折从远可有些怒了！对折嗣伦道：“二州之地，如何养得六州流民？”当下上表陈情，冯道在洛阳也觉得单靠府、麟无法完成此事，然而他更明白李从珂对于晋北是另有打算！当下命彰武、保大向北输粮，若有整个陕北来接应晋北，则此次难关应该可以顺利度过。但彰武、保大接到圣旨之后却都阳奉阴违，只是弄了几十车杂粮到了边境上敷衍了事。
朔方能力有限，张希崇也没办法了，党项人也都觉得那是一个无底洞，李仁贵道：“如今府、麟二州已有饥民十余万，若再来十余万，怕不就是二三十万人！晋北的形势可看不出来年就能好转，若是他们继续滞留，我们怎么养得起他们？”
李彝殷却笑道：“过去半年，我们虽然输出了不少粮草，但那又不是我们在接济！这趟好人做起来，花的是别人的钱粮，怕个什么！”
当下又向凉州派出了使者。
天策中枢眼看他们又来，郑渭道：“咱们今年丰收，余粮足以养百万之众！这三十万人倒也还接济得起！不过他们毕竟是在小唐境内出事，咱们越境帮李从珂养民，这等好事可不能做得太频繁了！”
杨定国瞪了他一眼道：“若依你说，那不救了？”
郑渭笑了笑，道：“救是要救，不过不能再像上次一样，让李彝殷做这个好人，我看这次咱们还是派人直接去跟折、杨两家谈谈吧。”
鲁嘉陵看了郑渭一眼，道：“这件事情，要不我亲自走一趟吧。”
（未完待续）
第一三七章 萧关
鲁嘉陵领了决议，得到在外的便宜行事权，出得门来，整装便发。
他出身疏勒大昭寺，疏勒大昭寺有一个非常奇特的传统——鲁家嫡系通常都先娶妻生子然后出家，出家之后便恪守佛门教统，这是在特殊时期延续安西疏勒镇血脉而形成的习俗，所以鲁嘉陵在十四岁时就已经娶妻，十七岁出家时已有两个儿子一个女儿，之后随着安西唐军的进入，张迈觉得这种传统对鲁家的妻子们很不公平，而且新形势下也已经不需要这种习俗，便与大昭寺的主持高僧商量，逐渐废除习俗——一部分僧人还俗进入政府，鲁嘉陵就是其中之一。
还俗之后的鲁嘉陵先后在龟兹、高昌、凉州重建家庭，但他的妻子也已经皈依佛门，虽未出家却也在家修行，两人处得甚淡，而鲁嘉陵也还保持着出家时简朴的生活习惯，出门十分简便，收拾了几件行装，带了人就走。
这次东行薛复派了两队汗血骑兵作为护卫，人数虽只百人，但宝马轻裘，十分威武，李彝殷的使者出使过几次凉州，甚知鲁嘉陵作为凉州留守三大臣的地位，不管心中还是脸上都十分敬畏。一路上好生奉承，常不经意间地讨好鲁嘉陵。出城后就指着人来人往的商流大赞，又说：“能子凉州居住的百姓，那都是前生修来的福分。这里可真是人间乐土啊。”
鲁嘉陵笑道：“凉州重建市井也不过数年时间，怕还当不得你这样的称呼。”
“虽是只有几年，但如今天底下又有哪里比得上此间呢。若凉州还不算乐土，又有哪里算乐土呢？”
鲁嘉陵微微点头，他是掌控情报的天策军首脑人物，消息灵通，遍知成都、洛阳、江南、契丹的情况，虽知这个使者是在讨好自己，去也觉得这赞美太过。
凉州地区自汉及唐数百年的经营，根基十分雄厚，近百年虽然祸乱不止，但根底仍在，天策军进入之后并非在一片蛮荒中重新建设，在进行水利重建的时常发现许多干渠基座都还存在——而这些恰恰是工程最大最难的地方，屯田的军士常常只是加以修复、清理，或者重建断了的部分然后就可以重新启用。
