北宋士大夫的非人生活- 第655节

“香山居士说江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？可惜我一直没有去过江南。”张方平年轻时也喜欢漂荡，但多是齐鲁，后来为官时只是在京城与西北，还真没有去过江南。他也不会想去，去江南做什么？贬官了。

“安道兄，不仅江南好，岭南也好，荆湖路也不差……”

“行知……”

“不用问，你会拭目以待的。安道兄，今天来此，有何贵干？”

“我找行知，帮我。”

“帮你？”

“粮仓。”张方平说道。几个御史带着“深仇大恨”下去查，一查查出无数问题。既然出了问题，就得惩处，赵祯不喜酷法，也没有杀人，可全部流放，有的甚至将其流放到海南岛上。然后罚没其财产，结果小吏自己遭罪了，家人也连带着遭罪。应当还算是好的，换成其他皇帝，那怕是北宋的皇帝，不杀士大夫，但不是不杀这些小吏。其实有时候士大夫也杀的，若是犯罪重，特别是谋反罪，同样也会杀之。

除了小吏外，还有一些豪门与商人，但在这个灾害的大背景下，皆不敢罗嗦。不过赵祯听从郑朗进谏，一再警告，仅是针对粮食与户等去的，不得牵连，在下面没有引起多大骚动。这也说明了郑朗畏惧之心，就是到现在，他还没有做好与部分豪门做对抗的打算。

看似解决了，实际没有。张方平不是傻子，现要查，情况会好，御史离开各路，不会故态复生，但贪墨也休想杜绝，还会有，而且越做越隐蔽。以前粮仓与三司牵连不大，如今国仓全部交给了三司。出了问题便是他的。他有什么智慧，能让这些小吏不再贪墨？

将难处一说，郑朗大笑，道：“安道兄，你想让下面不会贪墨？”

“故请行知指导良策。”

“这怎么可能……”郑朗笑得更欢了，即便所谓的民主国家，贪污的事还会有的，只是相互监督，情况会好一点。但也不能讴歌民主制度，一旦实施绝对的民主，以中国的国情，吵吧，一样事也休想落实。相对而言，若论内政，宋朝这种制度还是很不错的。

肯定有一条更好的模式，但郑朗没看到，也想不出来。也许再过一千五百年吧，包括后面一千年，各种制度都有严重的缺陷，没有一条是完美的，没办法借鉴。

“安道兄，听我说，夫子之道，修身齐家治国安天下，大者为国，小者为家。大道理是一样的，可细节不同。国面积广大，人口众多，情况更复杂，远比家更难治。不但家与国不能相比，州府与国也不能相比。一个州府，最远处不过一百来里，人口顶多几十万人，少者有可能一万人不到。官员就那么一点儿，若是记忆力强，甚至包括各县小吏，都能记得很清楚。若是智慧再好一点，各小吏有什么性格与长处，也能了如指掌。但上升到国的境界，那一个人能做到呢？不可能做到。所以往往许多官员，例如西汉第一地方良吏黄霸，在地方上颇有作为，但到了庙堂却消然隐迹。张士逊在地方是良吏，到了庙堂上成了和鼓。范仲淹在地方上每过一处，如春风至，但到了庙堂，身为言臣，与孔道辅开撕裂宋朝之先河，身为宰辅，骚然天下却不得功。无他，地方与国不同也。”

“行知……”

“安道兄，治国者，只要抓住大体，故文帝问周勃，全国一年判决讼案有多少，周勃不知，文帝又问全国一年钱帛收入有多少，周勃不知。文帝又问陈平，陈平说事情各有主管它的人。文帝问是谁。陈平说，陛下若问判决讼案，就查问廷尉，问钱帛收支，就查问治粟内史。文帝问，若事各有主管之人，那你主管何事？陈平说，主管君臣，宰相职责是上辅天子调理阴阳，顺合四时，下抚万物生长，对外镇守四方君夷诸候，向内亲附百姓，使诸臣各自履行他们的职责。退朝后周勃责备陈平平时不授，陈平说，你居于相位，不知自己职责吗？若是陛下问长安盗贼数量，你也要勉强对答吗？”

