郭汴瞪着郭洛，道：“大哥，你是疯了么？现在，你还想着开什么第二条商路！你别忘了，杀死我们父亲的大仇人现在就在北边——我们的娘亲，现在也埋葬在我们没法去拜祭的地方。在这个时候，你还想着什么商路！”
（未完待续）
第三十九章 国士之怒
郭洛看了郭汴一眼，道：“你还小，看问题太片面了。宁远有宁远的作用，如今东面的内部整理还没完成，‘东攻西守’也还没彻底转过来，有些事情，并不是越快进行就越好。郭汴，听令！”
郭汴一愕，但见郭洛充满了严肃，便只好肃立。
郭洛道：“我要你即刻与何春山南下，在信度河（即印度河）上游的健驮罗地区，建立一个城堡，我已经打听过了，天方教已经在健驮罗地区设立据点，那里如今各族混乱，群龙无首，而且其民柔弱，你去到那里因地而制，雇募当地士兵，设法开通往恒河地区的商路，扩大我华夏在大天竺地区的影响。”
其时玄奘大师已经将天竺重新翻译为印度，但中国人对南亚次大陆有时候仍用旧称。
郭汴道：“我不要，我要北上去打萨图克，给爹爹报仇。”
郭洛怒道：“什么你不要，军令如山，你当你还是小孩么！”但他与郭汴终究是兄弟，喝了一句后抚慰道：“汴弟，你若以报仇之心起兵，遇到弱者这份仇恨可当振作士气，遇到苏赖那等老狐狸非误事不可。在北面你的作用实在不大，去了也轮不到你立功。”
郭汴道：“可我不想去天竺。”
郭洛道：“你不想去天竺，我便署你去疏勒学政务，要从政还是先去外面历练立功，你自己选吧。”
郭汴想想，天策唐军不缺武将，而且离开军伍太久的话，武艺也要荒废，若改了政务官，以后再要脱文入武反而更难，无法，只好从命，道：“但我若立了功劳，你得调我回来。”
郭洛道：“这个自然。”
随着宁远地区的富裕与天策军的强盛，周边的山地民族、游牧民族也多来归，其中有一部分被郭洛征调，平时并不干扰他们的生活，每隔半年便征调一次进行训练。内里较为忠勇者则署为民兵，在调用时会给予一定的粮饷，这些部落大多穷苦，颇乐受征。南部的来归部落有一部分被征调为民兵，郭洛将之分为三部，轮流负责春、夏、秋三季的巡防。冬天这个地区全部封冻，就是盗贼也不能上路出门的。
这时在历法上虽到了春天，但冰山尚未解冻，郭汴如今只是一个校尉，郭洛便给了他一个营的府兵，武器精良，配备齐全，让他从部落民兵中挑选人手，共得一千二百人，也配给兵器。又许他调动南部诸部，南下以后他可在天竺地区全权代表天策军。
一千五百人连冬进行集训，郭洛又派了一些老队正、老火长来帮他的忙，又从族人之中，调了一个虽无赫赫战功却老于行伍的副校尉郭潭做他的副手，那一千多部落民兵得到了精良的装备后十分兴奋，均乐于奉命。郭洛又许全军有家眷者可以随行。
天竺地区物产丰富，宁远与疏勒的商旅听说，不少人都请随行。疏勒地区的佛子闻说大军要前往佛土，有不少寺庙也派人跟随。何春山带上了他的公主老婆，又带上了许多家人。
等到冰山雪化，要出行的时候，除了一千五百军队之外，又多了八百多人的眷属，又有十九户商家随行，连同其护卫、挑夫共七百多人，此外又有四百多名散商，又有佛教僧侣一百余人，僧侣的扈从三百多人，工匠一百多人，此外还有几百个奴隶。
四千多人上了山路，郭洛送出数十里，郭汴要辞别时有一骑赶来呈上急报，郭洛看了一眼就往怀里揣，郭汴问出了什么事情，郭洛道：“没什么。”又道：“你在我身边，有我翼护，南下以后，却就事事都得自己作主了。此去天竺，一切顺势而行。你小时候常说男子汉当横行千里，现在就看你能否实现幼时的豪言。”
