现在，杨逸智珠在握，没什么好烦心的了，他只是在考虑一个问题：杀呢？还是放过？
这个问题一直困扰着他，现在的大宋就像一辆憋足了劲向前狂奔的马车，劲要往一处使，才能保证不翻车，若是这个时候又搞内斗，把精力放在内耗上，显然不智。
但问题是，你不搞内斗人家搞怎么办？
是不是要把所有逆耳的声音都消除掉？
若是弹劾自己的是旧党，因执政理念不同，杨逸一定会毫不留情地反击，现在偏偏是黄履这些曾经的盟友，纠结啊！
杨逸想来想去，关键还是自己的根盘得不够深，章惇、苏颂、李清臣这些人，看着像是挡在他头上的参天大树，实际上面对这样的弹劾，他们反而不好出面遮挡，更无法为杨逸辩护。最多只能暗中使些劲。
就像上次南阳郡王拿康国长公主的事弹劾杨逸，苏颂反而得出来要求先停杨逸的职。不如此，身为执宰就是立身不正，帮亲不帮理，那么你这个宰相也就做到头了。
章惇、苏颂这些关系，只是方便他的政策方略在朝堂上通过。这些人绝对不可以站出来帮他“打群架”。
“打群架”这种事，还得自己网罗些喽啰才行啊！
到时谁弹劾咱，一个眼神暗示，立即冲上去一大群五品、六品、七品，官不要多大，声势壮就行；这种战术，可称之为“蚁术”，蚁多咬死象，还法不责众。
杨逸一路意淫着那种一呼百应，群起而攻之的浩大场面，心神具醉！
醉归醉，千里之行始于足下，咱们还得一步一步来，积沙成塔，集腋成裘。
嗯，那些个同年也为官四五年了，是该让他们挪挪窝的时候了。
别的不去，就去御使台吧！如今御使台里就罗城他们几个喽啰，太少了！
御使台什么地方？风言奏事啊！奶奶的，到时别管风从袖口来，还是从裤裆来，我先奏死你！
船到润州时，杨逸特意去了一趟苏家，把苏家老五提溜了上来。
什么人不好结交，偏去结交“巧取豪夺”之人，还夺的是亲朋好友，没得坏了苏家的名声。
这家伙显然不想进京，左躲右闪，言词闪烁。
“姑父大人，小五无官无职，也帮不了您，您让我京干嘛呢？”
他站在船舱口，就是不想进来，那样子有随时跳船的打算。
杨逸懒得多看他那讨厌样子，自己靠在舱壁上，手上翻着一本《大人先生传》，自顾地看了起来。
《大人先生传》是魏晋名士阮籍所注，阮籍与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
他这本书中主要是宣扬庄子的理论。
魏晋时期，诸如潘安、范晔、何晏等大量的名士被杀，象阮籍和嵇康这样的名士，既无力反抗司马氏的暴政，又不肯同污并垢，大多选择消极避世，因此庄子的虚无主义思想在当时占据了主导地位。
此书的中“大人先生”的原型人物，是当时隐居于苏门山的一个有名的隐士孙登，人称苏门先生。
阮籍上苏门山拜访孙登，问了他许多与历史有关的重大问题，和栖神导气之术，孙登眼皮低垂，一句不答。
阮籍大老远赶来苏门山，得到的竟是这样一个结果，郁闷之下，不禁引颈长啸。
这种啸的方式在当时很盛行，它没有确定的内容，不遵循既定的格律，只随心所欲地吐露一派风致，一腔心事。
啸很适合那个乱世中的名士，尽情一啸，不用背负什么，但又什么都包含在里面了。
阮籍长啸之后一揖而退，行到半山腰，忽闻有声若鸾凤和唱，如晨钟暮鼓、如梵琴回荡，阮籍惊愕驻足，他知道这是孙登的啸。
从这啸声里，他恍惚间领悟到了许多东西，在山上请教过孙登的那些问题，仿佛都得到了回答。
于是阮籍急步回家，写下这部《大人先生传》。