似乎未回答，实际已回答。

郑朗又说道：“真不行，不定期的派两三小吏，不定地的核查仓粮，每年查上一次，官吏不定，便不易被收买，日期不定，污吏便不易猜测。几位按察使下去查的是整个保丁户等与所有国仓、省仓与县仓。规模庞大。而三司所查仅是国仓，全国所有国仓仅几千座，抽查其中三四百国仓，便占据很大的比例，三四百国仓，除了所带的文书不算，又何需多少官员？”

既是国仓，不是州县仓，都是独立的，京畿附近最多，最少的也有好几个仓库，若仅是查三四百国仓，地点多三四十处，少仅不足十处，所需官员自然不会很多。其实郑朗所说的话，两个意思，作为三司首官，抓大放小，震慑为主，琐碎的清查为辅，想仓粮一点不被贪污，那是不可能的。即便管理很严的私人作坊，还会有贪污现象存在，但不是很明显。或者平安监，相信也会有问题，然在诸多人眼睛盯着下，有问题，但不会太严重，不象那几个小吏，将四个仓粮食整个的弄没了。

对仓粮，郑朗很重视的，之所以做了许多事，不仅仅是为了改善宋朝国内的情况，还有为了战争，这一点他与王安石异曲同工。对吐蕃，能收就收，不能收就拉倒，反正吐蕃没落了。对幽云十六州很渴望，难度却十分高。但对西夏，郑朗誓在必得！

战争，一是钱，二是粮，还有其他的，但这两条是最重要的战略物资。

还有呢，未来宋朝那场特大的旱灾，郑朗可不想出现郑侠，画什么《流民图》，而那时，他恰是官场上的黄金年龄。这就更要战略性的备粮。

“谢过行知。”张方平已经懂了。

“用茶。”郑朗说。

呷了一口茶后，张方平又道：“行知，你想经营岭南与荆湖路。”

“安道兄，拭目以待。”郑朗未清晰的回答。长沙乃是四大米市，岭南一年三熟，两广加上一个湖南，多大的地方，若不动心才怪呢。若全部开发出来，就是现在的条件，这里最少能养活四千万人。增加四千万人口，仅是征的税务，宋朝一年会增加多少收入？简直无法想像。何必扎窝在黄河一带，弄得惨不忍睹。

但还略有些难处的，宋朝不象唐朝，唐朝气魄更大一点，主动地将百姓往宽乡迁移，可是底子太薄，朝廷不给任何补贴，一路迁移，所需吃喝，到达一个新地方重新开始，老百姓会有多难。所以不得功。但宋朝不同，底子雄厚，百姓数量也多。不过宋朝最不好的便是在军民政策上的保守，不但军队往京城附近扎，还要求京城附近成为天下人口最密集的地方，以便节肘天下。百姓散向遥远的南方，补贴不说，会有多少人反对，郑朗也无法预料。

郑朗的想法也不大对，沾有后人的汉唐雄风，心中过于美化汉唐。宋朝在军事上保守，但对于人口来说，比唐朝进步。唐朝同样做过宋朝的事，将百姓拼命往西京长安，东都洛阳挤压，因为水土恶化，北方一些地域过于拥挤，民不聊生，不得不降诏将百姓往宽乡迁移。相对于唐朝人口封闭式的管理，宋朝准许百姓流动，已是一个了不起的进步。

黄梅时雨，江南的梅雨哗啦啦地下个不停，南方黄梅天下雨，很正常不过。还没有人注意，注意的是另一件事。

契丹派南京留守萧塔烈葛与武定军节度使杜防出使宋朝。

先递了一份国书。

责问宋朝为什么将军队开到辽东，不管张亢带去多少人，终是正归的军队，踏入地界确实是契丹的领土。

为什么要收留契丹百姓，也能说，买的是女真人，也算是契丹子民。

因此要宋朝给一个解释，另外还有按照惯例，将这些女真人交给契丹。

什么惯例呢，就是澶渊之盟后，契丹萧燕燕与辽圣宗撤回契丹，心中戚戚，后怕！得了里子，得了面子，不声张，但这个面子也要宋朝履行条约，万一不给岁贡怎么办？还敢不敢再度入侵宋朝，未必有这个胆子。因此，将以前掳获的宋人，一一交还给宋朝，甚至不惜得罪一些贵族，有的奴隶流落到敌烈乌古等部，还派人过去讨要。

