这可笑的想法。”
由音乐剧的开演到现在伏难陀的开讲，全场肃穆的政治气氛荡然无存，在这种情况下一时半会儿巴蜀命运安排是不会再被提及了。
众人听得津津有味，有资格被尚秀芳选中的人果然有两下子，与中原多数僧人说法相比，伏难陀最能打动人心处，是直接与每个人都有关系，平实近人又充满震撼性。比起来，其余禅师的禅机佛语虽充盈智慧，但与一般人的想法终较为疏远，较为虚无缥缈，不合乎实际所需。
越克蓬哂道：“这妖僧又在讲那套梵我如一的鬼话了。”
拜紫亭道：“不瞒蓬兄，小弟觉得他看的很透彻。”
越克蓬道：“这妖僧辩才无双，嘴皮子厉害得紧。但他的人品嘛，哼！”
拜紫亭道：“愿闻其详。”
越克蓬道：“七年前此人到吐鲁番传教，舌战摩尼教和景教两教教主，辩才无碍，法理精深，深得各国君主赞许，并成立天竺教。那时他并不叫伏难陀，整个脸面给毛蓬蓬的胡子掩盖，自称苦僧。那时谁都以为他是法行高深的圣僧，被他骗得服服贴贴，岂知……唉！”
拜紫亭眼中光芒闪动，道：“蓬兄是否被骗者之一？”
越克蓬道：“那时我年纪尚小，父母是景教徒，所以没有被骗。可是各国王族无不奉他如神明，在他巧立名目下献金献宝，又着子女随他修法，直到摩尼教和景教两教教主忽然暴毙，才有人怀疑是他下的毒手，但已迟了一步，被他挟带大批财宝逃个无影无踪，更发觉大批有姿色女信徒被他借修法奸*淫杀害。此事惹起轩然大波，先王更因曾把他竭诚推介而被众人责难，忧愤而死，此仇此恨，我们车师国的人绝不会忘记。”
拜紫亭道：“吐鲁番有多少国？”
越克蓬答道：“共有八国，最强大的是我们车师前国，其它就是车师后国和山北六国。一年前，有人告诉我们这妖僧必来成都，果不其然，他虽剃掉胡须，仍给一眼辨认了出来。”
拜紫亭一震道：“竟有人一年前告知你们他会来成都？”
越克蓬看出他眼里的不可思议，笑道：“其中的缘由，小弟也不晓得。但不管其他，既然撞上这妖僧，就决没有让他再逃掉的道理！我们车师人就是流尽每一滴鲜血，也要这妖僧血债血偿！”
拜紫亭与客素交换个眼色，微一颔首，无不了然对方的想法，道：“蓬兄与我相交一场，对于这等惨绝人寰的痛事，紫亭不才，也愿助蓬兄一臂之力，管他一管！”
越克蓬大喜，道：“拜兄高义，我越克蓬交你这个朋友了！”
需知车师国与拜紫亭所在的粟末族一西一东，八杆子扯不上关系，根本无从利益纠葛，人家竟凭他一席话就肯两肋插刀，何其不易！
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PS：抱歉，今天发的晚了点。
第316章 计杀解晖
当师妃暄走进独尊堡内堂时，伏难陀正在阐述他的梵我如一。
起因是李淳风指责伏难陀所说禅宗将个人的“我”看的太重，他认为重我正代表直指本心，放弃对诸天神佛的崇拜，远离沉重的典籍和繁琐的礼仪，无拘无束地深入探索每个人具备的佛性真如。若不重我，还有何所倚重？
李淳风名属道家，其实对佛教经典亦略有涉猎，尤其是讲究“明心见性，顿悟成佛”的禅宗，与道家思想并无多少矛盾之处，故禅宗在社会名流中有着深厚的群众基础。
所以他的指责很有份量，全场人的目光都集往伏难陀，看他如何辩解。