从这本书看来，他从孙登的啸声领悟到的，便是庄子那种远离尘嚣，与造物同体，与天地并生，逍遥浮世，与道俱成的思想。
这书是清娘推荐给杨逸看到，大概还是觉得他在日本戾气过重吧，让他看看这本书，让他洗洗心尘，杨逸倒也看得津津有味。
这却苦了苏家五郎了，他说了一大堆，杨逸却是埋头于书中半句不答，如同“大人先生”。
他等了许久，实在忍不住走上前来再次说道：“姑父，我真不想进京，你瞧……
“好了！”杨逸见他不依不饶，这才抬起头来说道，“我也不勉强你了，不想进京你就回去吧！”
“好哩，多谢姑父大人！”
“先别忙着谢，等你能游上岸再来谢我吧！”
“不是吧，姑父大人，您这是……
“这什么这？你一身墨迹，我没直接扔你进河里洗洗就算好的了。”
“没有啊，我身上哪来的墨迹？”
“脑门上这不明摆着吗？一横一竖，东两点西两点，乱七八糟。”
苏五郎下识意地摸了摸自己的脑门，忽然明白他另有所指，不禁有些窘迫地说道：“姑父大人，您有话就直说，别绕着弯子欺负人啊！我知道，那米友仁为人确实霸道，不过……
“不过什么？知道他为人不齿，你还往他跟前凑，很好，我也不揍你，岳父大人年纪大了，就让他活动一下筋骨吧！”
小五脸色一片惨淡，吊眉丧眼地说道：“姑父大人，您就饶了我吧。小五平生喜爱唯书画耳，那米友仁人品虽然不佳，但于书画上确实有过人之处，小五与之交往，只习其才，不习其性，这有何关系呢？”
“小五，你说说孟母三迁所为何来？孤儿寡母的，好好的地方不住，为何来回折腾着搬家？嗯？”
“这……父大人，我已经是成年人了，知道分辨是非，该学的不该学的，我心里有数。”
“进京再说吧，若不是看你这把年纪，那天我就收拾你了，我刚刚给米友仁吃闭门羹，你随后就把人领进来了，这象是大人做的事吗？”
苏五郎尴尬之极，此事确实是他不对，当日和米友仁打了赌，才做出那种事，现在想来确实欠妥，因此他再不敢分辨。
其实他年纪和杨逸仿佛，可谁让杨逸是他长辈呢，杨逸这样训他很理所当然。
杨逸是恨铁不成刚啊，苏家人丁兴旺，子子孙孙数都数不过来，可目前只有长孙苏师德在建康为官，这大好的资源就这么浪费了；偏偏杨逸自己又是独苗，想找个帮衬都没有，这小五他最好看，却又去沾染米友仁那种人，怎能让他不气恼？
被他训了一顿，苏家老五终于老实了，乖乖地跟着他进京。
三月二十一，阔别京城半年之久的翰林大学士，杨逸，杨骠骑，杨扒皮，终于又踏进了东京城。
据后来东京的小报说，当时东京城的百姓、明显感觉到地面震了三震！
第四卷 第366章 春风不改旧时波
船儿悠地驶进了东水门，东京城比以前更繁华了，南来北往的舟楫连成一片，整条汴河几乎拥塞住了！
江南的米粮、布匹、茶叶，荆襄的瓷器、漆器，南洋的珍珠、玛瑙、象牙、玳瑁，日本的硫磺、宝刀、屏风、折扇，无数的物资都通过这条汴河源源不断地输入东京。
船夫们赤着膀子，喊着号子，撑舵的，掌帆的，拉纤的，船上岸上，处处是人。
岸边的柳荫下，摆满了各种各样的小摊，卖香药的、卖幞头的、卖鞋袜的、卖珠花头面的、卖小食的、卖鱼卖肉的，应有尽有，叫卖声此起彼伏。
还有在河边垂钓的、读书的、下棋的、玩耍的、放纸鸢的、处处挤满人影；驴子背上驮着货袋、独轮车上推着各种物什，卖凉茶的摇头扇子赶虫；
收税的小吏、维护治安的衙役，骑着宝马的公子哥招摇过市，坐着香车探头出来观看街景的贵妇名媛……
