二十个人，帮安九打下手。”
马小春应了，临走时郭师庸叮嘱：“你们听安九的指挥，把‘架势’安排妥当就可以离开，不用在旁边看着，他折磨人的场面，看了会伤人的恻隐之心。”
张迈越听越是好奇，不久马小春又回来禀报道：“那人真怪，听特使说要交人给他拷问，高兴得不得了，就像得了一万两万金似地。不过他说他天黑之前干不了活，而且干活的时候得在一个别人看不见听不到的地方，最好有个能隔绝内外响动的深土牢。”
这下巴儿思，却没有这等土牢。
郭师庸叫道：“哎哟，是我失算了，要是让他在城内审问，今晚我们都不用睡觉了。”
安守敬道：“那馒头山北侧，有一间小木屋，是下巴儿思牧民放牧歇脚之地，不如就让他去那里审问，我再派一队士兵将那周围守住。”
郭师庸道：“那地方不错。”
马小春领命去了，张迈再与众人商议今后的去向，只是谈来谈去，都觉得得有最新的情报作参佐，谈着谈着，自然就更期待安九拷问得如何了，张迈好奇心起，便要去看看情况，郭洛、刘岸等竟然都来拦住他，说：“安九现在应该正在拷问那个阿里和那些将领，他拷问人的场面太……太难看，君子远庖厨，特使你还是别去吧。”
张迈笑道：“什么叫君子远庖厨啊，阿洛你乱用典故，我又不是要进厨房。”
杨易咿了一声，道：“什么厨房，安九拷问人的地方，那就是屠宰场。迈哥你还是别去了，安九拷问人那场面见了，保管你三天吃不下饭。”
他们越是拦着，张迈就越发想去瞧瞧，不顾拦阻，骑马赶到城外，才望见小木屋，便隐隐传来一声惨呼，那惨呼叫得好怪，似乎不是单纯的痛楚，张迈也算经历过好几次战阵了，听到这个惨呼时却还是起了一手的鸡皮疙瘩。心想：“庸叔说安九‘只是比较会吓人’，听这惨呼声，恐怕不是‘比较会吓人’而已。”
再走近些，便见到一队士兵把守着——却是安守敬派来的。那些士兵见到张迈躬身行礼，张迈发现他们脚下大都有呕吐的秽物，问道：“怎么回事？”
带头的队正与副队正对视了一眼，有些不好意思开口。
张迈便纵骑走近，这时又传来几声呻吟，那种呻吟却比刚才那惨呼更叫人难受，实非人间所能有，张迈到此已有些后悔了，到了小木屋前，要推开门时，不严实的门内已经传出一股莫名恶臭，似是血腥、粪便、胃酸以及种种分泌物凑合在一起，屋内究竟是什么样的惨状呢？张迈只觉得一阵反胃，竟不敢去想象了。
郭洛又劝道：“迈哥，还是别进去了吧。这等不仁场面，见之无益。”
张迈的手在木门停留了片刻，终于放弃了那无益于事的好奇心，道：“走吧。”
这一晚踏月回城，心里思考着一个问题：“何谓仁？何谓不仁？”
这几个月的经历让张迈看到兵家之事，从战场之上到战场之外，都充满了种种大不仁。有一些甚至是张迈自己主导着干的。可是张迈做这些事情在这个环境下又不显得突兀。
若是在兵事上按照仁义道德行事，那便是“宋襄公之仁”，不但必然招致失败，且还要为天下所笑，便是上古真正的圣贤，也不会有人赞同宋襄公的言行。但兵圣孙子却又强调“智信仁勇严”是为将之五德，仁居其一，认为“仁”是为将者的必要条件。
为将也要懂得“仁”——如果这话是孔夫子说的，张迈可以不鸟他，但这话却是孙子说的。
为将而不仁，则虽有鬼神之谋、无敌之师，也将行之不远。
“连孙子也认为，能取得战争胜利的，是仁而不是暴，那么，怎么样才是真正的战场之仁呢？老祖宗是如何在战场上把握仁者之度的？”
