《北宋士大夫的非人生活》

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北宋士大夫的非人生活- 第406节


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能种植庄稼是好的,陕西现在缺的是什么,正是粮草!

有大量的粮草,那怕在百姓手中购买,也比从江南将粮草运过来,节省大批的运费与损耗。

但这些强人与城寨官员勾结,不但不交任何租税,甚至鼓动城寨官员修建寨砦保护他们,又借官员的势力,强行夺得蕃部的土地耕种。西夏军队一来,立即举家逃之夭夭,事过之后,又来耕种。

这些强人,成了韩琦攻击刘沪修水洛城的十三条罪状之一,说刘沪修水洛城,正是这些强人蛊惑修建的,言外之意,受了这些强人的贿赂。

此言谬矣。

但他们对泾原路不但没有做出贡献,相反,确实起了许多反作用。

郑朗派人清查“强人”的田产,是弓箭手的,按照朝廷给予弓箭手的田地发放。不是弓箭手的,按照朝廷的开荒政策对待,免税的继续免税,超过免税年限的必须交税,同时承担相关徭役。

优惠政府还在,但不得逃之夭夭,更不得强行占有蕃户土地,使蕃汉造成矛盾纠纷,更不准与将领相互勾结,向其进行贿赂,否则罚没耕地,依法严惩不怠。

不怕你是强人,再强,也强不过那些私盐贩子!

崔娴正是在泾原路一片熙熙嚷嚷中到来。

来得有些晚,郑朗的二娘娘生病了,于是留在郑州照料了一段时间,这才离开。

但带来一个人,郑朗的好兄弟,魏家三郎魏天龙。

看到郑朗,魏三郎欢喜的奔过来,想要拥抱郑朗,但胳膊肘儿伸出,又缩回去。

如今两者地位相差太大,不敢再向以前那样肆无忌惮。

郑朗呵呵一乐,主动伸出手,拥抱一下,说道:“魏三哥子,几年未见了。”

“是啊,好几年没有看到郑相公。”

“别,继续称呼我朗哥子吧。”

打死魏三郎,魏三郎也不敢,垂着手不知道怎么说,用眼睛瞟着江杏儿。

江杏儿走过来,说道:“魏三哥想来西北从军。”

“从军?”郑朗瞅了瞅魏天龙,块头有了,平时偶尔也通信,信中魏天龙说他平时也练习骑马射箭,不过郑朗担心地问:“魏三哥子,你父亲同意你从军?”

“同意了。”魏天龙挺着胸脯说道。

是同意了,好说歹说了十几天,差一点将他老父亲活活气死。

最后还是他母亲同意的,怎么办呢,喜欢武事,又有郑朗在西北照拂,虽有危险,说不定运气好,能博一个一官半职,尽管武将不值钱,比现在布衣身份要强。

“你想好了,如今留在西北军营做为将士,有很多危险。特别是泾原路,眼下虽然平静,未来战事将会持续不断。”

“郑相公。”

“朗哥子,算,喊我大郎得了。”

“大……郎,你身为宰相不怕危险,我怕什么危险?”

“我是留在西北,但不会上战场作战,你做士兵必须上战场作战,两者情况不同。”

“怕什么,那个班什么来着,还投笔从军。”

“是班超,投笔从戎。”

“对,班超。”

“你这个不学无术的家伙,想从军是吧,我写一封信问你的家人,你父亲确实同意,我会批准你加入军中。暂且你留在渭州城,随军训练,若吃不了这个苦,也乘早回去。还有,未来有可能有一战,你随我观战,再做决定。”

“好。”

让侍卫带魏天龙下去休息。

这才与妻妾说话,问:“二娘病好了吗?”

