张希崇嘿然而已，道：“口舌之利尔。”
旁边李彝超却道：“却也有几分道理，我看洛阳的上将，就没几个及得上张令公。”
这句话却触动了张希崇的心，他本人虽有安边之才，却并不喜欢边荒的生活，曾屡次请命内调，却总是未得允许，这时斜了李彝超一眼，也没说上面，便命鲁嘉陵在前引路，与李彝超各引两千兵马，进入凉州城。
凉州佛教氛围颇为浓厚，但到了凉州城内，则儒治风格更加明显。
这次大会，设在城内天宁寺中。凉州天宁寺乃是一座大寺，虽然多年失修，甚显破落，但规模宏大，足以容纳众多来客来僧。有了这个根基，李文谦便派人加以修葺，虽然恢复不了往西的辉煌，但总算是成个样子了。
张希崇策马到了寺前，与李彝超一前一后入内，旁边护卫尽是精锐甲士。虽只数十人，但装备精良，非凉州土豪的生铁刀、牛皮甲可比，西北土豪望见无不心生惧意。
到了大雄宝殿，参见佛祖毕，人道：“张大将军来了！”
张希崇举目望去，见从殿后转过一个人来，身上穿着军装，却卸了头盔在手，年纪约三十来岁，气态甚是从容，见到张希崇，笑道：“这位便是威震西北、文武全才的张希崇将军么？张迈在甘州时就久闻将军大名，不想今日才得一见！我平生最敬重保国安民的大英雄，从新碎叶城一路走来，自称保国安民的人也见过不少，但真正有这等功绩的，却只有张将军一人了。”
张希崇久驻西北，不但威压党项，甚至契丹人对他也十分忌惮，更难得的是他以武将而能够率领军民兴修水利、屯田开荒，使朔方之地成为塞上沃土，的是一方名将，中原能够得保朔方，与张希崇大有关系，所以这“保国安民、文武全才”的八字评价他完全当得起，并不算是奉承的话，张迈说将出来也十分自然。
张希崇一时看不透对方的深浅，但见他表现得十分亲近，半分敌意也不露，口中说久仰，脸上的神色也确实显出几分敬重来，说的似乎不是违心之话。张希崇乃是当世豪杰，对张迈能够率领汉民横扫西域心中其实也是十分敬佩的，若不是立场不同他也实在愿意与对方结交，这时却得有所克制，说道：“张希崇虽然有几分绵薄能耐，但也只是一州一镇之才，哪里比得上大将军横扫诸胡，威扬万里！”
张迈哈哈笑道：“我能有今日战功，一半出自西北汉民的全力支持，一半出自军中将士的浴血奋战，至于我本人，不过是因势导利而已，是站在众将士的肩膀之上，方有今日的成就。这西北的基业，是将士们打下来的，这西北的秩序，也是百姓乐于延续的，所以我今日以及以后的所有作为，都会按照军心民心之走向行事，不敢稍有任性。”
弘德寺主持宗晦大师赞道：“善哉！大将军能以百姓之心为己心，不执着于己，而立德于民，如此大仁，真是菩萨之行，佛陀之功。”他已经八十八岁了，但身体极好，修为又精神，望上去不过六七十岁模样，可在整个西北佛教界的影响力却极大，无论汉传蕃系，对他都极为尊重，所以一到凉州就被众高僧推为众僧之首。
鲁嘉陵忙给张迈介绍，张迈忙道：“大师父过奖了。”
这时宗晦走上前来，道：“老衲观人，不看他说上面，而看他做什么，大将军已往的作为，足以令老衲心中敬佩，而今日之立言，亦足以百年不朽。老衲自从在湟水河边听说大将军平定沙瓜甘肃，立规矩，布德泽，使西北诸州结束混乱，使河西百姓得以休养生息，心中便振奋不已。故此不远千里，前来相会。”他环顾诸僧，合十道：“我在此愿代鄯州境内七十八寺，邀大将军早日入鄯，使湟水沿岸百姓，亦得早沾大将军之德泽。”说着便唱佛号。来自鄯州的僧侣，齐呼善哉。