伏难陀双目闪耀着智慧的光芒，语调铿锵，字字有力，神态却是从容不迫地道：“要明白何谓‘我’，先要明白‘我’的不同层次。最低的一层是物质，指我们的身体，稍高一层的是感官，心意又高于感官，智性高于心意，最高的层次是灵神，谓之五重识，‘我’便是这五重识的总和结果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心。”
尚秀芳一对美眸亮起来，点头道：“秀芳尚是首次听到有人能把‘我’作出这么透彻的分析。大师说的灵神，是否李公子刚才说的佛性真如？”
伏难陀尚未回答，师妃暄已在解府下人的唱诺中飘然走进。
她一副男装打扮，束了一个文士髻的头发乌黑闪亮，非常引人，象征她剑手身份的色空剑负在背后，整个人透出一股飘逸潇洒的味儿。
解晖惊喜过望，从未想过慈航静斋会有人前来贺寿。
这不只是他个人面子的问题，更代表着巴蜀的未来有了希望。他已打定主意，静斋的决定就是他的决定，无论是投向天下会还是李阀，亦或保持中立，他都无条件地支持。
师妃暄的到来或许对他而言是个台阶，与宋阀和解的台阶。
因为在他心里，静斋的注多半没有压在李阀上，尽管梵清惠曾有以北统南的经典论调，但时也势也，天下会与宋阀的联合已注定大半个天下已落入囊中。尤其宋家军占据泸川后，随时可攻打过来，战争一触即发。在这种情况下，静斋没理由继续支持李阀，显然那样势必引起巴蜀战乱，与悲天悯人的静斋风格不符。
但他有些失算了。
师妃暄入席后，依例恭祝两句，即道：“妃暄此来，乃是奉了家师之命，特来表达我静斋的态度。”
满堂寂然。
都在等候静斋对巴蜀形势的最后通牒。
师妃暄道：“天门无道，明宗越不仁，故我静斋将全力支持李阀，故希望独尊堡、川帮、巴盟能以大义为重。”
全场哗然。
李孝恭、李秀宁兄妹受宠若惊，对突然到来的幸福手足无措。事实上，今晚一直没有他们游说的机会。哪想天上真会掉下馅饼来。
宋鲁夫妇与宋玉致倒是镇定如恒，只微微摇了摇头，并不参与讨论。
解晖神色凝重，沉声道：“请仙子稍候片刻。事关重大，容我等再作商议，定给仙子一个满意的答复。”
这本是他要的结果，但从师妃暄口中说的时候，他心乱如麻，这时他才明白，要他真正成为宋缺不死不休的敌人是件何其困难的事情。
川帮老大范卓和巴盟四大领袖奉振、丝娜、角罗风、川牟寻等五人离席，准备进密室做新一轮会谈，相信巴蜀的命运马上就会公布出来。
解晖起身较五人缓了少许，正要举步，心中警兆忽起。
蓦地杀机涌动。
四周空气变得不正常起来。
“是谁要杀我？而且就在这席间？”
一瞬间解晖大脑高速运转，将杀气来源方向判断出来，竟是临席距他只有五步之遥的“南海仙翁”晁公错！
独尊堡此次寿宴没有采用秦汉以来通用的坐席，而是近二十年来兴起的高桌高椅，这大大解放了宾客的双腿，也大大方便了刺客的行动。
晁公错两条腿已经搭到外面，一只手握住了刀柄，仿佛猛鹫看到了垂涎的猎物，随时可朝他劈来！
解晖猛然醒悟，“不！他不是晁公错！他是宋缺的人！”
世人都以为晁公错最厉害的功夫是七杀拳，他正恃着这套拳法与宁道奇战到千合外才真气衰竭而认输，老一辈人物更称其为“晁七杀”，但只有对他起过杀心的宋缺才知他的真正压箱底本领是刀法，论刀法，他只逊色天刀一筹！
这件事宋缺只告诉过解晖，而解晖从未将之外泄过，是以今天“晁公错”前来祝寿，他隐觉不妥，却也没理由拒之门外，欣然恭迎，管家方益民见“晁公错”身负厚背刀，将疑点说出时，唯有他洒然一笑，别人都怀疑的地方，恰是他释疑的地方。
细节决定成败，能使出此计的，除了宋缺还有何人？