至于大唐建起来的官道那就更不用说了，顾炎武在明末的时候考察各地，还发现许多地方仍然在用唐朝的交通干道，如今离李唐灭亡未远，官道设施基本未损毁，水利是农业的保证，官道是商业的保证，有了这两项根基，天策政权的发展就显得水到渠成。
然而这些根基还只是硬件，真正让天策政权傲视群雄的，还是张迈及其部属所建立起来的军政体制与风气。
如今的几大强国之中，契丹是得了大唐文明的一部分，后唐与后蜀则是对唐朝的各种体制有所继承与恢复，不过即便以后唐来说，其军事、政治体制相对于大唐全盛时期那是粗疏得多了，相比于唐朝那是严重退化。君主只要税收莫征收得让人活不下去，军阀只要杀人莫杀得十室九空，老百姓就烧香拜佛了，至于官场风气更不待言——五代时期官场风气极坏，最高层面还有像冯道这样第一流的人物在，但掌控整个庶政执行部分的官僚却都烂到家了。还有李从珂的军队，哪里有可能奉召去屯田建水利？就是让他们去打仗也要先将价钱（犒劳）讲好呢。
至于天策政权则是在张迈的领导下，一方面引入了后世的一些更先进的理念，一方面参考西域各国的优点，同时结合各地的具体情况，在税收制度、户籍制度、治安体系、征兵体系、保障体系比起唐朝的体制来都有所发明创新，就其政治气象而论已隐隐有超迈唐朝的趋势，这一进一退之间，天策政权在政治体制方面可就比后唐强得太多了。
石敬瑭号称勤政爱民，也不过是少些剥削、在政策上鼓励农桑而已，哪里像张迈这样非常积极地对农业进行投入，设立专门的部门进行选种、造肥、除虫、除草等方面的研究，并落力地派遣各种老于农牧的农民、牧民将种种成果推广出去呢！
因此天策治下不但商业得益于丝绸之路而有了迅速的发展，就是其农业也欣欣向荣，百姓一方面得到了农业技术的指引，一方面获得了相对充足的田地草地，又觉得税制合理，天策境内没有军阀的割据，贪官污吏出现的比例也远较中原为小，因此家家户户都戮力耕种，在几年后的今天，其农业收成已足令中原艳羡，李从珂在收到这类情报之后常恨上天太也眷顾张迈，却不晓得这背后这个新兴的国家内部，其军民流了多少的汗水，做了多大的努力与牺牲！
连李从珂都羡慕河西，定难军的党项人就更不用说，李彝殷的使者其奉承话其实也是出自真心。
使团出了凉州城后不久，便见前面有一大队人马走近，前面来报说是曹元忠，鲁嘉陵心中一动：“是他回来了！”
曹元忠是国戚，鲁嘉陵却也是安西四镇疏勒镇的后裔，各有一派势力，曹元忠身为上将军，鲁嘉陵却也是东方留守大臣，身份不相上下。
双方便在道上相见，鲁嘉陵道：“将军远行归来，一路辛苦了。”
曹元忠受了这次磨难，又走了数千里的道路，交接了后蜀等外国君臣，气度又沉稳了几分，他才回来，虽已听说自己名列新的留守团体，却也不敢怠慢了刚刚从凉州出来的鲁嘉陵，还礼之后道：“鲁枢密何往？”
当日张迈接受了张毅与魏仁浦的主张，改天策府长史为中书令，以张毅为中书侍郎，主掌政府，又设立枢密院，主掌军事，鲁嘉陵也隶属于军事系统，为枢密院副使，在唐朝这个职位也只是负责军事情报与机密情报，如今却是军事系统内部地位极高的文官了。这个职位算来也是个新官。
鲁嘉陵一听就知道曹元忠虽然刚刚回来，却早有人将这边的情况告知他了，笑笑道：“将军从外来，我却刚刚要外出。”
曹元忠道：“是往洛阳去？”
“不是。”鲁嘉陵道：“这里是道上，不好多说，将军入城之后询问便知。”
