但古镇有一大半的人是为了古玉而来的情况，他们是大致清楚了的。
一时间，他们自我觉得隐密的行动，忽然在全镇人的眼睛窥视下，明显的有如秃子头上的虱子。
谁又是他们相信的人呢？
一切又都是为了什么呢？
这时，全镇忽然停电了。
梁库和小闯莫名其妙的走进来，又忽然发现了这么多人，一时不知道发生了什么。
古傲把经过简短的说了一遍，梁库听后，无奈的对朝歌苦笑：“这世界是怎了？怎么我们到哪里，哪里就神经失常啊！”
所有人都围坐在黯淡的房间里沉默无语，本来现在这个时候，应该是全镇最繁闹的时候，但突然没有声音了，偌大的古镇，彷佛就像是一下子被抽去了魂。
紧接著，围绕著庭院开始发生了各种各样的怪现象，平时懒睡的猫，不安稳的蹲在门角，一只鸟也没落下，你总觉得有成千双眼睛在盯著这里，但无论从哪个角度往外看，一个活人都看不到。
所有人都能预感到，要有大事发生了。
一阵缓慢的脚步声，一步步传上楼来，门被推开了，房东老太拿著蜡烛出现在门口。
烛光跳动，把一屋人的影子，映得飘忽四壁。
房东老太直勾勾的看著朝歌，说了句话：“所有的一切，都是为了等到你。”
朝歌也一眼不眨的盯著房东老太，也许揭开谜底的时候到了。
房东老太：“如果我老太婆没看错的话，你应该就是五百年前的神易后人！”
房东老太苍老中颤颤巍巍的一句话，像是在朝歌心里引爆了一颗重磅深水炸弹。
神易的名头，也许在术界没几个人不知道，但他朝歌踏入术界加起来也没有两年，这老太又是从哪里看出自己来历的呢？
古傲等人听的就更是云里雾里，虽然已经觉察到整个古镇无比怪异，但对于房东老太的这句话，还是万万无法理解的。
就在众人的惊目和大嘴中，老太手举蜡烛慢慢走了进来，先是滴了一滴烛泪在桌面上，再趁热把蜡烛固定在上面。
她缓缓的看向朝歌，凝重神色中，竟还有著说不出的疑惑：“不知道为什么，你虽然是神易的五百年后人，但似乎对整件事知晓的并不太多。”
朝歌在此之前，他对整个术界和神易的了解，几乎全来自五行、六甲两族人的残缺记忆，就算老赌头说的颇为完整，但显然主要是针对两族人发生的事情，也因此，自那一战后，导致朝歌陷入到了一个更大迷惑当中。
现在，朝歌听房东老太如此一说，心中不禁一阵翻涌。
说著，房东老太叹了口气：“哎！想想这也合理，如果你对整件事情始终明了，又怎么可能安安稳稳的繁衍这四百多年呢？
“嘿嘿，真没想到啊，真没想到，整个术界苦苦追寻的神易后人，五百年后竟然住在我的店中。是机缘巧合还是……还是神易圣术的安排呢？”
自言自语中，房东老太神色迷离，每提到神易两字，眼中便露出无限复杂的神情，有敬畏，似乎又有著几分贪婪。
“虽然不敢肯定我就是您说的那个神易后人，但至少似乎与他渊源很深，不知道婆婆能否说说其中详情？”朝歌已经没有隐瞒的必要了。
房东老太渐渐回过神来，看了一眼静静等待中的朝歌：“嗯，一切还要从五百年前说起。”
于是，就在房东老太的颤巍讲述声中，一个诡异迷离的古术之界，渐渐完整的在朝歌眼前呈现。
术界的形成，最早源自道家五术。
术者，道之用也。
道家五术为：山、医、命、相、卜。
山，即道家修炼法，如三元丹法、内家武术、符咒法术等。
医，中医也，中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等。
命，推命改命之法，子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。
相，观其形而预测未来之法，相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。
卜，利用时间或是异常徵兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。
虽然术最初是按道家五术来划分的，但随著民间的不断发展，到后来主要形成了三个等级。
初级为纯术数类，如推命相法，以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术，惠花娘的诡异术蛊，就属其中一类。
中级是武术结合术数类，大多为内家拳法、器械等。
最高级是导引丹法结合术数类，如五行族、六甲旬等。
三个等级中，导引结合术数力量最大，他们才是真正意义上的术士，但往往他们受到的制约也更大。
就像五行、六甲两族人，他们所具备的术力，在普通人眼里不可思议，但只有他们自己才知道，术力虽强，但练不得法，或是多用滥用，自身乃至家族必将发生可怕异变。
很多此类高手都梦想打破这种制约，如果一旦打破这种制约，几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲，却又享受著神一样的权利。
但传说中，从古到今能达到此种境界的，似乎只是凤毛麟角，而在有明一代，只有神易一人，最接近那种突破制约的高手。
传说神易的百葬珍宝中，很可能收藏著大量珍本，里头就有这种大宗之术，得到它不但可以富甲天下，而且还可名列仙人。
