宋九用手指着南边老杨家的晚桃树，上面挂满了许多桃子，说道：“栽树的是杨家人，但吃桃子的是有钱人，杨家自己吃不了几个桃子，都卖了换几个钱。”
“对啊，摘桃子的人未必是载桃子的人，”翠儿来了精神。
燕博士狠狠瞪她一眼说道：“摘了老夫的桃子，也摘了宋九的桃子！”
但也不一定，说不定以赵匡胤现在的心态，会将书院看得很重，不及太学，可太学若折腾成贵族子弟的玩物，那会将书院看得比太学还重。太乙书院在士子心中影响大，未必能波及到赵大赵二的感情。若是以物格算术会计为主，就是大儒来了坐镇，副山长还会在他们三人当中产生，宋九的位置比燕张还要稳定。
这还早，宋九也不会去想。
走出厨房，看了看教室，苏小浩正在带二班学子讲算术，王大吉带三班讲会计。几十个学子起初是比较紧张的，还好，去年宋九南下时，让他们自己钻研，有过磨练，才开始几天磕磕巴巴地讲不清楚，现在开始能讲得有条理了。但因为底子薄，不能举一反三，讲课质量不及宋九。
翠儿放下手中的菜，跟在宋九身边。
宋九看着她，问：“翠儿，你想问什么？”
“青衣怎么还没有回来？”
宋九挠了挠头，道：“我也不清楚，大约有事耽搁。”
卢青衣这一去时间可不短了，这是到和州，不是去岭南，就是走水路速度慢，一来一去两个月也足矣。但能发生什么事呢？整个江淮百姓都在恢复生机了。南唐与宋朝隔着大江相望，虽然双方封锁严密，不过互不侵犯，承平许久。这也是开国的好处，只要一和平，地广人稀，百姓马上就能恢复生机。再加上整个江淮水利发达，大半是平原地带，可以说现在宋朝最欣欣向荣的地方就是两淮了。
或者不愿意回京，守着母亲，那也应当写一封信啊，他毕竟是经过韩熙载调教过的僮子，不是不懂礼的人。
十几天后，卢青衣回来了，回来得比较晚，八月初才回到京城。
翠儿抱怨道：“青衣，你怎么才回来！”
青衣耷拉着脑袋看着宋九，大半天说：“九郎，我想请你替我帮一个忙。”
“说吧。”
“先父逃到江南后与母亲失散，母亲在和州改嫁了毕姓人家，后来在韩学士帮助下，打听到母亲下落，那时先父已病危在床，韩学士便悄悄送了一些钱帛给母亲。”
宋九点点头，在宋朝改嫁不是丑事，范仲淹母亲也因为生活所迫，改嫁了朱姓人家，王安石的学生李定生母三次改嫁，生出三个儿子包括佛印与李定在内，都是鼎鼎大名的人物。不过前者是美闻，后者让苏东坡闹成了丑闻。特别是江淮战乱不休，不是改嫁，而是能不能嫁掉。
青衣继续说道：“我去了和州，找到母亲，没有想到韩学士送去的钱被毕家娘子所得，一文钱也未给母亲，而且一家上下对母亲十分苛薄。我能否恳请九郎替我出面，派人将母亲大人赎出来，我愿做牛做马报效九郎大恩大德。”
说着要跪下。
宋九终于明白为什么卢青衣这么久才回来，大约青衣过去交涉，那家人不同意，或者借机勒索，这才耽搁的。然而这件事有点儿不大好办，妾不是人，是财产，说她值钱真不值钱，甚至可以用几贯钱就能换一个妇人回来。说她不值钱，若对方不松口，出再多钱人家就是不卖，那么官府都无法强勉。但这件事也不是太难办，宋九想了想，将青衣拉起来，说：“青衣，你放心，我会托人将你母亲赎回。”
“那谢过九郎。”
“不用谢，既然你回来了，就安心学习吧。”
“九郎，我在路上看到一本抄本，”青衣从怀中掏出一个小册子，宋九翻了翻，翠儿在边上叫道：“这怎么可以？”
第一百十五章 流民（上）
宋九不以为意，饶有兴趣地翻看着，问：“青衣，你从哪儿得来的？”
“我在应天府看到了，便买了它。”
“多少钱？”
“八百文钱，我还了一下价，七百二十文买来的。”
“九郎，这怎么可以，他们用你的学问赚钱，”翠儿急道。学生开课了，家中杂活是学生做的，这是培养学生的动手能力。玉苹主仆除了李妈妈外，便闲了下来。玉苹时常随大姐去买买菜，看一看她的小酒肆如何经营，又问几个衙内敲来的勾当人，以便更了解正店的经营程序。或者闲下，替宋九做几件衣服，或者与翠儿看看宋九的讲义与教材。
是在后面看的，在唐朝如何宋九不知道，但在宋朝，女子想与学生们挤在一起学习，那是不可能的。她与翠儿对教材比较熟悉，虽有几十个学生帮助，这个教材也花了宋九很长时间，编写到现在，还没有将半学期的编完。
也没有雕版印刷，成本太高，仅是一百几十本不值，也等不及，于是让张燕二人请了士子继续誊抄。大约教材就是从这些士子手中流出。现在宋九翻看的正是算术教材。青衣在应天府看到后，留了心，买下一本，禀报宋九。
宋九敲了一下翠儿的脑袋，说道：“你懂什么，这是好事儿。”
“这是什么好事儿？”
“青衣，你想明白没有？”
“好事我不大明白。”
“三教九流，什么农家小说家阴阳家不谈了，主要的流派就是儒道法，释家不算，那是从天竺传过来的。道家无为，但讲究出世，故难以用。法家与儒家都讲出世，法家太苛酷。因此温和的儒家最后成为正宗，然而无论是道法、阴阳、农、兵、杂、纵横等流派，都有它们的长处，实际后人皆吸长补短，将它们融入到儒家学术当中。但为何非一儒家来包容其他学说？”