宗晦来凉州最晚，张希崇还没和他私下沟通过，虽然写过一封书信，但宗晦也没有马上回复，然张希崇以为鄯州地近吐蕃，料来其民胡化已久，必不愿意张迈进入，不料宗晦竟然第一个站出来，公开邀请张迈入鄯！
本来群僧大集，今天是要讨论是否拥戴张迈为黄河以西、大唐故地之主的，如今讨论尚未开始，宗晦就已经代表鄯州表示拥戴，这一来对张希崇也好，对河西众僧也好，都造成了强烈的心理冲击。
原来河湟地区由于历史缘故，曾经迁入大量的汉人，后来这些汉人在谋生手段上胡化，但心中却还惦记着中华，因此杜牧曾有诗歌吟咏道：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。”说的就是这个地区在中晚唐的情形。
河湟不但汉人亲汉，连吐蕃人也有一部分相当亲汉，可以说虽远在西海（青海），却有着一股对中原的强大向心力，故而后世宋人无法规复燕云，无法规复凉州，无法规复灵武，却能轻易地占定河湟流域——不是兵力所及，而是这个地区本有内附之意。
这等形势十分微妙，就连张希崇也不了了，张迈就更不晓得了，他这两个月经营的重点放在凉州和兰州，对河湟一带只是派人送去文书，本来也没落多少力气去结交，没想到这时候第一个站出来支持自己的却是宗晦，大感意外，大感意外之余，忙在佛祖面前跪下，祝祷道：“大师所言，张迈愧不敢当，但我虽然力量微薄，然毕生所愿，便在为国家立秩序，为百姓争福祉，为圣贤传道统，为子孙开太平！”
伊、沙、瓜、肃、甘、鄯以及凉兰河廓部分僧侣都齐声祝道：“善哉，善哉！”
张希崇心道：“这个张迈，可不止是个武夫而已！”微微一笑，道：“张将军盛名之下，果无虚士。只此一言，足以为西北忠臣孝子之表率矣！”走上一步，拦在佛祖与张迈之间，高唱道：“圣旨到，西北军民僧俗胡汉，接旨！”
（未完待续）
第一三二章 来日之天下！
自东海以至于流沙，自漠北以至于另外，千年以降已经形成了一种政治共识——华夏为万国宗主，中原皇帝为万王之王。华夏以外的民族若要称霸，必须打败汉家政权才足以称雄，华夏以外的国主若要称帝，必须入主中原之江山才能得到承认。
而今，五代混乱的局面方兴未艾，可即便在这样的形势下，西北诸侯，从北庭回纥到归义军到甘州回纥到凉兰廓河诸州的诸侯，虽然都在各自的领地称王称霸，也不会对中原的号召作出多少实质性的反应，不过他们却全都以得到中原王朝的册封为荣，并仍然在名义上承认中原皇帝的统治性地位，这便是华夏朝贡体系的巨大力量。
张希崇一亮出圣旨，折逋璜马上和折逋瑛一起抬出香案，蒙布哈等带头叩旨，佛教高僧或行方外之礼，河西土豪尽皆跪下磕头，张迈见到这等形势，心中不由得一阵喟叹，他叹息的不是别的，他叹息的正是汉唐先祖的辉煌！这种哪怕帝国灭亡之后仍然具有的软实力，愈于衰世，愈能想见当初全盛时期之荣耀！
张希崇一瞥眼，见张迈负手而立，竟未叩拜，他不拜，他带来的人自然也都不拜，沙瓜甘肃诸州僧侣本来已经下跪了的，也有些悄悄站了起来。李彝超冷眼旁观，嘴角裂开一丝冷笑，张希崇眉头一皱，大声道：“张将军，你不接旨么？”
张迈问道：“接什么旨？接谁的旨？”
张希崇道：“自然是皇帝陛下的圣旨！”
张迈道：“哪位皇帝？”
张希崇道：“当今大唐天子，皇帝陛下！”
