。 我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。 没有这样的信念，就没有凝聚力。 没有这样的信念，就没有一切。”
（《邓小平文选》第３卷第１９０页）可见，理想和信念要解决的是精神支柱和精神动力的问题。 过去毛泽东同志讲过人总是要有一点精神的，指的也正是理想和信念。 社会成员有没有共同的理想和信念，对于任何一个社会主义国家来说都是重要的，而对于像我们这样一个有１２亿人口的社会主义大国来说尤其重要。我们的理想是什么？共产党人的最终理想是实现共产主义，这是我们的党纲上规定了的。 但是实现共产主义是一个很长的历史过程，要经过若干个依次发展的阶段。 因此，在不同历史阶段，我们又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领，这是我们的阶段性理想。 在现阶段，我们就是要在党的领导下，为完成建设有中国特色社会主义的各项任务而共同奋斗。 建设有中国特色的社会主义，到下世纪中叶基本实现社会主义现代化，是我们党和全国各族人民在现阶段的共同理想。在当前我们要做的是首先实现党提出的“九五”规划和２０１０年远景目标，这是实现现阶段共同理想的关键一步。 现阶段的共同理想把国家的前途、民族的未来和每个社会成员的长远利益结合了起来，为这个理想而奋斗，既是为国家的富强、民族的振兴而奋斗，也是各族人民为实现自己的长远利益而奋斗。 因此，这一理想能够起到空前的精神动员作用，具有高度的凝聚力。 当前，重要的问题是要让所有
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社会主义精神文明研究概览５
的社会成员、特别是其中的先进分子，明确地认识应当有什么样的理想。 为了帮助广大干部和群众排除各种错误的世界观、人生观、价值观的影响，树立正确的理想，就要为他们提供科学的思想武器，这个武器就是邓小平建设有中国特色社会主义的理论。 因此，用邓小平的科学理论武装全党，教育广大群众，是全党、全国各族人民树立正确理想的关键所在，也是当前社会主义精神文明建设头等重要的任务。有了共同的理想，就能解决思想统一的问题，而要使思想的统一转化为行动的统一，没有纪律不行。 纪律是一种行为规范，它不仅约束人们不该做什么，而且提倡人们应该做什么，它的作用是双向的。纪律是实现社会成员共同理想的组织保证。 因此，邓小平同志在讲到“四有”
时，除了强调有理想的特殊重要性以外，也很重视纪律的作用。他说：“一靠理想，二靠纪律。 组织起来就有力量。 没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”
（同上，第３卷第１１１页）又说：“要搞四个现代化，使中国发展起来，就要有纪律、有秩序地进行建设。”
（同上，第３卷第２０９页）
没有共同的理想，会造成思想上的混乱，没有共同的纪律，会出现行动上的无序，都会给建设有中国特色社会主义的事业带来严重危害。其他如“四有”中的有道德、有文化也是很重要的。 党中央十分关心提高广大干部和群众的道德水平，认为这是加强社会主义精神文明建设的重要环节。 中央还提出要弘扬我国优秀的传统道德以及改进职业道德、社会公德和家庭伦理道德的状况，这说明道德问题在精神文明建设中决不是无足轻重的。 邓小平同志提出的尊重知识，尊重人才，江泽民同志提出的要把我国国民经济的发展转移到利用科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，以及不久前党中央提出的科教兴国的战略，都说明党中央对于培养有文化的新人也很重视。三、维系社会主义精神文明的两个重要手段
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社会主义精神文明的建设非一日之功，而是要经过一个逐步积累、逐步发展、由量变到质变的过程。 社会主义精神文明的维系要靠全社会共同努力，通过多种渠道，采取各种手段，形成综合效应。 在各种维系精神文明的手段中，邓小平同志尤其强调教育和法律这两种手段。邓小平同志这里所讲的教育是指思想道德教育，或者从更加广泛的意义上讲，就是指党的思想政治工作。 我们党历来重视思想道德教育和思想政治工作，正如邓小平同志所说的，无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势，是我们战胜困难、克敌制胜的精神武器。 当前，对广大干部和群众进行思想道德教育和思想政治工作尤其具有紧迫性，这是因为这些年来，在社会主义市场经济和对外开放条件下，某些消极负面的因素在社会上有所孳生、蔓延，一些干部经不起腐朽生活方式的诱惑，开始腐化变质，党风、社会风气方面出现了许多令人焦虑的情况，一句话，我国的精神文明遇到了严重的挑战。 怎样才能解决这些问题？对于大多数人来说就是要通过教育，正如邓小平同志说的，根本的问题在于教育人。要开展持久的、有效的思想道德教育，进行内涵丰富、形式多样的思想政治工作。 要坚持用爱国主义、集体主义、社会主义和党的优良传统教育全党和广大人民群众，特别是青少年，使他们逐步具有高度的思想觉悟，高尚的道德情操和崇高的精神境界。 要通过向雷锋、焦裕禄以及现在的孔繁森、李润五、李国安等先进典型的学习，使广大干部和群众提高自觉性，增强免疫力，在树立正确的世界观、价值观、人生观方面打下坚实的基础。 对于广大干部还要开展反腐倡廉的教育，要求他们对照中国共产党立党为公的宗旨，进行严格的自律。 总之，开展对大多数人的内容广泛的思想道德教育，是坚持和发展我国社会主义精神文明的根本大计。对干部和群众进行思想道德教育，不能限于课堂宣讲。 当然，课堂宣讲也是一种重要形式，但决不是唯一形式。 要动用各种宣传文化