“九郎，是，我知道了，教育。”
“中的，夫子一生有教无类，授无数人学业，包括得意的七十二门徒，故迅速将他的学术发扬光大，那怕儒家在春秋战国中实际发挥的作用很小。”
“你们在说什么？”
“翠儿，我在授物格算术与会计，算术为了简化，引用了一些西方文字符号，再加上会计，账目便不易混乱。有了物格，便能使国家课铁产量激增，以及其他种种。但反过来说，物格是杂学，弄不好就成了奇技银巧。算术与会计的结合，就是理财，君子以谈利为耻。若这种论调成为主流，那将如何？”
“怎么有这种理儿！”
“真有，我去巡察河北坑矿，一些大臣故作清高，不问朝廷收入，不问矿收多少，以示耻于利。实际呢，若几个月不发他们薪酬，夫子说为了金子能执牛鞭，那他们会愿意为了钱做部曲！这已经不是夫子的初衷，夫子之道是取之正道，财道，官道，德道，皆取之以正，而不是不取，否则何来先齐家后治国的说法。然而魏晋清淡依然是荼毒，为何，正是因为学习的人多，影响力大。所以这门学问最后能造福我，造福河中，造福国家，关健就是在于学的人多，越来越多的人承认它。”
“可那样”翠儿还是想不开。
“是好事儿，能卖钱，说明人重视，买回去就会学，若只售几十文钱笔墨纸钱，谁在乎？若非时间仓促，现在所编写的教材缺陷很多，我也缺钱用，否则我会花钱大肆印刷，向百姓主动折价销售。”
“九郎，你想成为夫子？”
“什么夫子啊，只想这门学问象以前算术那样，成为士子们承认的一种学问，而不是将它视为奇技银巧罢了。夫子？你认为可能吗？就象你们对两个博士，有多尊敬哪。但学舍主要学的是什么？为何学子一出便引起轰抢，难道真是经义？”
就这么一道坎，可人们就是转不过来，宋九奈何？
无所谓，这时最好的年代，也是最坏的年代，最坏的年代是政治并没有进入温文尔雅，刑不上士大夫的官员快乐时光，最好的年代便是一切推翻，可以从容从头再来。。
“我明白了。”
“你还不明白，只要有更多的人承认它是一门有用的学问，前些天两个博士争山长，那时根本不用争！”宋九说着将青衣安排到甲班。甲班学生看到有人插队，有几人悄悄议论，不过随后就安静了。
南唐国力不强，可是文教事业发达，韩熙载与张洎等人名气太大了，甚至在学子当中就有人读书韩熙载的文章。那怕是韩熙载的僮子，与他们一起就读，也是一种荣幸。
宋九找到燕博士。
燕博士教明律，他对宋律比较懂，甚至前年制订宋律，他也是参与者之一。
宋九将事情经过说了一说，燕博士道：“若是按照宋律，妾也有自己财产权，无论是前夫或者娘家馈赠的财产，夫家一律不得强制姓的挪用。然而九郎，事情有点不大好办，韩学士是唐国大臣，一不能过江前来对质公堂，二是对国，非是我朝。”
“我知道，财产我不追究，青衣很是聪颖，只要用功学几年，不愁没有前程，有了前程财产也就有了。我只是想救救他母亲。”
“这个有点儿难办。”
“我朝是人治还是法治？”
“什么人治法治那个嘛，只要能讲出道理，还是人治。”燕博士先是糊涂，后是醒悟一些，还没有明白这两个词的含义。当然，在这时（*）治是不大可能的，若是（*）治，张琼就不当死，王全斌要死上千遍万遍。但他知道宋九想什么了，道：“九郎，莫急，毕家无外乎以为青衣手中有钱，多贪几个钱。但这件事最好不要闹大，到时候皆不大好说。”
“我懂，”宋九道。韩熙载给青衣披上了一层光亮的外衣，同时也披上了一些小麻烦。
“你对青衣说莫急，老夫回去问一问和州知州是谁，与谁亲近，然后你去找那些衙内，到时候给一些钱，再加上当地知州出面，相信毕家不得不将人交出来。”
“这是一个办法。”
不难打听，第二天燕博士就带回消息，说和州马知州原先做过石守信的书吏。
这就足够了。
宋九将石保正找来，再次将情况一说。石保正怒道：“九郎，放心，我让毕家连血带肉一起吐出。”
“勿用，我给一百贯钱，事情从容解决就行了，不能多事，毕竟青衣是韩熙载的僮子。”宋九在心中说，人之贪财，岂不是很正常，象你父亲，为了一点儿小钱，居然都拖欠民工钱。
“又给钱又占理，那更好办了，”石保正打着包票。
青衣又要下跪，宋九将他扶起，说道：“男儿膝下有黄金，不要动不动就下跪。”
外面在下着秋雨，不大，汪汪地落个不休，风吹起，刮起了道道雨幕，宋九似乎从雨幕里看到那一叶扁舟，听到那一行清唱。其实来到宋朝后，接触的多，想得多，但越想越糊涂了。
送走石保正，宋九翻看史书。
数理化肯定解决不了流民问题，西下也是在所难免，宋九不会打算象湖南那样细看了，至少在湖南还能看出一点，到巴蜀能看出什么？因此从史册里找各朝各代安置流民的方法。有的坏，有的好，可放在当时是好办法，若是自自己嘴中出来，又放在巴蜀，可能会添更大的乱子，不如不说。
正在他想安置流民的办�
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