项羽杀宋义，一举两得。第一，排除了怀王和宋义结盟夺取领导权的可能性，“首立楚者，将军家也”，其他人不要再动花花肠子了。第二，他夺权以后，即可以率众出击，楚军破釜沉舟，解赵之围，重创秦军，一战扭转战略格局。下面一段引自《资治通鉴》，《资治通鉴》引自《史记·项羽本纪》，告诉大家什么叫“霸王”：
“项羽已杀卿子冠军，威震楚国，多闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜、甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离；涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”
三个“无不”，霸气十足，不服不行。
刘邦洗脚
沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒。沛公方倨床，使两女子洗足而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎！”郦生曰：“必聚徒、合义兵诛无道秦，不宜倨见长者！”于是沛公辍洗，起，摄衣，延郦生上坐，谢之。……郦生常为说客，使诸侯。
——秦二世皇帝三年（公元前207年），《资治通鉴》中华书局版第288页
项羽在巨鹿大破秦军，改变了战略格局，且不说他；张耳、陈馀闹矛盾，也不说他，有兴趣的不妨看看《史记·张耳陈馀列传》，这是一部关于友谊信任和反目成仇的样板戏。我们掉过头来再说刘邦。
刘邦西进的路上，没有轰轰烈烈的大战斗，只有笼络人才的小故事。当然，这都是写历史的人故意这么安排，这么写的。历史学家在撰写历史文本时，选材不同，重点不同，所谓客观是很难做到的。我们今天读历史，其实是读描述历史的一种又一种文本，所谓的历史真实，充其量不过是一种“文本的真实”。
刘邦北击昌邑，遇到彭越，彭越率其部属千人跟从；到了高阳，遇到了高阳酒徒郦食其。郦食其发音为“历异己”，听岔了，还以为是“熘里脊”。
郦生见刘邦的故事，大家应该很熟悉，一般讲到刘邦，不会不提这一段，历史书上这些带细节的故事可以窥见人物性格。
刘邦一边让两个美女给他做足底按摩，一边接见客人，这种做派肯定会激怒很多人，这恐怕也是后世认为他是个流氓的佐证之一。当时的刘邦还处在发展初期，按照常理，应该礼贤下士，如此倨傲，难道不怕影响革命大业？
礼貌，首先是家教和习惯，刘邦没这个家教，项羽或许有也未可知，所以怎么舒服怎么来，不拘小节，这是第一层。及到混迹江湖，阅人无数，待人接物就不能简单以“礼貌”或“倨傲”所概括了。此时的刘邦已经把当初做亭长、做基层干部时的那种大大咧咧的习惯升格为一种做派或者作风，在外人面前故意装大老粗、没心眼，以疏阔示人，不露自己的真相，这是第二层。这类领导今天到县乡常能见到。具体到见郦生这件事，刘邦在西进路上，定有类似的儒生不断上门来建言献策，就像今天的大企业老板，天天有拉赞助的上门提供“惊天动地的策划案”一样，见多了，自然不新鲜，内心也有点儿鄙视，但又不好拒之门外，所以态度倨傲。如果来者是兜售空头战略的，这个态度就挺合适，如果来者有真才实学，刘邦也好，曹操也好，这类枭雄会马上改变做派，聚精会神地听你讲，认认真真地和你讨论，恭恭敬敬地礼遇你一把，让你很快就会有受到重视的感觉，要是再加上两句高屋建瓴的点评，给予你价值上的认可，你马上就会有得遇明主、碰到伯乐他爹的感觉。
享受到刘邦洗脚接见的除了儒生郦生外还有豪强英布。英布去见刘亭长，老刘又在洗脚——电视里有请皇帝给方便面做广告的，其实洗脚城请皇帝更贴切——英布心里很不爽，但从刘邦处出来，被带到刘邦给他安排的住处，哇，和刘邦的一个级别档次，英布马上又欢喜起来。先抑后扬，先冰浴后桑拿，刘邦最会忽悠人。
做领袖有时会端着架子，礼貌得要命，有时也会端另一种架子，不礼貌得要命。拿破仑就爱坐在马桶上给将军们面授机宜。以前看过一部电视剧叫《走向共和》，其中有个场景是袁世凯做总统后，在新式的洗手间里和亲信商量事情。一边如厕一边办公和一边洗脚一边见客一样，不能以不礼貌简单论之，这是一种成功人士的心理满足形式。所以单就这场戏而言，我就认为导演颇见功力。话说到这儿，也不妨提提周恩来。周也有在马桶上办公的习惯，回忆记录此事的是他的秘书，当然作者给的理由是周总理患有便秘，为了不浪费时间，每天早上就和他的秘书班子在卫生间议事。周公待人接物非常儒雅，礼数周到，这是有公论的，他不仅对外宾和民主人士执礼甚恭，对待部下也常是衣冠楚楚，极为客气，唯独对秘书等身边人才如此不拘。
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章邯的啜泣声回响千古（1）
王离军既没，章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯恐，使长史欣请事。至咸阳，留司马门三日，赵高不见，有不信之心。长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必嫉妒吾功，不能胜，不免于死。愿将军孰计之！”
