而且可以驱使所有武功。相对的《不老长春功》的负作用实在太多。暂时的，张辰没有仔细研究也不可能给人练。
另一方面《小无相功》和张辰正练的《北冥神功》同属一门。可以相互溶和。
不会相冲突。
张辰现在对内力的需求极大。此次出去偷袭压力不小，自己和辛冬儿是主力。不可能过多的给于内力于别人。这一次吸了小丫头的两千点，又还了她三千点，等于多给付出了一千。对于张辰来说，已经算是个小损失。
但这只是助她练功用的。《一阳指》要练到中等高手的水平，对内力的基本需求，以段正纯来作标准的话。应该最少要有三千左右。
其它的内力，只能靠小丫头自己多练了。
苗纤纤原本就是个武痴。手中的武功，不管是内功、指法还是轻功都是顶级的货色。
她兴奋之余。按张辰所说的，没日没夜的研究起《横空挪移》来。
生活上的事，被她交给了一个金属分身去打理了。
三天后的下午。
张辰进入到异界的冷却时间已经到了。
系统有了足够能量之后，可以进入的世界里赫然又出现了《天龙八部》。
“小猫，这次进天龙八部的世界的任务是什么？”
小猫，“哥哥，以《天龙八部》情节的进度来说，你的任务是去天龙寺，应付鸠摩智，同时保护《六脉神剑》。”
鸠摩智？！
对于张辰来说，这也是一个十分重要的必须被吸内力的对像。原作中鸠摩智的内力就是被人段誉吸光了的。
以衙内的身份吸干妖僧的内力，张辰不但不会被武林中的白道中人追杀。还要被所有人赞赏。甚至连鸠摩智本人也大撤大悟了。效果简直耸人听闻。所以根本不必有顾忌。
更别说还能练《六脉神剑》了。张辰原本正在为武功杀伤力不足操心，这门超远距离无影神剑就出来了。对于精通剑法的张辰来说。这简直就是如虎添翼。
“鸠摩智去到天龙寺强取《六脉神剑经》。你的主线任务是阻止鸠摩智。”
以情节来说，张辰在西夏跟李秋水在一起时，曾经见到过土蕃的崇赞王子。他若是被鸠摩智带到中原路上的。则确实天龙寺抢《六脉神剑》的情节也就不远了。
“去拿《六脉神剑》吧！！！”（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入dd即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注dd微信公众号！）
第0274剑经到手
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张辰问道，“小猫，我现在如果进《天龙八部》的话，我所需要完成的任务是什么？”
小猫，“哥哥，以《天龙八部》的情节进度来说，你现在的任务是去天龙寺，阻止鸠摩智夺取《六脉神剑》。”
以情节来说，张辰在西夏跟李秋水在一起时，曾经见到过土蕃的崇赞王子。他若是被鸠摩智带到中原路上的。则确实天龙寺抢《六脉神剑》的情节也就不远了。
“这么快就能练到《六脉神剑》了！！！”
这是个让张辰兴奋到极点的任务。应该说，在整个金庸小说中，最让张辰想取得内功心法是《北冥神功》，那么最想取得的武功排在第一位的则是《六脉神剑》。
此时的张辰对于剑术的掌握已经达到了一个至高的程度了。大巧不工，重剑无锋的境界他也早已达到。对于期望进入无剑境界的他来说，《六脉神剑》实在是必须掌握的一项武功。
当然，剑气，未必就是无剑。但就算只从杀伤方式上来说《六脉神剑》就是一门必练的绝世武功。
其不但可以及远。而且可以直接削斩。那种攻击方式远远不是《一阳指》所能比拟的。
《六脉神剑》以《一阳指》为基础，但与《一阳指》的激光枪性质完全不同。
是一种真正的虚空剑法。
枯荣大师在与鸠摩智的交手中，就曾经表现过《六脉神剑》的可斩可切，可以收回。已经与实质的剑完全一样了。
而且最重要的是可以及远。对于那些空中的敌人。这门功夫可说弥补了所有的空白。
这门高超的武功，原作中练的最多的人却是半调子的段誉。很多人认为段誉曾经发生过用六脉神剑居然不能击穿土墙的情况。其实是选择性失明了。
比如段誉在与慕容复在少室山交手时，就以无形剑气击断了慕容复手中的长剑。
而慕容复又拿刀来斗的时候，刀又被段誉击断。这些还只是段誉这个完全没有练过《一阳指》的半调子作出来的结果。
张辰，“那么我就进《天龙八部》吧。”
小猫这时说道。“好的，哥哥。但是提醒你一下。在鸠摩智出现之前，绝对不可以吸取其它人的内力。否则的话，主线任务可能会因为情节的严重变化。而无法完成的哦。”
“好吧。我明白了。”
……
“1087年农历丁卯年（兔年）；北宋元祐二年辽大安三年”
“当年大事件：学土院风波，苏轼所拟定的“试馆职”考试策问题引发争议。”
“你的主线任务：学会《六脉神剑》。帮助天龙寺成功驱走前来抢经的鸠摩智。经验：5000。”
……
张辰与保定帝此时正骑马往点苍山，天龙寺去。
天龙寺在大理城外点苍山中帲Х逯保剿旅凶鞒缡ニ拢罄戆傩战泄吡耍汲浦炝拢掣翰陨健Ｃ媪俣夹问ぁＫ掠腥ㄓ谔瞥酰笳吒叨儆喑撸叮ビ刑窃疲骸按筇普旯畚境倬吹略臁！毕啻炝掠形灞Γ灞χ住�
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家。因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜。每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽。即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆。其名不显而已。
