伯颜得胜收兵，共斩首二千余级，还兵和林。
这明里铁木儿打了败仗，又怕伯颜追踪赶来，日夜胆战心惊，后来知道此次交兵，全由海都唆使，便想道，若无海都，我何致到这步田地？只得遣兵投降伯颜，伯颜也就容纳下了。
海都闻报，大起军将来攻，伯颜持定慎重态度，不准出战。
朝中官员以为伯颜怯敌，遂劾他久镇地方，观望迁延，日月既久，毫无尺寸之功，甚至有人说他通好海都，不肯出战。
世祖将信将疑，遂诏回皇孙铁木耳，授以军符，统率北方军务，又以太傅玉昔帖木儿相辅而行。
召伯颜还居大同，静候旨命。
伯颜闻旨，亦无愠色，部下诸将却大都有些不服，均言“我等从丞相甚久，也曾替国家出了好些气力，看看贼势稍平，何故要调回丞相？我等知道将在外，君命有所不受，请丞相先破敌，再详理，我等愿出死战”。
伯颜道：“只要你们肯战，我就先遣人去制止君命，然后破敌。遂遣使止住铁木耳等，伯颜挥军出境，用骄兵之计，传令将官，只许败，不许胜，敌战五日，连败五阵，退兵五十里，诸将均不解其故，大家请愿猛力攻敌，伯颜只是不肯，一连又败了三五阵，又退四五十里，诸将大愤，入帐禀道：“我等自愿出战，如不胜，甘当将令。”伯颜叹道：“海都悬军入环，十步九疑，我若胜他一仗，他即遁去，我今诱他入险，使他自投罗网，然后一战可擒，诸君定欲一战，倘海都遁去，谁人负责？”诸将又道：“话虽如此，不过此时皇孙铁木耳同太傅在后监军，倘见我等不胜，反以言奏闻主上，那时不是太冤枉了吗？”伯颜复叹道：“既如此，诸君可努力一战，看谁立功；不过便宜海都了！”当下万众一心，勇跃前进，以一当百，奋力死杀。
海都却也老于戎事，见此次来攻与前大不相同，知道必不能抵抗，遂命部众向平原路退走。
伯颜军兵赶来，他不过略略伤些兵士，侥幸地逃脱了。
伯颜看不能擒获海都，没奈何只得退军而回，入帐埋怨诸将，诸将惶恐无地伯颜也未十分责备他们，大家感德。
伯颜遂遣人往迓钦使，铁木耳和太傅到来，伯颜置酒接风，然后交割印信与玉昔帖木儿，便欲起程。
铁木耳道：“公去何以教我？”伯颜道：“杯中之物请勿多饮，还有一件应当谨慎的，便是酒色二字。”铁木耳道：“谨受教。”于是伯颜心里安安稳稳到大同去讫。
是年已是至元三十年，安南王遣使入贡，因前傲慢天国使臣梁曾，世祖欲兴师问罪，命诸王亦里吉解等，整兵聚粮，择日南征。
忽司天监奏称：彗星出现，紫微光芒数尺。世祖颇引以为虑。
至夜召不忽兀入宫问道：“卿博学多闻，如何可弭天变？”不忽兀道：“昔汉文帝时，同日山崩，多至二十有九，日食、地震，也是连岁频闻，文帝及求言省过，所以天亦悔祸，海内承平。为今之计，愿陛下善法古人，天变自然消了。”
世祖闻言，不觉悚然不忽兀复口诵文帝《日食求言诏》，世祖方道：“古语深合朕意。”于是轻赋税，赈灾民，大赦天下。
明年元旦之日，世祖卧病不朝，次日召丞相知枢密院事伯颜入京，越十日伯颜自大同来，又七日世祖病危，伯颜与不忽兀等入宫受命，越三日世祖崩，在位三十五年，享寿八十。
亲王及诸大臣发使哀告于皇孙，知枢密院事伯颜镇静料理内外一切事宜，井井有条，虽皇孙未归，亦犹有天子在，百官莫敢丝毫隐微。
过了数日，灵驾发引，葬起辇谷，从诸帝陵。