陈馀亦遗章邯书曰：“……今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。夫将军居外久，多内郤，有功亦诛，无功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。……”
章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦军汙战，再破之。项羽悉引兵击秦军汙水上，大破之。章邯使人见项羽，欲约。项羽召军吏谋曰：“粮少，欲听其约。”军吏皆曰：“善。”项羽乃与期洹水殷虚上。已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中，使长史欣为上将军，将秦军为前行。
——秦二世皇帝三年（公元前207年），《资治通鉴》中华书局版第290～292页
巨鹿一战，帝国和反抗者的战略格局发生根本性变化，攻守之势易也。
二世胡亥领导集团如果能在此时改弦易辙，励精图治，君臣一体，将帅一心，或能再坚守几年，也许还有翻盘的机会，因为反秦势力内部也多有间隙，不是铁打一块。
但是，秦帝国外忧未止，内患日剧，章邯孤军一支，本已不堪重压，而中央已经大脑梗阻，油盐不浸。所谓气数已尽，盖指此也。
章邯是秦帝国最后一根支柱。秦帝国最精锐的部队是蒙恬戍边的三十万正规军，因主帅被政治迫害，所以到陈胜起义时，这支部队改由王离率领，但在战斗中，反不如章邯所部厉害。而章邯的部队因兵源不足，还编入了劳役的犯人、奴隶，尽管如此，战斗力仍然不弱，先把陈胜的主力之一周文打败，继而在定陶击败项梁。直到和项羽在巨鹿决战之前，用所向披靡来形容章邯所部并不为过。当是时，战事都在原楚、赵间进行，秦仍据殽函之固，关中千里，仍有可观的战争资源可供利用。但是，政治上的昏暗让前线军事上的胜利显得毫无价值，章邯内心之气苦恐岳飞、文天祥犹不及也。
总结一句，浑蛋做皇帝，忠臣很心苦。
秦帝国暴虐天下，激起民变，但此时国家机器仍在，平乱的资源仍然具备。晚清太平天国时期，失去东南赋税之地，清政府内忧外患，资源相对应该不及秦国，但是咸丰、慈禧前后主政时期，对在前线镇压太平军的湘军：一、政治上坚定支持；二、在一切战争资源的供给上，有银子出银子，没有银子出政策，可谓识大局，讲政治。反观秦朝当时的情况：章邯派代表返回首都汇报工作，寻求支持，得到的却是闭门羹和追杀。
二世是秦国资产的负责人，形势如此危急，他即使再耽于玩乐，也应该关心一下前线的战事，应该和前方统帅保持畅通无阻的联系。在这方面，秦国肯定有完善的制度，秦灭六国，大多是秦王居咸阳，很少御驾亲征，而是派统帅出征，即使古时通讯交通再落后，中央也一定会定期通过专门的渠道了解前线的状况。读高阳的小说，我们知道在清朝就有什么“六百里加急”的专门汇报制度，相当完备。其时只要二世过问战事，赵高尚对二世有所忌惮，前后方的信息便大致可以沟通，最起码，章邯能拿到个空头支票和精神鼓励，多多少少也有点儿心理补偿。然而连这一点都没有，自己派去的汇报人员反而遭到追杀，这个时候，章邯第一反应是气晕，第二反应是气愤，气愤之余，就是报复，老子投降敌人，让你重新认识一下老子的价值。
章邯向项羽投降，“已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高”。一个统帅大军让敌人闻风丧胆的大将军，见到往日的对手竟然痛哭流涕，这是一种什么样的悲哀？这是一种被小人愚弄的悲哀，是一种气苦憋屈到极点的悲哀。
章邯的啜泣声回响千古（2）
英雄流血不流泪，当一腔热血毫无价值之时，也会像怨妇一样啜泣。章邯的哭声，穿透千年，至今依然可闻。因为像章邯这样境遇的人，永远会有。
想一想，能和项羽这样有妇人之仁的英雄泣诉衷肠，章邯也还算幸运的。有很多人，直接就给气死了。
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生死一阉人（1）
初，中丞相赵高欲专秦权，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪，谓鹿为马！”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。
高前数言“关东盗无能为也”；及项羽虏王离等，而章邯等军数败，上书请益助。自关以东，大抵尽畔秦吏，应诸侯；诸侯咸率其众西乡。八月，沛公将数万人攻武关，屠之。高恐二世怒，诛及其身，乃谢病，不朝见。
……（二世）使使责让高以盗贼事。高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐及弟赵成谋……二世自杀。阎乐归报赵高。赵高乃悉召诸大臣、公子，告以诛二世之状，曰：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。今六国复自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可；宜为王如故，便。”乃立子婴为秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。
——秦二世皇帝三年（公元前207年），《资治通鉴》中华书局版第292～294页
“指鹿为马”是一种支持度调查，也叫信任投票，只不过牵头鹿到朝廷之上，有些匪夷所思。民主社会搞信任投票这一套，威权