“好了,不过二娘娘身体不及从前。”崔娴说道。

郑朗叹了一口气,不知怎么说。

“几个娘娘很生气,责问你为什么去西北,不回家看一看。”

“我去西北,她们能放心吗?为了耳朵安静啊。”

江杏儿嘴角露出笑意,还有故事呢,听说儿子去西北,几个娘娘又担心又不满意,但终是西府副相,又有几份欢喜,于是准备杀猪宰羊,以示庆贺。甚至与老宋伯准备隆重的祭礼,祭拜郑家列祖列宗。

但郑朗居然一刻不停,就离开郑州,几个娘娘气坏了。

也是一种小市民心态,洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知,其实最后一喜是不对的,应为荣归乡里。

不是几个娘娘荣归乡里,是儿子荣归乡里,比她们自己荣归乡里,更让她们激动,但郑朗……

事后郑朗再三请罪,几个娘娘还是不乐。

崔娴说道:“官人,这一次西北事了,你做一个京官吧,不要做宰相,不然岁数年青,功又高,会被诸臣嫉妒,反而做得不长。那怕担任一个三司使,反而京城会时任更长。离郑州近,几个娘娘也能时常看一看,况且家中也不缺钱,不如在京城买一个宅子,接几个娘娘来住。娘娘老了,我父亲也老了,去年向朝廷提出致仕的要求,虽未批,也到了致仕的时候。还有四儿、杏儿、环儿她们的家人,也能时常聚一聚。”

“好,就依你之见。”

说归说,西北还要呆很长时间,有可能两年,有可能会是三年。

但京官郑朗不想当的,最好在附近一个州府担任知州知府,未来京城会更麻烦,甚至比元昊都麻烦。

未说。

抱过两个女儿,一边一个,亲了一个嘴儿,郑航吓得哇哇地哭,倒是郑苹高兴地喊道:“爹爹,我想你。”

江杏儿生气地在郑航的小屁股上打了一巴掌。

“杏儿,孩子小,几月不见,不认识我很正常,不能打。”

但崔娴不大喜,郑家两个女儿,弄得崔娴呆在郑家都似乎抬不起做人。

几个妻妾到来不久,李征元也到了渭州,同时带来大批武器,包括郑朗在京城要求订制的刀、斧与钩镰枪,还有一批抛石机,与大量火药。

抛石机陆续投放到各个寨砦,砍马刀与砍马斧泾原路抢在朝廷武器到来时,自己做了一批,交给士兵练习。陆续也投放下去,但火药没有发放。这是留作关健时候,当作秘密制胜武器使用的。

对于火药的使用,朝堂也产生争执。

用在开矿,无人置疑,提高开矿速度,增加效率。

缺钱用,只要能赚钱,现在争议皆会少。

但用在军事上,有些大臣担心。大城大寨没有火药也能守住,小寨小砦,有火药也守不住,除非守寨将士宁肯不做俘虏活着,将所有火药点燃,与敌人同归于尽。

能做到这样不怕死的将士,终归很少。

那么火药会落入敌寇手中。

在宋军手中用途不大,敌寇可以分散进攻,减少火药的杀伤力。但放在敌寇手中,守城墙头是密集的宋兵,野战更是以步军为主,密集行军,杀伤力很大,敌寇得之如虎添翼。

不要说莫明其妙,在文臣主掌全国军政,武将地位低下的年代,军事上什么妖蛾子都能产生。

火药事小,重文黜武事小,甚至主动将无数战士换来的疆土与军事要寨,无偿送还给敌人。

所以陕西四路,只向郑朗的泾原路发放,也许会发放,但要看郑朗在泾原路使用的情况,才能做决定。

郑朗没有上书反对,正好用来保守秘密。

派人将狄青与种师衡喊来,带着火药来到一处小山谷里,山谷两边派士兵全部封锁,然后让人试验它的威力。

还是炸药包,在里面应郑朗请求,又放了一些铁钉,铁蒺藜,火药爆炸时产生的威力是第一次杀伤,飞出的铁钉与铁蒺藜是第二次杀伤。

老种与狄青看到试验后,眉飞色舞。

但与郑朗一样,十分发愁,如何才能用上它。不可能交战时,让士兵捆绑着火药包,将它点燃,往敌人军队里冲。也没有几个士兵心甘情愿做这个人肉炸弹。

更不可能用手抛,每一个包想要威力大,最少得十斤以上,才能构成杀伤力,这么重,用手抛能抛多远。用抛石机,两军交战时可不可能从容的用抛石机抛射?