解晖之所以认定此人不是晁公错，原因有二，一是晁公错根本没有任何理由杀他，二是他才回味过来那丝不妥在哪里，不是指他与晁公错没有交情，而是此人的体格较晁公错要宽大，在容貌上虽天衣无缝，但整体却予人不和谐的感觉，偏偏自己之前将之忽略过去！
解晖想明前因后果，又惊又怒，直叹宋缺心狠手辣，竟不念一丝旧情，但此刻显非感叹的好时机，全身肌肉立时紧绷起来，那一脚重重地踏到地面上。
石板龟裂。
细微的声音在在座高手听来不啻惊雷。
“究竟发生了什么事？”
下一刹那再不用大家费力寻思，但见“晁公错”向解晖扑去，厚背刀连刀带鞘在空中划过一道漂亮的弧线，带起的劲风凝而不散，有增无减，将对手紧紧锁死。
解晖大为头痛，“晁公错”在他的右侧，他一扭头两人就可打个照面，故不存在他来不及转身的问题，问题在于“晁公错”扑来的身法，忽左忽右，似走直线，其中却又暗藏弯曲和比弯曲更巧妙的弧度，这种情况，若出现在兵器的进攻路线上，已臻大家境界，而竟与身法结合起来，使得有“武林判官”之誉的解晖也一时犹豫，不知该避往何处。
他没有考虑挡住这刀，决非他信心不足，虽然他的成名兵刃判官笔并未带在身边，但他仍感觉此人不足为虑，不具备击杀他的实力。杀机早&泄，仓促出刀，气势远未蓄至巅峰，这刀纵有点门道，也是有限。
在他看来，宋缺向来算无遗策，既要杀他，定有后招，所以他与此人硬拼的话，实属不智，只会浪费气力。
“晁公错”似缓似快，使他感到无论闪往任何一个方向，都可能正落入对方算计。而唯一生路，便是全速后退，与刚来的师妃暄合兵一处，那时安全无虞，任宋缺有什么后续安排也无从施展。
师妃暄作为百年来慈航静斋最出色的女弟子，剑法之高，定不会叫他失望。
他相信宋缺千算万算，也不可能算到今天有师妃暄的到场！
经过这番思虑，解晖退了！
任“晁公错”依凭气机牵引，试图迫他放手比拼，解晖亦不作理会，全力后退。
漫天惊呼这才响起。
坐在“晁公错”一旁的欧阳希夷察觉不对，但拿不准场中缘由，便没有出手救援。
在解晖退后，“晁公错”的刀法再变，眨眼间演化成一道令人难以形容的玄奥线路，似是平平无奇，又似千变万化，无论身受者还是旁观诸人，均感到此刀妙若天成，有令天地变色的骇人威势。
这还不算，“晁公错”倏地暴喝道：“受死吧！”
这声喝叫含劲吐出，若平地起轰雷，听得人人心神悸动，登时增添这本已威霸天下的一刀的气势！
解晖眼见这一刀的转化与前刀衔接如此自然无瑕，亦不由后悔，但终是威震一方的超级高手，际此生死关头，赶忙收摄心神，身体在窄小的空间变幻出无数虚虚实实的位置，右手中指伸出，似要点出又非点出，其虚实难测处，看看也教人目眩，只要“晁公错”一下错失，摸不清他的虚实，所占上风将要尽付流水，拱手让人。
高手交锋，正在此一招半招之争。
攻得好，守得更好。
即使是正对敌的“晁公错”也禁不住佩服对手这一守式的高明，他这一刀最厉害处就是迫敌硬撼火拼，若要破此一招，唯一之法就是不与他硬撼。在这情况下，必须先令他攻无可攻，被迫中途放弃变招，那么他的气势将惨受重挫，解晖此守式正含此妙用，虚实难测，使他找不到刀锋应落的一点！
满堂哪个不是解晖的来宾，立时有齐声喝彩。
师妃暄的色空剑亦在这时出鞘。
绚烂的剑芒在解晖一侧亮起。
就在这时，“晁公错”竟然冲势全消，凝然倏止，停步于离解晖一丈近处。
似攻非攻，似守非守。
那