受到制约最小的，要算是纯术数类了，同时所具备的能力也最小，他们大多都以各种市井杂工的身分出现，怪异百般。虽然力量最小，但三个级别就属他们的人数最多，几乎遍布乡村市井。
以武术结合术数是中级部分，既没有导引受的制约那么大，同时又比杂技的力量大。他们严格的说，应该是介于武林和术界的中间者，他们既瞧不起武术，但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中，最尴尬的一族。
而在追捕神易的过程中，术界又渐渐形成了三大阵营。
第七集 炼烟老太 第四章 八门
房东老太娓娓道来，朝歌越听，越如同在自己的眼前徐徐开了一扇窗户，而梁库虽然有很多听不懂，但大致还明白房东老太在说些什么。
就只是苦了古傲、吴姨等人，听得云山雾罩，说神话不像神话，说故事又完全不像是假的，想插嘴问问吧，可一看老太和朝歌的神情，就不敢贸然出声了，憋的别提多难受了。
房东老太继续讲述著。
第一阵营是楚风率领的三大风水门派，徒众之广，高手之多，在三大阵营中堪称领袖。
听到三大风水门派，朝歌忽然想到了那块古玉上面的三个奇特图形。莫非两者有著什么内在联系？
朝歌问：“您说的这三大风水门派，是否跟那块古玉有关？”
房东老太：“嘿嘿，不但有关，而且还至关重要！这正是下面我要说的。”
在接下来的讲述中，完全颠覆了朝歌先前的一切想像。
原来那三大风水门派，竟然是神易的死对头。
在当时的术界中，几乎无人不知，神易手中有块奇特的古玉，结合神易的术力，可以发挥出可怕的能量。
数次交锋，天下聚集的无数高手，都拿神易毫无办法，其中主要就是因为那块奇玉，他几乎成了神易的代名词。
朝歌面无表情，心中却在想，常疯子临死前要传的东西，也许就与那奇玉有关。
梁库却听得眼睛发亮，老太婆说的，不会就是朝歌怀里的那三块残玉吧？没想到那三块残玉还会有这么大的威力。
数次挫败后，楚风开始潜心研究，发现神易与古玉结合发出的可怕力量，虽然可以暴如飓风、飞沙走石，但仔细回忆对斗过程，那可怕力量的汇聚，好像都来自于三个神秘的能量源。
于是，再结合古玉上的三个图形，楚风竟然在当时原有的两大风水流派的基础上，悟出更加玄妙的三大风水门派。
它们就是利用山川地形，用自然的力量，具有排山倒海之势的峦头形势派；结合奥妙周易玄理，可以激发凡人体内力量为己所用的法理派；最后则是利用各种奇妙的风水宝器，来增强和转换前两派力量的宝器派。
在当时的术界，这三派术士任何一派独立出来，都足以威震八方，以一敌万了，更何况三派在楚风手中结合运用起来，大有移山掀海之势！
楚风也正是凭藉这三大风水门人而傲笑群雄，成为追捕神易的领军人物。
渐渐深入情节之中，虽然仍是听不太懂，但却不影响古傲的幻想能力，一时憋在心中的无名懊恼，已经转换成了对神奇三大风水术士的无限向往。
假如世界上真有这种神术，再假如这种神术恰巧被自己练成，嘿嘿，还做什么费脑子的骗子？到时候什么纽约、伦敦、曼哈顿的，统统都是老子的玩具罢了，嘿嘿！
古傲阴笑中，差点流出口水。
小叶也正听的入神，幻想神情中，时而得意，时而蔑视，还时而有点少女的羞涩。真不知道威力无边的远古神术，在一个少女心中的幻想，又是怎样光景。
而吴姨、老王与蝎子眼，则是更多的怀疑了，显然表现出年轻人与中年人的不同思维模式。
旁边的小闯，可以说是年岁最小的了，对神术的渴望与幻想，也是最刻骨的。
梁库却看的直摇头，要说这三大风水门派的神术，他一样都不感兴趣，因为先不说练就的难度，就算砸骨炼髓的练成了，可一不小心就成了苦不堪言的五行族和六甲旬，制约多多，危险多多，正所谓莫羡别人好，家家都有难念的经啊！
但要说那宝器派，却还是有点意思，毕竟有实际的东西在，多多少少总归能值些价钱。
朝歌眉毛一挑，终于明白了那古玉上三个不同图形的各自象徵，原来那第三个图像上的古怪器物，是代表风水中的宝器派。
困扰已久的疑点终于解破，只是完全颠覆了自己先前的推测，原以为三大门派与神易有何渊源，没想到竟然是用来制约神易的反派力量。
转又一想，既然这楚风术力如此了得，牧氏家族的坟脉被改，是否与这楚风有关呢？
当下朝哥旁敲侧击的问：“既然楚风家族这样厉害，几百年来，早应该摸到些神易后人的踪迹。”
没想到，听完朝歌的话，房东老太苦笑了两声：“虽然说楚风家族的三大风水门派，在当时术界几乎已经无人能敌，但与神易相比……”
说著，房东老太无奈的摇摇头：“还是无法望其项背。想想就知，楚风的三大风水神术，还是从神易的佩玉中悟得，而神易的造诣，恐怕早已更加可怕了。”
如此说来，那又是谁有如此能力，改变了牧家坟脉呢？
朝歌没再多问，问了恐怕也得不到答案。
第二阵营是代表皇家势力的，他们主要由开、生、休、杜、惊、伤、死、景八门组成，组织严密又有皇帝的支持，但终究无法与楚风家族的术力相比。
八门本发源于上古兵家的奇门遁甲，他们的组成和功能，除了和古军队打仗很相似外，各自所习的导引术力相当诡异，平时隐藏极深，如无迫不得已，绝不轻易示人，保证每用必有奇效。
这种隐密习惯，非常像自古兵家的善奇而用，以奇制胜。
每门都有各自的实战击术，和其具体的职责功用。
八门中以开门为核心首领，也只有