这一天张辰原本重新出现的位置是在大理镇南王府。
对于他的突然消失半个月，又突然出现。镇南王府中人都又惊又喜。
刀白凤原本因为甘宝宝等人的事情，已心灰意冷离开。但因为儿子不见了，所以才在镇南王府中多度留了几日。
张辰回来之后，拿了一些话扯过去。
因为时间离鸠摩智出现已经很近。不能久拖。所以这一天的中午尚未吃饭。张辰就跟镇南王要求，去见保定帝。
那皇帝虽然日理万机，但是对于这个段家的独苗还是极为看重的。当初为了救他回来，请黄眉僧出马时。就曾免了大理的盐税。这国库收入中的大头之一。可以想像，段誉在他心目中的地位。
所以见面之后，张辰扯了一番说，连续多日作了怪梦。无论如何也要让保定帝带自己去天龙寺还愿一趟。
那保定帝也只能由着他。
这天下午。
保定帝带着张辰一起抵达了天龙寺前大门。
只见寺门紧闭，似乎气氛十分紧张。等闲人等不得入内。
张辰下马后看在眼中，心里暗暗庆幸不已，心想果然来得够巧。看这种紧张劲，应该是鸠摩智的信已经送来了。
大轮明王这个时候，还是很讲先礼后兵的。所以先送信到，然后再自己来取。强取别人的震寺之宝，玩的这么高调的。
透露出的自信可以想像。
这个时期的鸠摩智是神一般的存在。其内力之强，《火焰刀》修为之高。是旷古烁今的。集天龙寺众高僧，加上枯木大师，尚且被迫将剑谱自毁可见其强。
只可惜这个人心太贪了。
此时，整个天龙寺正如临大敌之中。
保定帝的身份非同常人，他向门口的小僧通报了身份后。立即被门口的僧人放进门去。
张辰跟保定帝进庙后能看到数十名僧人持各种武器在大门后面，都是一脸的严肃。可见寺内气氛十分压抑。
保定帝原本只是对于自己家里的独子的一份宠爱，所以才会由着张辰带到天龙寺来。对于张辰所说的多日连作同一个梦的说法原本是绝对不信的。
但此时已经有些相信了。
两人刚刚进到寺内，那本因方丈就已经专门跑了出来。他本来在寺内参禅，此时一听说保定帝到，居然专门迎了出来。
张辰在后面看到那跑出来看着保定帝一脸喜色的本因方丈。心里也更加的确定了。事情已经发生了。而，本因等人正在麻烦头上。
本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔父，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈行，两人以平等礼法相见。
双方寒喧了两句后。
本因方丈立即，“请随我去牟尼堂，见见三位师兄弟。”
出家人心事淡定。而此时的本因方丈步伐却是极快的。而保定帝也知道有事。所以跟着他快走。
前面两名小沙弥在前引路，由左首瑞鹤门而入，经晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台。来到一条长廊之侧。两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行。三人沿长廊更向西行，来到几间屋前。
张辰上次来天龙寺的时候，曾在天龙寺度留许久。但这个地方他之前却并没有来过。
只见那几间屋全以松木搭成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂完全不同。
张辰也随着方丈和保定帝跨进门去。
那室中却有四个和尚分坐四个蒲团。
三个僧人面朝外，其中二个僧人容色枯槁。另一个壮大魁梧。而东首则有一个枯瘦的和尚脸朝里壁，一动不动。
张辰在保定帝的身后，眼光却只落在了那背对着大堂的枯瘦老和尚身上。
想必这就是枯木大师了。
而保定帝则先跟另三个僧人见了礼。他认得那两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄。那魁梧的僧人法名本参，是本因的师弟。
保定帝只知道天龙寺牟尼堂共有“观、相、参”三位高僧。对面壁的那位枯荣大师，却听说过，并未见过面。
本观等三人微笑还礼。枯荣大师不知是在入定。还是功课正到紧要关头，不能分心，始终不加理会。
保定帝知道“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意。此处既是牟尼堂，须当说话越少越好。所以进来之后牵了张辰手，让他坐好，一直都没有再说话。
屋里其它三僧也一样，都沉默下来。
张辰细观堂中，心中倒是记起，无崖子在死前曾问过枯荣长的事。貌似还打算收他作为传人。
但现在看起来，这一屋子的老头子里，就数他最老。恐怕比起无崖子也是不惶多让。外表看起来甚至比无崖子更老，也真看不出来年青在哪里。
人这个东西是比较有意思的。年纪越大的人，相差似乎就越小。比如二十岁的人生个儿子。那是隔着一大辈。但到六十年后。老子八十岁。儿子六十岁。双方的差距感就没多少了。
这也是为什么会出现，一些特殊情况。比如说，六十岁的儿子无子女后代，是孤寡老人所以进了敬老院。但他八十岁的爹却因为有个儿子，不能进敬老院。
无崖子当时近百岁，枯荣就算比他年青二十岁。大约也有七八十老几了。这恐怕年青的非常有限……想想这八十多的老和尚被无崖子灌入内力。再派他去为师�
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