曹元忠便不多问了，只是祝道：“鲁枢密一路顺风。”
走出了一段路程，随行的悟真对鲁嘉陵道：“曹氏竟然回来了，可别在我们外出之时，他却兴风作浪。早知他要来，叔叔这一趟就不该出来。说不定我们走后凉州会有什么变故。”
他也是鲁氏子孙，年纪比鲁嘉陵大，却比鲁嘉陵矮了一辈，虽未还俗，但天策军自并疏勒以来多有起用和尚的，因此政府之中有一些光头的存在，这也算特殊时期的一个奇景了。
鲁嘉陵却道：“不然，我虽不知道曹元忠是今日到，却也知他是在近日回来的。其实却也不必担心，如今凉州大势已成，就算曹元忠回来，也只能顺势而行。倒是东面可能要出事。我年纪轻，又不像杨易都督他们般有那样显赫的战功，虽有鲁家的背景，这个枢密副使做的也有些勉强。这次东行若能立一场功劳，对我族往后稳住脚跟大有帮助。”
悟真点头称是，他虽未还俗，儿子也快成人了，鲁家虽然比不上郭、杨，却也是第一流的家族，且在宗教领域根基深厚，目下稍弱于郑家那也只是其家族代表人物鲁嘉陵地位不如郑渭，这种形势的改变不用改变两个家族根基的对比，只要鲁氏出一个子弟做到更大的官就够了。
使团出了凉州后并不前往兰州，只是沿着长城旧址走到黄河边上，一路都有天策唐军的军防驻点，渡过黄河之后，就是朔方、定难与河西的交界处——这种三不管地区本来治安最乱，但自从党项人暗臣天策以后，天策军在这里的势力便占据了绝对优势，虽然薛复并未派兵马截断朔方与中原的联系，但如果有需要，天策军完全有能力将朔方变成一个孤岛。
不过这一切仅仅处于“可能”而未发生，凉州留守的军政大臣明白张迈的心意，对于张希崇采取的是拉拢措施，并未主动挑衅，相反还向这边伸出了橄榄枝，因此有一条商路从凉州通往朔方灵州城，将之纳入成为丝绸之路的一个旁支，来自河西的商人甚至走得更远，有的冒险进入套上地区与草原部落做交易。
张希崇他治理边疆是一把好手，权力**不强，本人却比较渴盼那种有着较浓郁文化氛围的生活，在未能回中原的情况下，对来自凉州的各种书籍、古玩无法拒绝，再说河西商业力量的输入对改善朔方的经济与民生也有帮助，因此在这件事情上便顺势而行。
张希崇是一个军政两能的大才，朔方本是一个烂摊子，这些年在他的治理下农牧业都变得十分兴旺，因此在朔方、定难、凉州之间的三角地区，一个为三地政府所默认的交易场便存在了下来，这里是黄河的支流——蔚如水的中游，商人们叫这个没有城郭的市集做萧关——唐朝时候的萧关就在这不远，不过早已废弃。
萧关虽然不能和兰州金城相比，却也是一个热闹繁华的去处。
鲁嘉陵才渡河，李彝殷就已经收到了消息，鲁嘉陵是留守大臣之一，李彝殷没想到天策军对这件事情会如此重视，竟然带了二十几个随从，直接赶到萧关来迎接。
萧关地区的治安由本地三大民间帮会和五个家族共同维持，这三帮五族背后自然都有天策、党项、后唐的势力撑腰，鲁嘉陵和李彝殷进入后自各有地头蛇来接引，两人在萧关的一座客栈中相见，李彝殷便行天策式的军礼，鲁嘉陵看了内心高兴，口中却道：“李将军何必如此客气？晋北灾民的事情，可有劳了。”
李彝殷道：“说起来粮草都是凉州出，我们只是出点搬运的力气。夫人与诸位大人如此仁义，令人敬佩，我党项虽然是后起末族，但诸位做这样的义举，李彝殷又怎么能不附骥尾？”
鲁嘉陵道：“定难军上下入华已久，族中老小多通唐言，其实也不用时