郭汴道：“我不会让哥哥失望，不过哥哥你也别忘了你的诺言！等我立好了城堡，稳固了商路，那时候你一定要调我回来。”
郭洛道：“这个当然，你是我弟弟，难道我忍心将你落在外面？你这次就当是练兵。你不立点功劳，我如何升你的职？不升你的职，你如何领兵打大仗？再说，你不多上战场历练历练，谁有敢将军队轻易交给你？”
郭汴本来老大的不情愿，听了这几句话才振作起来，道：“哥哥放心，我一定立功升职，不负我郭家之声名！”
辞了长兄，走上葱岭山道，这样拖家带口的行军十分缓慢，幸好郭洛早做了许多准备，有熟悉路况的商人在前带路，行了十余日，到达马鞍山口——从这里可以直接转入疏勒、莎车地区。马鞍山口往年也一直有商人走天竺的，今年听说有军队南下，因天策军素来有护商的传统，商人们心想跟着军队会更安全，因此决定出发的人又翻了一倍不止，都等在马鞍山口，望见郭汴的旗号便跟着起行。
走了七八日，沿途部落望见郭字旗号纷纷前来讨好，这几年郭洛虽未大规模地对外用兵，却常派小部队深入到宁远方圆二千里的山川河谷，以威以德，建立了大唐的盛名，往北受阻于雅尔、俱兰城，取得成果不多，往南却都是畅通无阻，有许多都是十分淳朴的原始部落，给点甜头即欢喜无比，给顿棍棒便深畏臣服。
从马鞍山口往南又走了二十余日，进入小勃律地区，这里即今克什米尔地区南部，属巴基斯坦实际控制区，在大唐全盛时也属吐蕃，如今吐蕃却陷入混乱，当地诸族无主，才几万人的人口却分成七八十个部落，最大的一个才两千多人，也有老实放牧的，也有为害商道的，郭汴听了一个天竺商人的话后，花了十几天的时间出兵剿灭了当地一个数百人的贼巢，顽抗者一律歼灭，剩下二百余人投降者掳为奴隶。
跟着继续南行。行不数日后面有部落数千人赶来，郭潭慌忙摆开阵势防范。
不久那个那些部落派了人来，却原来是为了感谢他为民除害，郭汴接待了他们，说道：“从今往后你们好生过日子，若再遇到欺凌可来找我，我会为你们做主！”他年纪轻轻，在宁远时说话行事常带乳臭，但这时身为一军之主，自尊自律，自然而然就有了一股威严。小勃律诸部大喜，都道：“大唐与吐蕃乃是舅甥，如今我们的赞普失去了威严，不能再保护我们，闹得处处都是贼道，我们这些百姓都很难安生。如今大唐派了人来平定乱局，以后我们愿意向大唐尽忠，向将军效忠。”
这些部落在吐蕃也是至西边陲，消息极其闭塞，对中原发生的事情不甚了了，不过关于宁远的富强却曾听说过了，又知宁远离此不远，这时但见唐军军律严谨、兵器犀利，便都生了敬畏之心，郭汴安抚了他们后又留他们住了一宿，何春山暗中对郭汴道：“郭将军，都督临别时不是准备了一些铜牌么，你可取出几枚，送给来朝拜者的首领。”
郭汴问道：“为什么？”
何春山道：“他们既来朝拜，除了感谢之外也有靠拢之意。若得到了我们的一件信物，回去小勃律后就能借之号令诸部了。由亲我大唐者来统治这片地区，对我们南辟天竺会更加有利。”
郭汴奇道：“一块铜牌就能号令诸部？”
何春山笑道：“在这些穷乡僻壤，有时候就是如此。不过也得酋长本身就有实力，若再借助我们的威势，他就可以收服一些更小的部落，打败往日与他相抗衡者，渐渐成为诸部诸长。”