世祖一生，功不补过，迭任贪官，崇拜僧侣，污乱官闱最是失德的地方，不过尚能纳忠臣之言，稍可自解罢了。
且说皇孙铁木耳闻讣，急从和林还朝，生怕朝中诸王谋变，于路上同太傅玉昔帖木儿商议，星夜驰入上都。
将至虎台地面，有右丞相张九思率兵来迎，并奉上传国玉玺一枚，此玺并不是世祖所用的御宝，乃是周秦传国之至宝也。
在世祖未崩的时候，为木华黎的曾孙硕迪所得，硕迪家中贫寒，死后无有钱举办丧事，其妻始将此宝卖于市，恰好为中丞崔？所得，？与尚书监丞杨桓辨认印上的文字，乃是“受命于天，既寿永昌”八个篆字，？惊异道：“此乃秦玺，怎么落在市间呢？”他便抱定忠君的定义，恭恭敬敬地去献给皇孙铁木耳之生母弘吉剌氏，弘吉剌氏看见此宝，不禁大喜，遍召群臣入贺。
这些大臣都明知道将来是皇孙铁木耳的福气，个个卑卑曲曲地给弘吉剌氏颂德，并且隐瞒着不与世祖知道，遂到世祖崩从，方才遣右丞相张九思率领禁军来献。
铁木耳见玺，十分地慰劳他们，遂入京城，文武百官齐来道贺，独诸王中有数人不豫。
左丞相伯颜带剑殿上，宣扬顾命，备述选立皇孙的意思，太傅玉昔帖木儿及甘麻剌诸亲王一致附和，诸王无可如何，只得偕同百官奉铁木耳为皇帝。
铁木耳乃南面即尊，下诏大赦天下，上大行皇帝尊谥曰圣德神功文武皇帝，庙号世祖，追尊故太子真金为裕宗皇帝，生母弘吉剌氏为皇太后，改太后所居旧太子府为隆福宫。
以玉昔帖木儿为太师，伯颜为太傅，月赤察尔为太保，并罢南征安南之兵。
于是朝政大定，后来铁木耳尊号成宗。
以下便称成宗了。
是年十二月，有大星陨于西北，声如巨雷，廷臣共以为不祥。
忽数日后，人报太傅知枢密院事伯颜病殁。
成宗闻报，悲悼异常。
诚念伯颜智勇足备，功寇廷臣，遂赠太师，谥忠武。
第二年即成宗元年，改元元贞，立伯岳吾氏为皇后，又授嗣汉三十八代天师张兴材为太素凝神广大尊人，管领江南各省道教。
还有一件很为元宫帝后妃嫔作代表的一件事，便是元宫中**情形写真的一件奇闻，在下不能不慎重表明，详细记载。
目今第一段的题目便是太后弘吉剌氏宠爱西僧，建造五台山佛寺的一桩隐情。
原来这件事实系在成宗的第三年改元大德的时候发生。
其山在山西省五台县东北，五峰耸立，高出云表，山冈上峰峦重叠，无林木丛生，形状如台，故名称叫五台。
从前世祖在的时候，就很相信佛教，那时就推八思巴为帝师，尊崇备至，所有西域土番之官吏尽归帝师管辖。
又每天设朝，百官拜跪，独帝师摆坐龙案之旁。
又命宫中上至后妃，下至宫娥均要受戒，向帝师前虔诚顶礼。
帝师却公然受拜，这是多么尊贵。
复号八思巴为大宝法王到八思巴死后，其弟亦怜真嗣职，尊崇如故。
亦怜真不久亦死，西僧答儿麻八剌乞列承袭所有权力与八思巴相同。
及世祖驾崩，朝中大臣以为这下可以解除帝师的权柄了，偏偏这位久死丈夫、寂莫终朝的弘吉剌氏太后，坐着无聊，比世祖信任西僧越发来得厉害。
也是这一班僧人从来没有走过这步红运，见太后这样的宠爱他们，他们更拿些玄秘不传的妙语哄得太后及一班妃嫔，莫不眉开眼笑。
这些僧人，每当念经诵咒的当儿，又特别表示严肃态度，高歌朗唱，常常得着太后的奖赐。
其中的景况，一时也难细述。
