然后，对着廉初歌说：“念，就是织梦的核/心。”
执念重者，人清醒时也可为其织梦；念轻者，可从其睡眠中织梦。
织梦的结果两种。
一是织梦成功，入梦者被织梦者控制。
二是织梦失败，织梦者被入梦者反噬。
第一种织梦成功的入梦者有三种可能：
一是，入梦者一直入梦，最后导致身体机能衰歇，在入梦中死去；
二是，入梦者在入梦过程中神智被织梦者剥夺，醒来后成为织梦者的木偶人，所有一切任由织梦者指挥，要想清醒必须由织梦者解梦。而一个五智清醒、无异常人的木偶人则很需要考织梦人的织梦术，大多普通木偶人，它们的瞳孔处会有一层光晕，那是被织梦者蒙蔽的象征，而一个高级的木偶人是不会有这一现象的；
三是入梦者入梦一段时间后，由织梦者当即为之解梦，醒来后一切无觉。
第二种，即织梦者被入梦者反噬，也有三种结果：
一是，从此不能织梦。
二是，再也无法入梦。
三是，织梦者被入梦。
前两种很容易理解，至于第三种。
织梦者入梦，就是织梦者自己坠入自己织的梦里，由于织梦和入梦的念想不同，织梦者会五识皆灭。
对织梦者而言，第三种是毁灭性的，这时，连一个正常人都无法做到。
所以，一曲织梦，既可助人成佛，也可让人堕魔。（作者语：这里的魔佛一说是相对的词义，并不是我们日常所说的那种神魔）
说完，一边婆娑着廉初歌的手，一边泛着迷离的目光，呆呆的看着廉初歌。
廉初歌看着她娘亲的这般摸样，有点迷惘了，她娘亲为何要用这样痴迷的目光看她呢？她一直都在啊。
柳青瑶看到廉初歌眼中带着关切的询问时，才察觉到自己的失态，连忙轻摇了下头，理理思绪，对廉初歌道：“如今我先弹一遍织梦，让你先感受一下她的整体。”
此曲，我弹两遍，让你记调子；之后再弹两遍，让你触其情，最后，弹两遍，让你摸其意。加上第一遍，一共七遍，可记着了。
前三遍，你听的时候，要用沧流霞光屏着除视识外的其他七识；
第四、五遍，开耳识，闭其他七识；
第六遍，开耳识和视识，闭其他六识；
第七遍，开阿赖耶识，闭其它七识。可懂？
“是，娘亲。”
“开始吧。”
第14章从今天起我只教你三曲（7）
正当廉初歌以为就是这样学琴的时候，柳青瑶却叫廉初歌站起来，到她前面一米开外的地方，站着听她弹。
廉初歌虽然觉得怪异，学弹琴居然要站着学，还要一米开外？
虽然疑惑，廉初歌还是照做了。
第一遍开始时，廉初歌按着柳青瑶的吩咐，闭了其他七识，只开视识。
看着柳青瑶娴熟的指法在琴弦在不停地勾、压、起、弹，渐渐地随着曲的调子徐徐渐进。
所迸发出来的感觉，让人仿若坠入一个舒缓的境地，有股暖暖的气体在周围萦绕着，树叶沙沙的被风吹响，偶尔伴随几声鸟鸣，还有山涧溪水的汩汩水流声。
一片的清幽、静谧。
仿若生命之源的气息，是那么的契合，那么的紧密，让人想要融入其中，无法割舍。
除此，无它别的思绪，只想一直呆在这里，一直，一直。
然而曲子又突然一转，向另一调子奏去。
廉初歌顿然清醒，惊出了一身的冷汗，只靠视识，就能达到如此的境地，如若八识全开，那是怎样的叫人溺/毙其中。
第二遍时，有了第一次的经验，廉初歌一心的想着，只专注柳青瑶的指法，其他一概的不理睬。
可是，当柳青瑶弹奏第二遍时候，她依然被吸引。
因为，那是另一种的境地，不像第一种的初生混沌之熟悉。
这次的，是一种救赎的感觉。
对，就是，救赎。
仿若一直挣扎着的，想要逃离的命运或者其他东西，突然有了缺口，就好像是临危的人，抓住了最后一条藤蔓的那种重生。
让人净化。
而廉初歌，也依旧是凭着柳青瑶的曲子转调，才恍然过来。
廉初歌心悸了，想当初上一辈子，哪怕接受深度催眠时，她都不曾有过，这么彻底堕入一个境况。
全无自己的思绪，只能任着游走的那种不自主感。
是的，这是种，没有自我，没有一切，为它尔的感觉。
廉初歌想，这织梦，究竟织的是什么们，她既没梦，却也能溺在其中，不能自已。
到第三遍时，廉初歌汲取了前两次的经验。
提醒着自己，无论是进入怎样的一个氛围，或悲或泣，或火或光，都立马走出，要时刻保持自己的理智不能再被迷惑。
当第三遍，琴声奏响时，廉初歌立马打醒十二分精神，眼睛瞪得大大的。
不断的对自己说：我不能入迷，不能入迷，不能入迷。
琴声，还是不急不躁的在响着。
廉初歌看着看着柳青瑶手指不停的变换着琴弦的指法，慢慢的，慢慢的，心里好像有股声音在说：这里，好美啊。
这样的感觉一惊现。
廉初歌立马呆了，糟了，又入迷了。
这时，廉初歌才恍然想起，曾经就已经听过，当一个人反复不停的说着某一样东西时，本身就已经在催眠。
廉初歌顿然一拍自己的头。
刚刚琴声还没响，她就自个儿，坠入了自个儿编织的梦里面。