郑朗说道:“慢慢来,群策群力,最终能想出办法的。”

只好这样。

然后郑朗给赵祯写奏折。

说了市易的事,不仅给泾原路带来一批收入,这部分收入用来训练军队了。但还会留下一部分,减少泾原路的军费,也是等于减少朝廷负担。

然后写了市易法的详细经过,逐一说了它所产生的弊端。

朝廷也有过市易,官府的和买科配不算,那是一种对商人的变相剥削,只“买”不卖。但有灾年时,朝廷偶尔出资强行买粮,或者出常平仓粮,平价向百姓出售,抑控粮价,这也是一种市易。

但不常设,用意也是好的,不妨碍商业发展。害少利多。不但粮食,百姓的其他日常生活必须品,若有奸商囤积居奇,朝廷也可以通过类似市易法,抑控一下物价,给百姓更多的生路。

可是一旦全国性的象泾原路现在这种玩法,那么后患无穷。

之所以在泾原路设市易法,是因为泾原路的特殊情况。

这里战火纷飞,百姓剽野,商业流通不发达,现在由朝廷军队组织起来,反而繁荣了落后的商业,给各族百姓带来所需。有弊端,但弊少利多,与中原情况是两样的。

并且货物流通,能起到一些紧密各族的作用,至少瞎毡被彻底栓在宋朝的战车上。

还有一个用意,往西!

郑朗未说。

但陕西缘边四路情况又不一样,泾原路最好,背后有瞎毡等部族,纵深大。其次是秦凤路,虽然幅射范围更广,然在后方,有一部分商业流通存在,如果经营不当,就会产生争议纷岐。环庆路与延鄜路与西夏人断绝往来,纷岐少,这是老种在青涧实施市易成功所在。可是幅射范围很少,所获不及泾原路。

这是郑朗建议,何去何从,让朝廷决策。

但在泾原路实施市易,请陛下你不用担心,危害性很小。

有后世的知识,王安石与王韶的成功失败之例借鉴,郑朗在奏折中将道理解释得十分清楚。

又说了第二件事。

屯田。

对屯田郑朗也不是很赞成,自己在,做了许多良性措施,租子少,每亩地仅租半斗粮食,严格的给蕃户留下足够放牧场所,弓箭手田也没有侵占,同时教导羌人与蕃人耕作。

屯田收益郑朗看得很轻,相反的,他看重是的粮食。

如果四千多顷耕地全部能收获,再加上三白渠开耕,至少泾原路粮食能做到自给自足。

虽说用钱购买,但从当地购买,与从江南运输过来,成本会相差几何?实际等于在盈利。

但屯田早迟要交给蕃人耕种。

怕朝廷不理解,郑朗再次说了原因。

除了这些政策外,郑朗打算在此战过后,元昊返回之时,坐观他的动向,若战备战,不战则聘请一些书生,授蕃人知书识字。

这就是文化上的同化。

中国民族融合做得最好的只有两个人,一个是拓跋宏,让大部分鲜卑人融入汉人里,减少了冲突。

一个是朱元璋,下诏让蒙古、色目人,听与中国人(汉人)为婚姻,不许本类自相嫁娶,违者杖八十,男女入官为奴。除了强制通婚外,禁止用胡服、胡语、胡姓。

后世的砖家们为此哀叹不止,多少异族语言,风俗习惯就此消失,于是许多人怦击朱元璋的政策愚蠢。

持这种说法的砖家可能占有八成以上。

但后世汉人占有百分之九十几的比例,国家平稳,有谁想过朱元璋这道命令的作用?

或者禁止各族通婚,必须保持本族语言,风俗习惯,还要呆在一起,本来他们以为自己是汉人,也要将历史根源找出来,说你们是某某族人,扩大种族,与异族族群数量人口,鼓励他们文化生活习惯产生差异,许多砖家也在为此努力,甚至蛊惑国家机器来配合。

但后果呢?

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