郭汴听从了何春山的建议，第二日召集来访诸部的首脑，从中挑选出七个最大的部族酋长，赐予铜牌，又让七个酋长推出最能服众的一人作为总首领，却是一个四十多岁的健壮汉子，名叫克日土，郭汴又在他的铜牌之上挂了一块玉坠，那铜牌背后刻着一头狮子，正面却有鱼鳞，郭汴让随军巧匠将克日土以及其他六个族长的名字刻在上面。克日土喜出望外，带领六个酋长叩谢示忠。
唐军要走时，克日土又说：“我有四个儿子，如今两个带在身边，他们仰慕大唐的威仪，听说将军要南下，他们愿意跟随将军，出一点力量。我的这两个儿子去过南边，知道那里的风俗民情和语言，或许能够帮到将军。”
郭汴听了何春山的翻译后欣然接受，道：“你们既有这份忠勇，我会当他们兄弟一般看待。”
克日土的两个儿子便带着些族人加入到唐家的行列之中，其他六个酋长见了纷纷模仿，各自派出子侄来做郭汴的侍卫，郭汴也择人录用，他听了郭潭的建议，让他们来管理那些小勃律奴隶。又给克日土的两个儿子改了汉名，一个叫郭开，一个叫郭拓。
过了小勃律之后，很快就抵达信度河边。此为华夏世界入天竺世界的必经之路，玄奘大师在其名著《大唐西域记》中记载道：“南渡信度河，河广三四里，南流，澄清皎镜，汨淴漂流；毒龙恶兽窟穴其中，若持贵宝奇花果种及佛舍利渡者，船多漂没。”
那时候的生态环境与现代不同，河面宽广，水流充沛，到处都是森林，蛮荒瘴疠不亚于汉朝时的四川，那些想来赚钱的商人也都惊骇莫名，不少人就有畏退之意。郭汴在郭洛身边时不管自己如何标榜自己是大人，又故意留了胡子不刮，但其实还是有几分孩子气——那是有父兄荫庇者必然会有的通病，到了这里眼看如此一片原始景象，差点哭了出来。
不过这种念头只是一闪而过，看看身边的郭潭，身后的郭开、郭拓，只好强撑着欢笑起来，郭开、郭拓问他笑什么，郭汴道：“我说这里有一片大好江山啊！走走，过了这里，佛经上所说的信度河与恒河诸国的无数珍宝，就都是我们的了。”
他这句话是给自己打气，但众商人听了之后也感振奋。
数千人到此境地再也不分军民，就在信度河边砍树扎筏，将一些重的东西放在木筏上顺流而下，进入健驮罗的中心地带，即今巴基斯坦首都伊斯兰堡附近。
这里从三千年前就有了农业，养育着数十万民众，却分为一百五十族，立有二十一国，互相攻战不休。又是中亚、华夏进入印度的必经之路，所以商旅也颇为发达，三千人以上的城市共有七座，宗教上婆罗门与佛教分庭抗礼，但已有一些天方教教徒进入到这里。七座城市之中有一座便是天方教商人所立，其余六座，佛教与婆罗门各占其三。
到了这里后，眼见有田庄、有市井，大唐商人们才有些欣喜起来，除了那座天方城市之外，当地人全无情报意识，等唐军抵达之后才惊觉领地上来了这么一群人！有部分对唐军的到来感到新奇，但更多的是惶恐不安。
何春山对郭汴道：“郭将军，不能再过去了。再过去会引起天竺诸国的不安。我们此来是要建一座陆上口岸，立足未定不宜与本地国家起冲突。此外那座天方城市的动向也得当心。”
郭汴道：“这里居然也有天方教？”
“有的，而且势力越来越大。”何春山道：“天竺人不擅长打仗，天方教的人到了这里以后，很快就取得了优势。”
天竺乃是文化古国，文明之渊远深邃与华夏各擅胜场，但政治与军事却一直发达不起来，其政治水平之低下直到现代都被人因为笑