而这个梦，就是不能被影响，不能被影响。
所以等到琴声一响，就很容易的被牵制着，继而堕入织梦人的梦中。
廉初歌立马屏除心中的一切杂念，什么也不想，什么也不做。
只是单纯的看着柳青瑶娴熟的指法不停的在琴弦上跳跃着。
慢慢的，廉初歌感觉到，先前那种被牵制的感觉消失了。
现在她的脑海，一片清明，就只剩下柳青瑶在琴弦上不停勾弹的手。
良久，一曲罢。
柳青瑶看着廉初歌，她知道，廉初歌成功了。
廉初歌看着指法停下的时候，视线从柳青瑶的手上转到柳青瑶的脸上时，廉初歌呆了。
第15章从今天起我只教你三曲（8）
为什么柳青瑶的脸上，挂满了泪珠？
是因为弹织梦而想起家里人了吗？
这是，织梦者入了自己的梦？
然而，廉初歌还来不及多想。
第四遍的织梦开始了。
廉初歌遵循着之前柳青瑶的教导，开耳识，闭其他七识。
然而，当其他七识全闭，只余耳识。
那入耳的琴声，仿若是有铁丝刮在墙壁或者黑板时的那种尖锐的声音，让人非常的不喜。
随着琴声越来越深入，那种感觉越发的明显。
明显到让人想要堵住耳朵，因为实在是太难受了。
脑袋里面放佛纠成了一团，不停的发出“找出声源，毁灭它，毁灭它”的指令，让人一场暴躁。
廉初歌的眉头越皱越深，到最后，竟忍不住，大叫了出来。
然而，柳青瑶却放佛听不到似的，依旧在不急不缓的奏着，那神情，一片云淡风轻。
廉初歌的手不握得紧紧的，骨节都泛白了，脚有点颤抖，好像想要迈开步伐的感觉。
那声音，实在让人受不了，廉初歌不知花了都大的劲，才能把自己的脚死死的固定在地上，不让它迈出一步。
不然，一步出，步步出。
最后，会发展到，她一定会冲上去，阻止柳青瑶继续往下弹的，甚至把琴也砸了。
所以，廉初歌只能忍，指甲把手掌都划破，流血了，还得忍。
终于，一曲才罢。
廉初歌却仿若过了半个世纪那么长。
随着琴声的停歇，廉初歌一直紧绷的神智一放松，忽感一阵的虚/脱，腿/脚/发/软，踉跄着，差点跌倒。
廉初歌好不容易才支撑起身体不然跌倒，正想轻松一番时候。
第五遍的织梦开始了。
依旧是开耳识，闭其他七识。
廉初歌稳了稳心神，用手掌捋顺一下胸口的气流。
开始专心致志的听着，那响起的调子。
廉初歌一边听着，一边想：同是一首曲子，开眼识的时候，是一片的鸟语花香，让人想要沉浸在里面；可开耳识，却截然相反，却让人抓狂呢？
两者如此的矛盾，却又竟真的相协调的存在同一首曲子里面。
廉初歌有点迷糊了，用手揉了揉眉心，想着究竟为什么呢？
不知想到什么，廉初歌顿然反应过来。
你眼之所及，没了其他的几识的辨别。
一情一景，或美或丑，或污或净，都是由一小块一小块构成。
此时，你只专注于那过程，就已经忘记了整体。
所以才会放眼望去，皆是一令人沉溺之境。
而只开耳识，没了其他几识的辨别。
你的全部神经，只专注于一丝一毫的入耳声。
因为神经的过度集中，哪怕丝丝离离的声音，都被放大了十倍或者上百、上千倍。
此时你再听，哪怕再美妙的琴音，都会被打破。
廉初歌想明了这一层后，这一次的织梦，就轻松多了。
虽然还是只开耳识，其他七识全闭，可是，不再只专注于耳识。
也可，用心去感受，用声去触摸。
这时，入耳的琴音，虽不至于美妙动听，却也不再是尖锐难耐。
逐渐的，入耳的琴音，从让人听了难受变得普通平庸的泛泛之音，再而变得流转舒缓，时而凄然悲切，时而宽阔苍凉。
良久，一曲才罢。
第16章从今天起我只教你三曲（9）
此时廉初歌，没有像刚刚那样听完后，手脚发软，而是大为震惊。
这织梦，究竟是怎样的一首曲子，竟然如此的奇妙。
依旧是来不及多想，第六遍织梦开始了。
依旧是依照着柳青瑶先前的吩咐，开耳识和视识，闭其他六识。
这时，入耳的琴声，和刚刚只是单纯的开一识不同，耳识和视识的同开。
这首曲子，手起滑落之间，清幽绕梁，皎洁之如，或明、或散、或亢、或缠绵。余音绕梁，柔中的刚毅，醉己。
第六遍织梦结束后，当廉初歌认为第七遍织梦就要响起的时候，却久久不闻琴声。
廉初歌向柳青瑶看去，却只见柳青瑶痴痴的看着廉初歌，那眼中，溢满了悲伤。
廉初歌疑惑了，也纠结了，自从她的娘亲说要教她学琴开始，这样的眼神就总是会出现。
究竟是怎么了呢？
她也从来没抱怨过什么。
可她娘亲的眼中，为何要有那么浓重的悲伤呢？
就在这时，琴声响起，也是最后一遍。
第七遍，开阿赖耶识，闭其它七识。
廉初歌听完第七遍的时候，呆了。
就这样就听完了？
没了？
她心中疑惑，这是同一首曲子吗？
怎么这次，弹奏完了，也听完了，却感觉好像没听似的？
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