手，而且十分活跃。不过，他最为迷恋，最感兴趣的还是游泳，他喜欢在水中搏击，尤其喜欢在湍急的河流中搏击。有一天，他和几个伙伴们一起去莫诺水潭郊游，由于河水湍急，禁止游人游泳。然而，他却游兴大发，同行的伙伴们没有一个人敢下去游泳，而他却突然跳进湍急的洪流中，奋力在水中搏击，这无不令同伴们感到万分吃惊。这时候的卡斯特罗已经有了一种强烈的征服欲，越是不容易做的事他越要去做，去冒险，这形成了他与众不同的坚定性格。同时，也为他日后多次冒险领导起义打下了坚实基础。
这之后，拉萨列教会中学在周四至周日组织学生到圣地亚哥湾旅行，并在伦特租了一个宿营地。卡斯特罗参加了这次旅行，他在这里玩得很开心，除了钓鱼、跑步外，进行最多的活动就是游泳，他喜欢在水中搏击。然而，有一次，当他与同学们一起回宿营地时，爬到一个山坡上，他摁响了几户居住在山坡上的人家的门铃，被一个叫贝尔纳多的学监发现后，用粗暴的方式抽了卡斯特罗几耳光。卡斯特罗对这个学监十分憎恨，很想与他打一架。
在这次难忘的旅行中，卡斯特罗和同学们一起在阿拉梅达码头乘坐游艇游览美丽的海湾。当游艇穿越海湾时，他站在游艇前面的甲板上，迎着从海上吹来的风，无不感到心旷神怡。然而，他看到不远的码头上，有许多海地人在那里等待返回故乡的轮船，因为古巴现政府出台了一项保护古巴人就业的法律条文，海地人将被一一驱除出古巴。
海地人被驱赶出古巴的情景，给卡斯特罗留下了十分深刻的印象，多年以后他也无法忘怀。当他回忆起当时的情形时说：“……1933年的一天，古巴反对马查多独裁统治的革命取得了胜利——1933年我7岁——在反对马查多的那场革命中产生了最早的几项民族主义法律。例如，那时很多人没有工作，承受饥饿的煎熬，但在哈瓦那很多西班牙商店只招聘西班牙人，于是有人提出了民族主义的要求：把一定比例的就业机会留给古巴人。原则上说，这个要求是合理的，但在某些情况下也采取了一些残酷的措施，使一些人，包括外国人失业了，他们很穷，没有其他生计。”
卡斯特罗继续回忆说：“1933年的革命，实际上是一场反对不公正和各种陋习的斗争，是起义，还要求把电力公司和其他外资公司收归国有，要求实现劳动力本国化，并以劳动力本国化的名义冷酷无情地把几万名海地人赶回了海地。按照我们革命者的观念，这确实是不人道的。他们怎么了！他们中有几个人能活下去！”
由于古巴政府和海地政府撕破了脸，海地驻圣地亚哥的领事馆不复存在，并从圣地亚哥撤出。这样一来，贝伦的丈夫，即海地领事，也必须离开古巴回国。在这种情况下，卡斯特罗的教母贝伦不想随丈夫离开古巴去海地，再加上她也舍不得离开姐姐，于是同海地领事离了婚。关于这个时候的一些情形，据卡斯特罗日后回忆说：“我记得那时我教父还是驻古巴圣地亚哥的领事，一天来了一条双烟囱的名叫‘拉萨列’的大船。双烟囱的大船进入古巴圣地亚哥港是很少见的事，他们带我去看过一次，船舱里挤满了海地人，船载着被古巴驱赶的海地人回海地。”
教会学校寄宿生（2）
有关卡斯特罗教母日后的命运，他回忆说：“后来领事馆关闭了，我教父也失业了。我想他没有了收入，失去了一切，也回海地去了。这样，我的教母一个人过了很多年。后来，很多年以后，他又回到古巴——那时我已经长大——在比兰避难，并在那里住了一段时间，他无法维持生计。”