张迈悠悠道：“是李从珂么？”
张希崇等人见他直呼李从珂的名字，脸上都微微变色，李彝超嘴角的笑容却已经更加明显，张希崇喝道：“大胆！你直呼陛下姓名，是要背叛朝廷么？是要自绝于天下么？”
“天下……”张迈向宗晦道：“请问大师，何谓皇帝？”
宗晦不料他忽然来问自己，却也就道：“天下之共主，谓之皇帝。”
张迈道：“那么何等样人，可为皇帝？”
宗晦略一沉吟，乃说道：“有大功于普世者，有大德于黎民者，有大威于万国者，方可为皇帝。”顿了顿，又说：“若其先世有大功、大德、大威，降及后世，子孙能守先祖德泽者，亦为正统。”
张迈一拍手掌，问张希崇道：“张令公，你是当世名将，华夏英雄，张迈有几句话，要先请问个清楚，只要张令公答得来，张迈便跪下领旨。”
张希崇哼了一声，道：“什么事？”
张迈道：“我先祖本出于大唐，一路西行，至于西域，当初在新碎叶城万里之外时，并不知道大唐已亡，所以孜孜不倦，以求东归。我久在西域，也不清楚中原近况。如今来到河西，才晓得李唐正统已经灭亡，我等在高昌听到消息，无论军民，个个悲痛欲绝，三军缟素，为我大唐服丧！”
他说的这件事情，河西之人有不少是知道的，听完莫不叹息，田瀚等人更现出哀容来，张希崇为求知己知彼，在抵达凉州之前也派人探访安西唐军的过去，既了解了他们起兵、发迹、东进的故事，也听过他们缟素服丧之举，想起他们万里东来，归国认祖，不料走到途中忽然听到亡国的消息，那等悲痛可想而知，而这等情怀亦值得钦佩，也不禁暗中唏嘘。只是立场所限，他脸上的神色却依然犹如黑铁一般。
张迈继续道：“然我华夏宗统，并非定要尊一家一姓，因此我们在悲伤之后，却也对中原新主，充满了希冀。我们希望新朝新主，能够带领百姓，造福百姓，如此则我们虽失去国家，又重得国家，失去旧国，而得到新朝。故而我们东归之念，未曾因此而改。”
他顿了顿，面向众僧侣土豪，才继续说：“如今中原之新朝，虽也建号大唐，毕竟宗统已非天可汗之嫡派。不过，西北汉民，遗唐三军，也不是一定要相准一家一姓不可，只要新朝新主，如宗晦大师所言，能够有大功于普世者，有大德于黎民者，有大威于万国者，则我西北遗唐十万雄师，百万之众，愿意共戴新主，誓死效忠！”
说到这里，他将目光直逼张希崇，道：“便请张令公将如今雄踞洛阳的人主，其大功、大德、大威为我们西北军民述说一遍吧。”
李从珂靠着造反新登帝位，即位之前只是一介武夫，即位之后虽然也有一两项德政，不过那也只是将原本要苛捐的杂税减免一二罢了，只能说他是给了百姓一条活路，大德是说不上的，至于大功、大威，更是没个谱。甚至就是他所承继大统的先世君主，综合起来评价最多也只能算是一代枭雄，作为皇帝则功德难断，过错明显，根本就没什么足以拿来吹嘘的地方。
五代时期的各地军阀，心里对帝都的君主从来都不以为然，人人认为若有机会我也能做皇帝，要不然哪里会有那么多黄袍加身的事情？
张希崇其实也是有道德准绳的人，被张迈责以大义，心中早有些虚，只是立场所在，却还是朗声道：“我主圣德配天，所以能蒙上苍庇佑，位登九五，张迈，你若不奉旨，那就是逆天而行！”
他话说得声色俱厉，张迈却反而退了一步，身子微躬，表现得十分谦退，面向如来的庄严宝相，说道：“天视在民视，天听在民听，我西北唐军已经成就的大业，是我以及麾下战士，治下人民一起努力来的，我们已有的成就不是蒙