有一些道理，书上也有写着，可真正要领悟却无法靠读书或听教，而得靠铁骑与陌刀来体验才能真正掌握！
“那些迷信小仁小义、如宋襄公之流的民族，或早已都被扫入历史尘埃之中，连渣都不剩，或如印度的古民，虽然存留却代代为奴——这些，都是羊！”
“而那些迷信‘暴’的民族，如匈奴，如羯氐，如柔然，如鲜卑，纵然因缘际会得以横行一时，最终也如烟花般耀亮夜空后便一去不返——这些，都是狼！“
“只有具备‘战者之仁’的华夏，才几经劫难，终能于低谷间奋起重生！至今屹立不倒！”
“所以，我中华的图腾，不是狼，也不是羊，而是龙！”
郭洛和杨易发现张迈忽然停了下来，在马上握了握腰间的横刀，这一刻两人都觉得张迈的的气度起了一点微妙的变化，三骑呈品字形静静立于明月之下，郭洛杨易却都没有说话，只是一左一右默默地注视着张迈。
忽然之间，张迈不很担心大唐的存灭了，尽管这时他还未能彻底掌握老祖宗的战者之仁，“但当我们悟透这一点时，或者长安也就到了！”
第十四章 破敌趁胜（第三更）
第二日，一份四页纸的回禀递到了张迈手中，纸很干净，却带着血腥味。
这份回禀是马小春呈上来的，他呈上这份回禀时双目充满了疲倦，与往日的飞扬灵动完全不同。仿佛昨晚耗尽了他的精神力一般。
张迈打开回禀，见里头写的都是供词，第一张纸是阿里的供词，里面有打圈的，有打叉的，也有点上点的，马小春给张迈解释，打圈的就是安九通过多重印证觉得很有把握的消息，打叉则是假消息，打点的则是不确定。
第二张纸也是一样，不过这些却都是十几个中层将领的供词了。
这两张纸信息点很多，汇集到第三张纸上，却才是安九的总结了。张迈发现笔迹很严谨，问马小春是谁写的，马小春说是安九写的，张迈有些愕然了，他原本以为安九那样一个地位卑微的人多半目不识丁，那知他居然写得出这样一笔字来。
看这字，分明是个读书人，张迈真想不通这样一个人怎么会让那些待罪俘虏发出那么可怕的声音。
细细看安九的总结，用语也相当严谨节省，甚至吝啬。其总结分条如下：
“甲一，萨图克。博格拉已离怛罗斯三月有余，临行抽调怛罗斯数千兵马，一月之前又再次抽调，不知何往，不知何用。”
张迈拿着回禀的手忍不住紧了紧，心想光是得到这条消息，就应该给安九记上一条大功了！又想安九究竟做了什么，竟让阿里讲出这么重要的情报来。再看下去：
“甲二，怛罗斯留守将领为塞坎，其人为博格拉汗麾下大将，善于用兵，然残暴，好虐，贪婪。博格拉汗之嫡子穆萨亦在城中，为监国。”
“塞坎，塞坎……”张迈便想到，若博格拉汗不在怛罗斯，则这个塞坎在未来一段时间将有可能成为唐军最重要的对手。
“甲三，今怛罗斯兵备约八千人，俱兰城兵备约一千人。两地民风悍勇，危难之际，民亦可助战。”
“甲四，发兵下巴儿思之缘由——闻俱兰城有警，塞坎在信与不信之间，其部将加苏丁力劝其谨慎，宁可信其有，不可信其无，塞坎几经思虑，特派二将赴援，二将者，一为阿里，一名巴加，巴加率领一千人先赶往俱兰城，阿里率一千二百人，先至下巴儿思，将取此城土兵前往俱兰城会合。”
张迈听到这里才恍然大悟，知道回纥为何会来得这么快，原来怛罗斯那边并不是已知道下巴儿思这边发生的事情，只是兵分两路奔赴俱兰城，然而回纥人没想到的是，阿里的部队出发时，下巴儿思已经落在唐军手里了，结果阿里来到下巴儿思被打了个措手不及，全军覆没。