自从卡斯特罗寄宿在拉萨列教会学校后，虽然没有学到什么令他感兴趣的知识，但他与伙伴们在一起开展了体育锻炼，这些时光都很愉快，令他终身难忘。另外，在物质生活上也有了很大改善，自己想吃什么可以买，不再像住在贝伦家中那样清苦，他在她家几乎白白浪费了两年时光，因为除了学会一些最简单的基础知识外，基本上一无所获。正如他日后所回忆说：“没有书，只有笔记本和做听写练习。当然我学会了加减乘除法，学会了朗读、做听写练习和写字。我的拼写应该是好了一些，书写也有所改进，但是我在那里过了两年，我认为是浪费时间。惟一有用的是，那段难以忍受的艰辛贫穷以及付出牺牲的生活所产生的结果。我认为我是某种剥削的牺牲品，因为我的父母亲为我们支付的膳食费变成了他们家的收入。”
但是，当卡斯特罗离开教母贝伦家后，一切都改变了，生活变得丰富起来。正如他日后所说：“于是我改变了这一切。我在学校寄宿后，物质生活有了改善。课余我可以和我的同学们在学校的院子里玩，我不再孤单，每周两次我们去田园和海滩，或去古巴圣地亚哥海湾的一个小岛，那里有一座炼油厂和其他一些工厂。拉萨列的修士们在离海边很近的地方租用了一块地，那里有一个浴场和一些体育设施；他们每周四带我们去，因为那天他们没有课，星期天也没有课；那时他们把一周分为两个阶段，第一阶段上三天课，第二阶段上二天课。对于我来说，在学校寄宿真是快乐无比，每个星期四都去海边，那里生活很自在，钓鱼、游泳、散步和参加体育活动，星期天也是这么过。我对这类活动更感兴趣，也更为关注。”
卡斯特罗在拉萨列教会学校主要接受的是宗教教育、教义问答、做弥撒和其他宗教活动。由于他缺乏判断能力，对宗教这方面的东西并不是很懂，再加上他对学这些东西本无兴趣，他渴望的是一种新的知识，也就是一种能激发他梦想的知识，对他日后的远大抱负产生重要影响的知识。关于这时的一些学习情况和兴趣，他日后对此回忆说：“在第一阶段，我学习《圣经》中记载的历史就像学古巴历史一样。世界最初发生的事情、所有的事情，我们都认为是理所当然的事实，给我们讲述世界上有什么，这不会引起我们的思考。我更关心体育、大海、大自然、各科目的学习，更关心这类事情。真的，我对宗教没有什么特别的爱好和倾向，这是事实。”
在这期间，卡斯特罗虽然在拉萨列教会学校的时光过得很愉快，但他对这里的学业却十分厌倦，因此他喜欢读些杂书来充实自己，如历史书和一些有关英雄的故事书。这时候，他往往十分向往比兰的生活，因为他在比兰是无拘无束、无忧无虑的，他可以骑马、去河中游泳，还可以在田野上奔跑。想到这里，他急切盼望着圣诞节的来临，这样学校就会放假，他也就可以回到比兰过圣诞节了。
好在这个学期到了最后阶段，圣诞节一天天在临近，卡斯特罗的心情也一天比一天愉快起来。
冒险乃创造之母（1）
1936年的圣诞节终于来临了，拉萨列教会学校给学生们放了15天假，归心似箭的卡斯特罗不由为之欢呼不已，终于可以回比兰过圣诞节了。
回比兰先要从圣地亚哥坐火车，下了火车，再改成骑马，穿过泥泞的地区，这样才到了比兰。比兰是一个充满大自然美的神奇地方，因为这里正在孕育着一个世界政治舞台上的重量级人物。