这是一例。第二例辽兴宗伐西夏，萧惠军先行从夹山进入后套，也就是阴山南边的北河套，西夏抓了许多汉人，包括百姓兵士，一起押于此地，契丹人没有全部归还，但归还了一部分。

这是第二例，第三例契丹在西南筑城寨，将宋人逃跑之路切断后，经过郑朗两次抗议，契丹同样释放了大批百姓回来。

不是怕宋朝，而是贪图宋朝大量的岁贡，一个奴隶能值几个钱，几贯钱不到，即便释放几千个百姓，也不过两三万贯钱。但宋朝一年岁贡所值是接近一百万！敦轻敦重。

因此有这三条前例，契丹要求宋朝将历年买的女真战士交还，也有一点儿道理。

赵祯盯着这份国书，将两府宰臣喊来商议。

其他的好办，契丹多少有些虚张声势，或者做贼心虚的味道，但关系到这一千多名女真战士。不是担心郑朗，郑朗对他们重用，但不能说郑朗将他们当成嫡系。否则在西北数战不会让他们消耗那么多兵士牺牲，只剩下四分之一。而是女真战士的本身，他们多立下赫赫战功，在京城，老百姓看到他们也十分喜欢，称为义蕃。

前面好不容易郑朗逃回来，后面还要将这些战功赫赫的义蕃们交还给契丹，民间舆论会成什么样子？

丁度不吭声，他对军事也不大懂。

文彦博与庞籍根本不同意，可他们也不大想帮助郑朗推助威势，于是也不作声。

王贻永一如既往地打酱油，大宋是好好先生。

赵祯只好看着陈执中。

陈执中无奈，他是首相，不作声不可能了，虽然这个首相让夏竦一分权，很是可怜。说道：“陛下，女真人不能交，看看前面的能否商议。”

夏竦冷不丁地说：“陛下，执中之言错也，我朝所得女真人乃是生女真，算是什么契丹子民？又动用军队，若不是将郑朗扣押，又何需动用军队。受此大辱，为何要软弱地商议？臣以为不但义正言辞指出，还要追问他们为什么扣留我朝宰相，使其不得归。”

“郑朗已归，国家又有灾害，需以和为贵，夏竦，你想挑起战争乎？”

“何至于战争，我朝增其二十万，达五十万之巨，契丹敢发起战争乎？或者何谓商议，难道再增其岁币？”

公说公的理，婆说婆的理。

郑朗不忍看，只可叹中书那一群官吏们，不知道此时在中书省里是受到如何的煎烤。值得争吵吗，郑朗说道：“陛下，无妨，让臣来，臣保证他们心悦诚服的离开。”

“准。”赵祯说完连忙离开。对中书几人的关系，他也头痛了，又不知道该将那一个人贬出中书，不然不得安哪。

契丹两位使者至。

还是很有礼貌的，恭敬地冲赵祯施臣子礼。

坐下，宫娥上酒菜，吃喝是假的，借着酒宴得将正事说清楚。

郑朗看着二人说道：“萧留守，杜节度使，许久未见。”

都认识。

萧塔烈葛与杜防同样回了一个肥喏。

“贵国安好否？”

“尚好。”

“梁王殿下安好否？”

“尚好。”

很正常的谈判方式，毕竟与西夏不同，得让气氛缓和下来，郑朗才说道：“贵国国书我也看到了，所说的女直兵士，非乃如国书所言，乃是贵国百姓。都是女直部曲。”

“郑相公，难道部曲就不是百姓，似乎