便是成宗亦受太后的指挥，深信难疑。
这八剌乞列拿帝师的资格，请太后建筑五台山一座大佛寺，以便众弟子为国家祈祷福禄。
太后当然一听便从，并欲造成之后，讨厌宫中太觉冷淡，要常常到那里去玩玩。
所以立刻传旨，命司程陆信等统率工役前去监工。
这样一个旨意下去，便苦坏小百姓，在五台山下演了一幕大惨剧！欲知后情，请看下回分解。
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第四十四回 五台迷西僧太后纵欲 宫闱生异象天子解迷
话说司程陆信领了太后的旨意，叫他于一月之内，招集民工修造五台山佛寺，倘违旨迁延，令有司拿办等辞，不觉恐慌起来。
本来平常间太后的话是非常有效力的。
当今皇帝又是她的亲生儿子，谁敢违背她的命令？想来想去，还是一个没有办法，不觉叹道：“旨意这样的紧急，我也顾不得道德不道德了！”遂催着工部，火急行文山西都护府，要开工之前十日，招集民工五万，日夜轮流监造，自己便领了八剌乞列的图样，往五台山去讫。
这边都护府接到文书，哪里还敢怠慢，便派员到各县分派民工若干，齐到五台山做工，这些小百姓，明知道国家的事体不好办，也因为前次征往开通惠渠，不但没有半文工钱，就是一天两顿饭也吃不饱，有时候工作慢了些，还受着很重的鞭笞，所以此时听见又要他们去修造五台山佛寺，哪个还肯去做？便大家藏头缩尾，连门缝也不敢望一眼。
无奈这些领着圣旨的大官人，走到一个地方，两只眼睛暴烈烈的，露出威严的气象，他由户口清查，每家应抽一人前去，也不管你能与不能，一丝儿也不敢反对。
这些小百姓到了此时，就有不能分别的地方，也要叫你分别了，弄得哭哭啼啼，相对悲哀，只见爷娘妻子走相送，牵衣顿足拦道哭，那些催督工人的官员，哪个还耐得烦等着你么？当下用了个最简便的法子，拿一根麻绳，十个一排穿着，然后用一根总绳，在前面拉起就走，后面又用武器押着，不走便老实地打，这却便当得多了。
不到十天的工夫，把各县的民工招齐，连夜赶造起来。
陆信倒觉得这么多人帮他的忙，也就不管你们百姓苦不苦了。
如此地做下去，不到一月，公然把一个大佛寺造成，不过佛寺的后山下面，已埋着枯骨不少了。
陆信回京复旨。
太后听得佛寺完工，便命廷臣准备銮驾，择日偕同西僧及一班吃闲俸的王公大臣，浩浩荡荡径向五台山来。
成宗心里虽然是相信佛法，总觉得此次太后同许多僧人一路，外面上总有些不雅。
又见平日太后常常召些僧人到内庭诵经，一个个都有些鬼鬼祟祟的。
本欲禁止僧人入宫，又惧着太后的威严，所以心中不乐，朝中大臣也不敢冒昧启奏，大家嗟叹一回罢了。
却说太后不一月到了五台，该地官民自有一番跪接之礼，太后入得庙去，见造得同心合意，便对八剌乞列道：“帝师观着，颇雄壮否？”八剌乞列道：“佛寺虽壮，惜乎材料不坚，恐怕经不住风雨催折。”太后笑道：“谁教你不中用，画这个小小儿的图样，还须另觅好的罢！”八剌乞列也笑道：“谨当为太后留心。”当下遗俯至正殿坐下随行百官及寺内僧众，俯伏叩贺。
太后�
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