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手段，特别是那些传播范围广、传播频率高的传媒手段，为思想道德建设服务，为整个社会主义精神文明建设服务。 我们的文艺既是社会主义精神文明的一个组成部分，又是社会主义精神文明建设的重要手段，它担负着为人民服务，为社会主义服务的崇高使命。“以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人”
，是“两为”方针的具体体现。 实现这一任务，是我国社会主义文艺工作者不可推卸的责任。 我们一定要在充分发挥文艺的审美作用的同时，更加充分地发挥文艺的教育作用，使文艺能够给予整个社会主义精神文明建设以更多的支持。除了动用多种手段外，还必须开展群众性的精神文明建设活动，通过群众喜闻乐见的各种形式，寓教于乐，达到群众自己教育自己的目的。 此外，营造一种良好的社会文化氛围，也是进行思想道德建设所必须的。 我们要下力气改进校园文化、企业文化、市场文化、农村文化、城市社区文化等，积极引导这些不同类型的文化沿着健康向上的轨道前进，使社会上各种消极腐败乃至丑恶的东西，各种精神垃圾没有立足之地，还社会一个相对净化的精神环境，这样才能使我们的各种思想道德教育、思想政治工作不致因为受环境的影响被抵消，而切实发挥出应有的效应。按照邓小平同志的观点，维系精神文明的第一个手段是教育，但教育不是万能的。对于大多数人来说，通过教育能够收到良好的效果，而对于少数人来说，教育并不能解决问题，这就要通过各种强制的办法对他们进行约束，直至采用法律手段予以制裁，这也是维系精神文明所不可或缺的。 对那些从事丑恶行为、腐蚀人们心灵、毒化社会环境、屡教不改并且触犯刑律的人，就必须采用法律的手段予以打击，决不稍加宽贷。 对那些贪污腐化、违法乱纪的干部，不管是谁，该绳之以法的坚决绳之以法，决不姑息养奸。只有教育和法律两种手段并用，才能有效地遏制党风、社会风气的继续下滑，才能扶正祛邪，使那些健康的文明的东西不断占领阵地，为我国的社会主义精神文明建设开
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创出新的局面。邓小平同志说：“我们现在搞两个文明建设，一是物质文明，一是精神文明。 实行开放政策必然会带来一些坏的东西，影响我们的人民。 要说有风险，这是最大的风险。 我们用法律和教育这两个手段来解决这个问题。 只要不放松，认真抓，就会有办法。”
（同上，第３卷第１５６页）
四、社会主义文化建设和灵魂工程师的历史使命社会主义精神文明还有一个十分广阔、非常重要的领域，这就是社会主义文化领域。 广义的文化领域包括理论、教育、科学、新闻出版、文学艺术、广播影视、卫生体育、图书博物等。 这些领域通过各种形式，直接间接地向人民群众提供精神食粮。这些领域工作的好坏，不仅会影响人民群众的科学文化素质的提高，而且会影响他们的思想道德素质的提高。 因此，搞好社会主义文化建设是加强社会主义精神文明建设的题中应有之义。 社会主义文化建设包含很多内容，为了完成这方面的任务有许多工作要做，但是最重要的是要明确我国文化建设的方向和我国文化的性质。 邓小平同志指出，我国的文化是社会主义文化，它必须在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下，为广大人民服务，为社会主义事业服务。江泽民同志说过：“坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的指导地位，是我们立党立国的根本，也是社会主义文化建设的根本，决定着我国文化事业的性质和方向。”
（《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》）我国文化的社会主义性质决定了它具有区别于其他文化不同的思想内容。 社会主义文化的发展当然不能脱离人类文明的大道，它必然要从中国的传统文化和外来文化中吸取养料。 但这必须是一个扬弃过程，是一个批判继承过程，应当取其精华，弃其糟粕，而不能照抄照搬。 社会主义文化必须立足中国，面向世界，立足当代，回顾过去，必须以马克思主义为指导，同时贯彻百花齐放，百家争鸣的方针，必须弘扬主旋律，同时提倡多样化，从多方面向人民群众提供优秀的精神食粮，满足他们日益增长的精神文
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化生活方面的需要。在思想文化战线各部门工作的同志，应当通过各自的工作，千方百计地提高精神产品的质量，把江泽民同志提出的“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的任务落到实处。 我们如果做到了这一点，就是对我国社会主义文化建设和整个社会主义精神文明建设做出了重要贡献。这些年来，思想文化战线部门作了大量工作，取得了很大成绩，出现了不少好的或比较好的精神产品。 但是，同党和人民的期望，同社会主义精神文明建设的需要相比，还有一定差距。关键在于思想水平、文化水平、艺术水平都高的各类作品还比较少，精品还比较