对于所有的孩子来说，当然也包括卡斯特罗，圣诞之夜是最美的时刻，因为有吃不完的好东西。多年以后，记忆力惊人的卡斯特罗也未能忘记这时的情形，他日后回忆说：“……圣诞之夜是很美的，因为这意味着有15天的假期，不仅有长达15天的假期，而且还是充满节日气氛和美味食品的假期，我记得有好吃的点心、糖果、密饯、果仁糖，当然我们家吃的东西很多；此外，还经常买圣诞用品，买传统的西班牙产品。当假期到来时，我们每个人从一坐上回家的火车起就变得快乐起来，下了火车，还要骑马。我们回家要先坐火车，再骑马，用两种交通工具。路途泥泞，那时我们家乡还没有汽车，连电灯都没有。过后不久我们家才有了电灯，此前在农村我们都用蜡烛照明。”
卡斯特罗回到比兰后，没过几天就是圣诞节了，而第二天就是新的一年开始。孩子们在这期间可以得到东方三王的圣诞礼物，实际上都是自己的父母送的。关于过圣诞节的一些情形，他后来回忆说：“对于我们来说，因为经历过挨饿的滋味和城市的封闭，就更感到农村天地的自由自在。那时食品充足，并充满了圣诞节、圣诞之夜、新年、东方三王节的节日气氛，这些具有很大的吸引力。嗳，但是孩子很快就知道根本就没有东方三王，这是首先引起他们怀疑的事情之一。孩子开始发现，没有东方三王，给他们放礼物的是他们的父母，正是这些成年人使孩子过早地摆脱了天真。我不是反对这一习俗，不是的，我不是在对此事发表见解，但是孩子们很快就开始知道，这是某种欺骗。”
有关过复活节的一些情形，卡斯特罗日后回忆说：“在农村，复活节——我从很小的时候就记得——是默祷的日子，也就是说，有一个长长的默祷。什么意思呢？意思是说耶稣死于复活节前的星期五；那一天不能说话、不能开玩笑、不能有任何喜悦的表示，因为耶稣死了，犹太人每年都来杀他。这又回到了归罪或民众信仰的问题，它应该是造成历史悲剧和历史成见的原因。”卡斯特罗还回忆说：“那天必须吃鱼，不能吃肉。第二天就是天堂的星期六，这是一个节日，尽管我的理解是耶稣没有在天堂的星期六复活，但大家都说，天堂的星期六是节日，而耶稣受难日则是沉默和痛苦的日子。在农村，在天堂的星期六这天可以看到熙熙攘攘的商店、人们举行的各种庆祝活动，还有斗鸡，一直持续到耶稣复活的星期天。”
对卡斯特罗来说，无论是圣诞节还是复活节都是快乐的节日，因为他可以自由自在地玩耍，可以融入到美丽的大自然中。正如他以后对此回忆说：“圣诞节的假期是很快乐的，复活节（圣周）也很美好，因为我们又可以有一周的假期回家了。当然，暑假也很好。可以在河里洗澡，沿着森林跑来跑去，用弹弓打小动物、骑马等，完全融入大自然，生活得自由自在。”
然而，卡斯特罗在拉萨列教会学校上学期间，古巴国内和国际形势也正在发生深刻变化，是一种十分复杂的巨变。新当权的巴蒂斯塔决定改组政府，撤换了大部分以前的政府要员。早在1934年间，在拉蒙·格劳·圣马丁的发起下，成立了“真正党”，该“党”带有明显的民族主义倾向。1935年，“青年古巴”武装组织成立，它的领导人是安东尼奥·吉特拉斯。而这时的共产党处于地下活动状态，并得到共产国际七次代表大会指示。指示要求古共建立广泛阵线，与民族资产阶级联盟，深入到政府机构中，以此作为反对日渐上升的法西斯主义的战略。在德国，希特勒已经完全掌握了政权，并大肆宣扬法西斯主义，为发动第二次世界大战作准备。
这一时期，苏联领导人斯大林，在国内发动了狂风暴雨般的肃反运动，并发动了对芬兰的战争。苏联的行为引起了真正党新领导人爱德华多·奇瓦斯的强烈不满，认为这是侵略行径。多年以后，