看到这些，杨逸只是觉得东京城比以前更繁华了，而作为第一次踏入东京的禛子，眼睛早就看花了，嘴里不时发出毫无营养的感叹！如果杭州是天堂，那东京是什么？不知道，禛子就觉得自己是在做梦。
不光清娘想家，杨逸也有些想家了，韩碧儿在年前产下一子，他至今没见过呢。
不知为什么，离家越近，那种近乡情更却的感觉越是强烈。
终于到家了！朱门大户，玉宇华庭。
一别半年，看到夫君跃马归来，连十三娘也不禁泪眼朦胧，问一声，泪一滴，点点染红妆。
反倒是杨氏了有孙儿分神，没有像往时一样唤儿声声。
杨逸进家得到的第一个消息，就是她又把二蛋给霸去了，韩碧儿要见儿子，也只得成天往杨氏那边跑。
“来，二蛋，让爹先瞧瞧！”
杨逸有些急不可耐，对据说长得象自己的二蛋有着超乎寻常的“好奇”心，只能说是好奇心了，老大老二都不像他，只有老三像，二比一，少则为奇。
大厅里几个女人含笑看着他小心翼翼地从杨氏手上接过儿子，杨氏还有些不放心，嘴一唠叨个不停：“儿啊，你可要小心点，手臂要托孩子的脖子，孩子还小，这颈椎可经不得晃悠，瞧你这笨手笨脚的，这左手用来干嘛？还不快托住孩子的臀背……
不管杨氏如何罗嗦，杨逸只顾着往二蛋脸上瞧，三四个月大的人儿，粉嘟嘟的，白里透红，那种感觉杨逸难以形容，反正就怕一碰就给碰坏了。
嗯嗯，两只眼睛黑亮有神，迎着门外射进来的光线时会轻轻眯起来，有藐视一切的气概，像我！不错，不错，嘴巴也像，还有耳朵，也像。
这鼻子好象也差不多！
“青叶！拿镜子来！”杨大学士许久不照镜子，对自己鼻子的模样有些模糊，有必要重新认识一下才行。
他这一嗓子喊出，杨氏的一阳指立即就到，重重地点在他额头上：“你休得胡来，小孩子不能照镜子，照了镜子晚上睡觉会做恶梦哭闹。”
杨逸一脸无辜地解释道：“娘，你误会了，我让青叶拿镜子是要照我自己！”
“这好生生的，照你自己干嘛？”
“这……杨大学士总不好说记不清自己鼻子长什么模样了，一时语塞。
十三娘、韩碧儿她们一个个不是仙女就是狐狸精，杨逸的心思岂能瞒得过她们，几人对视一眼，纷纷掩嘴而笑。
不管了，不求全像，有进步就行。
二蛋很快被杨氏抢回去，留在杨逸手上她感觉总是提心吊胆。
这时在十三娘的鼓励下，老大铁蛋衙内有些忐忑不安地走上来，他的小脑门上留着“鹁角”，所谓的鹁角，是时下小孩子最普通的一种发型，整个小脑由卝纹卝人卝书卝屋卝整卝理袋剃光，就在顶前留一小块头发，若是头发长了便用丝绳扎缚起来，成一个小小的辫子。
铁蛋衙内挪着小步，好不容易走到杨逸面前，也不敢看他，身子歪歪斜斜地跪下，磕了个头脆生生地叫道：“孩儿拜见爹爹！”
才两岁多的孩子，也不知道是谁教他的。
见他虽然生分，但有规有矩，杨逸老怀大慰，将他抱起来问道：“这是谁教你的？”
铁蛋衙内立即回望十三娘，小声地答道：“是娘亲教的。”
“娘亲还教了你什么？”
“三字经！娘亲说这是爹爹给我写的。”
“哈哈哈，好，你背来听听！”
十三娘含笑走上来，轻抚了一下儿子的脑袋，柔声鼓励道：“大郎不是答应过娘，等爹爹回来就背三字经给爹爹听吗？现在爹爹回来了，你若能背出学过的句子，娘亲有奖励哦！”
“娘，是奖励葡萄酒吗？”
童儿无忌，心直口快，铁蛋衙内这一嗓子喊出来，那边抱着�
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