将安九的整份呈禀看完，张迈不由得感叹道：“这个安九，简直是一个天才啊。不想咱们唐军之中居然还有如此人物。”
郭师庸却仿佛不同意张迈的说法，叹道：“他哪里是什么天才，只是心里有病而已。从小就如此，喜欢折磨人，且法子也是花样百出，找不到人折磨，他便去折磨畜生。若能折磨人时，便乐得如酒鬼碰上美酒，若找不到人折磨时，便食不知味、睡不安寝，年纪越大这毛病就越重，一开始长辈们都觉得他天性不好，恶根深种，不断劝谕，后来慢慢地才知道他如此喜欢折磨人，也不心存恶意，只是病态如此，不能自制罢了。”
张迈放下那份回禀，让诸将传阅罢，道：“各位以为如何？”
刘岸道：“到了安九手中，想不说实话也难。我觉得这份情报可信度不低。怛罗斯这一带的兵力，比我们预想中还要少，不过比起我们来，却还是要强大得多。但我们只要保持机动，应该不会被他们截住。”
杨易道：“怛罗斯那边的兵力虽然比我们多，俱兰城那边的兵力却比我们少！不如我们先把俱兰城给打下了吧！”
郭师庸道：“怛罗斯八千兵马，已出两千，却仍然有六千人，其中一千人已被我们歼灭，我军若等兴武营回来，七营齐动，对俱兰城那边也有兵力上的优势，但相对于怛罗斯则仍然是弱势。若要攻打俱兰城的话，那里商家不少，私兵众多，动员起来可以达到两三千多人来守城。再说这次我们为怕他们增援下巴儿思，又放跑了牧民俘虏假传消息，说我们要攻打俱兰城，那边此刻定然严密防范着，没法像下巴儿思这样靠袭击取得城池，且守城容易攻城难，我们强攻，他们严守，我们的兵力其实也未必足够。”
诸将议论了起来，或觉得俱兰城可攻，或觉得俱兰城难打，最后张迈问到郭洛，郭洛道：“俱兰城能不能打，可以再讨论，不过假如我们打下俱兰城，接下来却该怎么办？如果我们打不下俱兰城？又该怎么办？我们去打俱兰城，为的究竟是什么呢？”
他这句话又回到了唐军的大战略上来，诸将便都想起张迈所定下的短期、中期和长期三大战略：短期来说是要劫掠粮草，给灯下谷做进一步的物资补充；中期是要调动得回纥人疲于奔命；至于长期的战略目标则是建立根据地和联系长安。
郭洛提出这一点后道：“若是为劫掠，那么我们此次前往俱兰城就不能攻坚，只要扫掠其近郊然后就退走；若是为迷诱博格拉汗，那么此战我们就要调整战略，打出大唐旗号了；至于第三个目标……那么我们就是要突破怛罗斯这条防线，向疏勒进发了。”
他的分析条理分明，几句话说出来诸将无不颔首，刘岸道：“只是扫掠俱兰城近郊的话，作用不大；至于突破怛罗斯俱兰城这条防线，向疏勒进发……似乎也不是上上之选。”
因为就算唐军能够突破怛罗斯俱兰城防线，突破之后南方也仍然有上千里的陌生道路要走，那时候若在前路遇上坚城，背后塞坎的怛罗斯驻军又追了上来，那唐军可就要面临腹背受敌的局面了。
“那么，我们是否先将博格拉汗引诱回来？把回纥人的目光吸引到这边来？”唐仁孝说。
杨易却道：“那么回纥人将目光转移到这边以后我们怎么办？又回碎叶河北去？那样什么时候才是个头？”
所谓将回纥人引诱回来而唐军却反而回到碎叶河北，那是无法突破怛罗斯的情况下的备用选择，乃是一条后路，像杨易这种激进派自然不喜欢这种想法。
诸将又纷纷议论起来了，张迈忽道：“或许还有另外一条思路