白了前因后果,然而事情已经发生了,再也无法挽回。

这些日子那些大臣和李师儿一直在他耳边说着广纳嫔妃的奏议,完颜洪烈所知道的历史上那些皇帝是后宫无数,佳丽三千,即便是隋朝的开国皇帝杨坚,在皇后独孤伽罗的高压统治下还有两位嫔妃充场面。

皇帝广纳嫔妃不仅是为了享乐,还为了绵延子嗣,这是作为皇帝的责任。

坐上皇位之后的完颜洪烈心态同样发生了变化,他开始从皇帝的角度来考虑问题,祖先们辛苦打下的大金王朝真的要交给一个汉人么?

完颜洪烈躺在床上,陷入了沉思。

这个世上没有不透风的墙,李师儿也没打算隐瞒这件事,她看到完颜洪烈没有过激的反应,便知道这步棋走对了,于是她派人把这件事告诉了包惜弱,并提议册封那个女子为妃。

这位皇太后原本想看到那个一直沉静的女子愤怒的模样,却没想到包惜弱只是微微一笑,便答应了册封事宜,李师儿从包惜弱脸上没看到愤怒,反而觉得那个女子一副终于解脱的模样。

包惜弱的确是解脱了,这些年她一直觉得亏欠了完颜洪烈什么,毕竟是完颜洪烈把她从乱兵中救出来的,为了她和阿康还和大宗正府闹的不可开交,而且对她非常的敬重,这让包惜弱有些愧疚。

然而仅仅是愧疚而已,并没有什么深厚的感情,此刻她知道完颜洪烈终于放开了怀抱,心中的愧疚稍稍纾解,她在心里把完颜洪烈放下了,以后只要守着阿康和那份回忆就知足了。

李师儿非常恼火,就像是猛力一拳却打在棉花上一样,于是她开始找包惜弱的错处,以此证明包惜弱无法做一个合格的皇后,大宗正府同时开始发难,认为皇子完颜康已经到了封王的年纪,可以封王了。

按照皇室的规定,若是皇子封王,有了封地后便要在封地内生活,除非皇帝允许才(文*冇*人-冇…书-屋-W-Γ-S-H-U)可在京城居住,当初正因为李师儿得宠,完颜璟不想李师儿看不到儿子,便允许完颜洪烈住在了中都城。

而像二王爷完颜洪靖,四王爷完颜洪衍,五王爷完颜洪辉在封王后都生活在封地之中,在中都城的只有完颜洪裕和完颜洪烈,至于三王爷完颜洪熙一直带兵打仗,完颜璟特准他平日里在中都城生活。

完颜康是第一位皇子,皇室的规矩是要守的,只要皇帝没有特诏,就只能生活在封地之中,那些大臣已经在忙着讨论皇子的封号和封地了,而且听闻宫中那位新晋的贵妃已然有了身孕。

风向就此变了!

大臣们最懂的揣摩圣意,给皇子封王和废后同时进行,包惜弱并不在乎皇后的头衔,便告诉完颜洪烈她不想当皇后了,他们之间的关系就此了结。

钱青健请杨康为沙通天报仇,耶律楚材投靠了铁木真,完颜洪烈把耶律楚材的家族全部杀了,皇宫中的女子有了身孕,包惜弱被废后,自己要被封王了……

这便是杨康回到中都城的时候面临的处境,金国小王爷站在赵王府内,消化着这些消息,考虑着将来的出路。

他没有拿到《武穆遗书》,这让完颜洪烈很是失望,这位皇帝还希望用《武穆遗书》重振大金国的军备,从而平定天下,杨康在这件事情上交代的有些模糊,让完颜洪烈起了疑心。

于是在各种因素的影响下,金天定二年春,金国皇帝完颜洪烈下旨封皇子完颜康为英王,封地为长安城,即刻启程,非皇命不得擅离。

这个封地是杨康争取来的,因为那里靠近终南山,他知道这件事是李师儿和大宗正府联手谋划的,没有转圜的余地,那么为自己争取一块好的封地尤为重要,终南山的全真教那里他还埋下了一颗棋子。

中都城外,只有荣王完颜洪熙前来送行,这位在皇权争斗中幸存下来的三王爷变得沉默起来,他只是拍了拍杨康的肩膀,说了几句勉励的话语。

随同杨康离开的还有包惜弱,此时她已经不是皇后了,对此完颜洪烈毫无办法,就像很多年前关于那个孩子名字的争论一样,他无法拒绝这个女人的请求。

“阿康,是娘亲连累了你。”包惜弱歉疚地说道。

“娘亲,这是康儿第一次真正觉得自在的时刻。”杨康诚恳地说道。

和三年前完颜洪烈黯然离开中都城不同,在杨康走出中都城的那一刻终于有了自由翱翔的感觉,从此以后海阔天空,再也没有人能够束缚住他的翅膀了。

第二章 在长安

长安城隶属于金国京兆府,京兆府下辖十二县,最高的长官是京兆尹,这里便是杨康的封地了,作为王爷,他对这片地区并没有实际的统治权,真正的军政大权还是掌握在朝廷手中,不过他可以收取京兆府一地的赋税来供养自己。

说白了就是朝廷花钱养闲人,只要你不闹事便可以一直享受下去,一旦有异心,朝廷的大军随时可以把你灭掉。

金天定二年春,长安城英王府内,杨康在书房接见了全真道士赵志敬,听他汇报全真教的最新消息。

这位曾经叛门弑师的全真道士如今沉稳内敛了不少,有金国朝廷撑腰,他在全真教内足以立足,而且还在教内拉拢和腐化了一批贪图荣华富贵的道士,形成了自己的派系。

这批人和赵志敬的出身相似,都是金国各地的世家子弟,却因为不是嫡出才来做道士寻找出路,他们对传教的兴趣不大,对权利却有着执著的追求,一心想着将来能够身居高位,衣锦还乡,光宗耀祖。

这和王重阳提倡的三教合一有关,在全真教的教义中儒家和释家的部分比例很重,所以全真教收弟子的时候并不局限儒家或者道家,全真七子大多都是先学儒后修道的,不过那些自幼被灌输了儒家思想的人心中想着的不是清静无为,而是如何能够有一番作为。

儒家注重入世,道家讲究出世,这便是当下全真教面临的问
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